【心得】迷途小貓 OVERRUN!動畫第11話+三神器之一"ブルマー"介紹

在寫第１１話心得之前我們先用三分鐘回顧一下前幾集的內容


再來呢~就是第11話的心得了!

廢話不多說!直接來吧!!!

先來本集重點回顧!






























想看嘛～～～就是不讓你看～～

是看不到的！！



































































還是不讓你看！！！！！！！！！！！！！！！

哼哼～你一定以為我空白這麼多接下來一定有好康給你們看！別作夢啦！！！！



諸君！！我超喜歡布魯馬！

包裹住小屁屁的環型曲線！！

化學纖維獨特的光滑觸感！！！

緊緊勒著大腿的下擺樣子！！！！

這一切一切我都太喜歡了！！！！！



就算會被稱為變態!!

我還是最喜歡ブルマー了！！！！！



最後跟著我念口訣！！！！！！！

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接下來讓我們進入真正的主題三神器之一"ブルマー"介紹

根據wiki的資料：
三神器，是指日本創世神話故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件傳世之寶。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表日本天皇的正統象徵，類似中國的傳國璽。


三神器包括：

八咫鏡（ヤタノカガミ）：
一柄鏡子，現在供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮。
天叢雲劍（アメノムラクモノツルギ）：
又名「草薙劍」，源於創世神話中素盞嗚尊的寶劍，他斬殺「八岐大蛇」後從其尾部取得。現在供奉於的名古屋市熱田區的熱田神宮。
八尺瓊勾玉（ヤサカニノマガタマ）：
又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖辣椒形狀的玉墜。現在供奉於東京的皇居。

　神話中天叢雲劍是素盞嗚尊（太陽神--天照大神之弟）斬殺八岐大蛇而得。關於此劍後來的下落，有一說指出1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海域決戰，源氏獲勝，而平氏所立的安德天皇帶著此劍葬身海底，另有一說指出大和武尊帶著此劍在海底長眠。今日熱田神宮所供之劍是否為傳說中的寶劍，實已不得而知。至於八咫鏡以及八尺瓊勾玉都在日本「記紀神話」（即古事記和日本書紀）裡和天照大神有關故事的部分中被提及。名稱中的「八咫」與「八尺」原先只是在形容這兩者的尺寸相當大，後來就變為這兩種神器的專屬名稱。
　　三神器在日本歷史上通常是上任天皇傳給下任天皇。偶爾也有通過各種手段爭奪的時候，如南北朝時期，北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，但皇統最後卻由後小松天皇的兒子繼承，到此日本南北朝的分裂合而為一。

三神器（劍、鏡、玉）的想像外觀↓


　

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三神器經過演化之後有多種用法：
只要是三種物品有關聯都可以稱呼為三神器，如同東北三寶「人蔘、貂皮、烏拉草」
到現在的蘿莉三寶：「身嬌，腰柔，易推倒」之類的用法

而我今天要介紹的就是女子高中生三神器
運動短褲「ブルマー」、水手服「セーラー服」、學校泳衣「スクール水著」
之中的運動短褲「ブルマー」，ブルマー是其實是來自燈籠褲的改造

燈籠褲英文"Bloomers"：
是女性所使用的一種外褲，據信燈籠褲是由Elizabeth Smith Miller所發明
，不過在1850年代早期因為Amelia Bloomer的緣故而普及，這種褲子也因
為她的緣故而得此稱。早期的燈籠褲相當地蓬鬆，像個燈籠（此即中文譯
為燈籠褲之故），而且在腳踝的地方扣緊腳部，當時的婦女穿著這種褲子
以進行運動，後來這種褲子逐漸退流行，但是直到1950年代，一些地方的
學校的女孩在上體育課時依然穿著這種褲子。

我們就先來看看現在一般燈籠褲的樣子↓


燈籠褲演變至今也有許多種變型，有外穿的也有當安全褲般的功能，
不過主要的基本設計概念還是以長度在膝蓋10ＣＭ以上，上寬下窄模式為基準。

日本ブルマー的沿革：
最早的燈籠褲式的短褲是前蘇聯最先在奧運開始採用，並被伊東在
「教科書にのらないウラ昭和史」(教科書沒有紀載的昭和史)一書中介紹
，而日本現在ブルマー的是作品被當時的選手以我不想暴露出我的內衣為
理由拒絕採用。但是隨著義務教育中燈籠式的短褲被指定使用，及越來越
多的競賽都採用燈籠式的短褲（因為燈籠式的短褲具有良好的便利性），
甚至傳統的婦女工作褲也大量的開始採用燈籠式的工作褲，而燈籠式運動
短褲，也就是現在日文的ブルマー已經被視為女子運動服的代名詞，而ブ
ルマー在日本盛行則是西元1960年代之後，因為化學纖維材料的發展普及
，及上述的理由而造成。

