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<聖嚴法師>身心安頓的力量

作者:——│2009-02-17 23:53:00│贊助:2│人氣:378
人生都會遇到各種困境,我在十三歲時出家,
但國民黨自大陸撤退時,我卻還俗從軍,為什麼呢?
因為我覺得中共信仰唯物論,在中共統治下,宗教是沒有任何空間的,
如果留在大陸,我一定會被迫還俗,再也沒有接觸佛教的機會;
如果暫時還俗,跟隨國民黨軍隊來台灣,
我知道,有一天一定可以再回到佛教的懷抱,因此,我還俗時,心裡很踏實。
在軍中遇到各種困境,我都以出家人的修持去面對它。
雖然我是入世當一個軍人,但我是以出世的心態處世,
在軍中我都不掩飾我是出家人,與大家相處也很融洽。

我在日本留學寫博士論文時,剛好遇到日本要與台灣斷交的變局,
由於中華民國的護照將得不到日本承認,當時的留學生都惶惶不安,
放下學業到處打聽各種消息,小道消息越多,人心反而更慌亂。

火還沒燒到你,不要怕,燒到了,再避火還來得及!

在混亂中,我反而安安穩穩的準備我的論文,上圖書館查資料。
我的想法很簡單,等到要將我強迫遣返時,我就走人,
否則我還是做我應做的事,心不亂才能做事,
我就向同學說:「火還沒燒到你,不要怕,燒到了,再避火還來得及!」
但是大家都聽不進去。
亂了近半年,局勢明朗了,台灣同學的學業沒有任何進展,
但是我的博士論文卻已完成了大半。

從軍十年後,我在三十歲時退伍,再度重新出家。
當時台灣的出家僧人大都替人唸經、超渡亡靈,
這樣做僅能餬口,沒有未來性。
因此我選擇往高雄山中去閉關修行,當時根本沒有錢買生活用品,
沒有牙膏、牙刷,就用樹枝刷牙;沒有洗衣粉,就將樹枝燒成灰,
一樣具有洗衣的功效;沒有吃的,就吃野菜一樣可以度日。
當時的心靈反而很豐富、很安頓,我就這樣在山中修行了六年,
當地人都把我當怪物,我卻過得很快樂。

當物質的條件越差時,精神的層次反而可以超越環境向上提升。
人不應該總是往物質方面想,只想吃好的、住好的、用好的,
重要的是應該想想你生命的目標在哪裡。
 
現在大家人心惶惶,是因為沒有目標,一九六九年我到日本時,
身上只有一張去程的機票,回程的機票在哪裡都不知道,
我有信心且很安頓的原因是,我有一個學習的使命,
我知道我一定能夠完成它。
現代的人沒有目標,人生沒有任務,只要有一點風吹草動就挫折不安,
人應該檢視自己的使命,錢多錢少不是大問題。

成功可以分為三種,一是金錢上的成功,二是權勢上的成功,
第三是人格的成功,前面二者皆是虛幻的,台灣企業家都很有自信,
認為能賺大錢都是憑自己的能力及努力得到的,其實能夠賺錢,
有三分之二是靠大環境的,三分之一才是靠自己,錢就像水一樣,
如果不下雨,台灣會有水嗎?

權勢更是虛幻,現在政局變動快速,有人前一天還是院長、部長,
睡一覺起來就不是了,像是一場泡影,一生工於計算,
但卻從來沒有算到自己的遭遇。

因此人格的成長才是個人真正的資產,個人的存在對社會有貢獻,
對世界有好的影響,才是一個人的成功。
一般人都汲汲營營於前面二者,很少去重視第三者,
如果一般人開始重視第三者,對於一時的起落、得失都不會放在心上。

經濟的變化就如季節的變化,自有一定的調整規律。

台灣人現在的問題,在於想要過更好的物質生活,開習慣了賓士、凱迪拉克,
要他回去騎機車,是寧願死也不願過以前的苦日子。
其實,台灣人應該想一想,從騎腳踏車、機車到開轎車,
最後開名車,這期間只有十幾二十年的時間,
以前可以那樣過活,現在為何不可以?

