吾乃地藏王菩薩：
乙丑年八月十五日午時
茲整理地藏宮中資料，採取問答方式使帝教同奮易讀易懂。以２０題為原則，不作赘言，直說明講，希望各位同奮能有所了悟！
（一）問：鬼道的社會是如何形成？
答：人身為半陰半陽，鬼身為陰倍於陽，依陰氣之濁重程度形成七十二地。純陰無陽則直墮無間地獄，與地火化為一體，永無了期。
（二）問：人間有福報之人，鬼域是否亦有福報之鬼？
答：有一種鬼，在世的時候普種善因；然功不達天，死後不欲投生人世，陰間設有善德果報之地，以收留這種性靈。
彼等身雖為鬼，除無軀殼之外，但生活種種與人間大富人家一樣！福高則生命旺盛，福薄則日見衰敗，然後投生。
因為生活在這種天地，只有享樂之耗損，無積極之修行；故於５００年前，由地藏王菩薩普設修道場，名為「聚善所」，專事淨化鬼魂之情識。其合格者可得南天之冊封，而轉任人間神祗，故人間之廟神大多數淵源於此！
（三）問：然則５００年前的廟神，由何方派任？
答：５００年前廟中無主神，只有監察神祗，由東嶽大帝派部將定時巡察。
（四）問：人間所拜的「好兄弟」從何而來？
答：「好兄弟」指的是散佈在人間遊蕩的鬼魂，何以現在的「好兄弟」特別之多呢？
這是發人深思的問題。這種鬼魂不是極惡，就是不善不惡。極善的鬼魂都已經升了天，或投生福地成為地祗，他們能徘徊於冥陽之間，就是受到「強烈的執念」所制！
什麼是「強烈的執念」呢？七情六慾的執著，如：怨恨、愛情、不甘心、不平之心、報復之心。
其在世死亡之時，受此強烈的意識所左右，成為憂怨之魂；由於魂受情緒的影響無法到陰曹歸位，而游移附著於所貫念的人與物。這並非鬼所願意的，我們稱這些未歸位的鬼為「中陰身」，神識的強烈，害了魂體的安寧，真是悔不當初！
何以極惡的鬼魂也會成為遊蕩的野鬼？何以未能使其進入地曹，而容許他們到人間作祟？
其實這些凶惡鬼魂往往是由於人類道德淪喪，戾氣猖狂所引招而來。惡鬼兇魂在世的時候厲氣旺盛，行為暴戾乖張，經偶發事故而遭橫死，然其陽壽未盡，於是魄力壓制魂識，依附於所熟悉之環境，或為樹精、或為石魅，毫無自主之力。
可是一但受到劇烈的變動，如：大樹被砍，或大興土木之時，環境變異加上附近居民戾氣很重，就可以脫離依附所，逃出樹或石之拘束。
因受戾氣相引到處作祟，又因厲氣強盛其兇猛之性，一但被激發，人間就會遭殃。現在民間所朝拜的對象，如：瓦、石、木.........，有一部分依附者就是此類。與這種「鬼類」交往，必須常常殺豬宰羊示好巴結，捧得高高在上，以求消災獲福。三期末劫時期，邪魔橫行皆是人間自作自受，破壞大自然生態環境均衡的結果，只要培養浩然正氣，這種「惡鬼」是無法加害於人的。
（五）問：如此看來「好兄弟」只是人間稱呼，應改為「怨兄弟」與「惡兄弟」才對，要如何才能使其轉歸其類呢？
答：怨魂得救，必先打破在世之執念，神識太強，魂體不會自由自在，須等到有道之天命老師為之開示，並加光於魂體，方能消除陰怨之氣，得自在歸位之能力。
對於這些不列神班的惡靈，因附依人間期久，自五、六十年至數百年不等，彼等能作威作福，也是人類戾氣使然。
民間信仰迷信無知、媚神祈福、自私自利，正神反而坐立不安，只有這些「邪鬼」樂得其所！
要渡化其有２種方法：
（一）依人生守則「廿字真言」，正大光明做人做事的正氣力量，迴向誦唸「廿字真言」，化彼戾氣怨氣，而不作諂媚性的祭拜供奉。
（二）隨遇而發揮「天使」的神格。
一般人以為世俗的「超渡、法會」可以超拔亡魂提升靈格，其實不然，唯有天帝教真誠奮鬥的同奮，所負的「救劫」神聖使命，身分特殊，鬼神同欽，方可勝任。
同奮亦不可到處亂拜，以確保身為「天使」的榮譽，隨遇就地立正，發揮「天使」神格。
此時，心中可默念：「爾等不可執念到處作祟，為禍人間，應速醒悟，解冤釋結，隨我監護童子引往蓮花聖境，聽候發落。」這些怨魂惡靈，就可以化渡得救！
（六）問：農曆七月裡放出來的「親魂、怨鬼」，是否亦稱為「好兄弟」？
答：這些歸位報備的鬼魂都已經過淨化，彼等允許回到人間，多半是與家人見見面，並不會私自報復。
但也有可以印證仇方的報應，以了心頭之恨，可以稱之為「真正的好兄弟」！
達人