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那麼先在就讓我們先來看燈籠褲傳進日本之後變成日本的ブルマー是長什麼樣子

當初是整套一起買的所以就衣服+短褲一起拍～↓



合照↓



ブルマー為主↓



ブルマー特寫↓



實際穿上後的照片
照片模特兒：つぼみ，這位模特兒非常害羞所以絕對不可以去GOOGLE收詢他的名字喔！
人家可是有拜託我作安全保護的，因為他拍的照片尺度比較大！
羞恥的正面照
↓

一般正面照
↓

超高恥力的近距離拍攝１
↓

超高恥力的近距離拍攝２
↓

超高恥力的近距離拍攝３
↓


再來是第二位
照片模特兒：藤林性(無誤)
近距離低角度拍攝一張
↓

腐魅姿勢也來一張
↓

背後照來一張
↓


最後是第三位
模特兒：葵ちひろ
側身照一張
↓


調整ブルマーＧＩＦ一張
↓


從上面我們可以發現，ブルマー以兩種顏色為主分別是深藍色及暗紅色，
其他的顏色都算比較少見，實際上在日本盛行的時候也是以這兩種顏色為主。

比較原本的燈籠褲與現在日本的ブルマー我們可以發現以下差異：
1.ブルマー用的是有彈性的材料，燈籠褲則是用非彈性材料
2.ブルマー通常用深藍或暗紅色，燈籠褲則無限制

ブルマー在日本的衰退：
在上面我們已經談過ブルマー在日本盛行，但是為什麼又會出現這一幕呢？


原因是1970年代以後，ブルマー已不再被當作傳統的婦女工作褲使用，
完全變成一種暴露大腿的運動短褲，在青春期開始發育的女孩們，因為
第二性徵造成的羞恥心，讓女孩害羞不敢穿上ブルマー，相反得少年短
褲包覆身體的範圍遠大於ブルマー，也因為內褲會露出來被看到，因此
之後的ブルマー的面積覆蓋範圍較以前來的多。之後在新加坡的日本人
學校中新任的保健老師，提出希望ブルマー能統一規格的建議，引起廣
泛的討論，最後ブルマー被統一規格。

1990年代以後，因為不少人對ブルマー有著好奇心，以及諸多的原因，
出現的一種商業行為，女性拿著他們穿過得衣物去販賣，其中ブルマー
便是很受歡迎的商品之一，但是買不起的人前入了學校去偷窺滿足好奇
心，甚至出現ブルマー的竊盜案，引起捨會的高度重視，讓社會陷入一
個迷思，女性是否有穿著ブルマー的必要，而性教育的婦權團體也提出
男女平等，應該穿著同樣的運動服裝等要求聲浪出現，並發起了一連串
的抗爭活動。

到了1990年中期，反對ブルマー的運動到達了高峰，最後在2004年公立
學校宣布了廢止使用ブルマー決定，隔年也就是2005私立學校也跟進宣
布廢止使用ブルマー，ブルマー就此消失在日本的校園，就此滅絕令人
不勝唏噓。

現今社會的ブルマー：
所謂越是禁止越是讓人想去常是，穿著ブルマー現今已經成為萌屬性，
在ACGN中被廣泛的使用，同樣的AV界亦不會放過這個搖錢樹，許多
以ブルマー為主題的AV在市面上流傳，現在不論上網路或者實體店家
仍然有需多ブルマー的交易在進行著，ブルマー儼然被當作一個性迷
信般的物品看帶。

總結：ブルマー(布魯馬)跟舊式スクール水著(死庫水)原本只是一般日常生活
中的衣物，但是現今已不在廣泛的使用，因此被附加了許多不同的價值在其
身上，造成現今對這兩項物品態度上的扭曲，真是令人感嘆阿......

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最後！諸君！別忘了我們還是最愛的布魯碼的族群！來跟著我喊！




最後的最後～～還是讓你們看一下吧！

感激我吧你們這些看到最後的變態們！！！！

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下回預告：女子高中生三神器之——學校泳衣「スクール水著」