從貧賤到富貴,人心是最感到快樂的,
但是從富貴降到貧賤,人心就往往無法適應。
紅樓夢描寫富貴世家,家道中落的過程,書中的人物是痛苦。
面對經濟的衰退,台灣現在就像是紅樓夢的縮影,
但是台灣現在的經濟並非一蹶不振,只是成長慢下來而已。

花無百日紅,台灣的成長不可能永無止境。
天天晴天,草木都要枯死,經濟的變化就如季節的變化,
自有一定的調整規律,人們應該學習調整自己面對它。
經濟不好,就節省一點,節制一點物質的慾望,
現在人的痛苦就是想要的太多,實際需要的並不多。

我到過德國弘法,發現一個有趣的現象:台灣人辛苦賺錢,
只想要買一輛德國製造的車子,但是,德國人反而放棄汽車,
改騎腳踏車上街。不景氣的時候,
台灣是否能夠重新騎上「鐵馬」,節省資源,保護環境?

現在很多人對未來惶惑不安,我認為,把握當下很重要,
再怎麼擔憂未來也沒有用,最重要是腳踏實地。
人們應該肯定、接受事實。什麼是事實?無常、變化就是事實,
不只環境的變化是無常的,就連我們自身也是無常的,例如健康;
面對、接受無常,就能對內外的變化有所準備。

因此我常說,面對生活「要有最好的準備,最壞的打算」,
無常是生命的變數,無法加以控制,
只有做好心理準備才能在心理上有較好的適應,接受任何的打擊。

日前,我到花蓮縣萬榮鄉的見晴村慰問桃芝颱風災民,
這個村莊受到桃芝颱風重創,全村遭到土石流覆蓋,
但是全村沒有一個人傷亡,為什麼?
因為過去見晴村早已遭遇幾次較不嚴重的風災,因此對桃芝已有準備。
當村長發現當晚情勢不對時,立即命令全村撤離,
因此,才能將傷亡降到最低。
外界赴見晴村慰問,看到村民並沒有太多的悲傷,因為他們保全了生命。

所以,面對變局,首先就是不要自亂陣腳,堅持走自己應走的路。
收入少一點就少花一點,房子換小一點,車子不要開了,
調整一下就能適應,只要觀念稍微調整一下,日子一樣可以過下去。

以前有位房地產大老闆,有一次遭逢不景氣,
周轉不過來,結果連自己住的房子都被查封。
有一位朋友看他可憐,就借一間屋頂上加蓋的鐵皮屋給他住,
一家五口就擠在這小屋中,一天只有兩把麵條度日,
小孩子還是照常上學,只是便當只有麵條而已,夏天熱得受不了,
白天就到公園納涼,晚上再回去睡覺。

如此過了一年,這位大老闆終於東山再起。
如果這個老闆當初想不開,有了輕生的念頭,
這一家人現在還有快樂的日子嗎?
因此,「活著」比「什麼都沒有」重要,只有活著才有希望,
只要有最低限度的物質維生,人就可以活下去。
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=825260
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留言共 5 篇留言

Joe
比較好奇的是聖嚴法師在軍中必須要吃肉嗎?

02-18 10:40

——
應該是吃肉邊菜。02-18 23:00
星莓
短短一篇文章
寫出了好多的道理

現實社會的缺點
真利害
那只有去程的機票的勇氣
佩服

02-22 12:44

破曉蚯蚓
個人認為:計畫永遠都趕不上變化

02-22 23:49

尚未設定暱稱
話說想到聖嚴法師...個人聯想到朋友模仿的@@"

很有內容的文章~感謝分享

02-24 18:07


回Joe:

聽說戒可以捨,
要先做這個儀式才不會受到破戒造成的惡果,
可以查一下聖嚴法師對佛教戒律的解釋或者他的自傳,
他有講怎麼調和軍人跟比丘行為規範衝突的方式。

比起吃肉,更嚴重的是他那個動盪時代的軍人是真的要上場殺人的,
不過他的長官跟軍中同袍好像都很罩聖嚴法師,沒有真的讓他去執行犯殺戒的事。

04-10 13:16

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