自言自語2-有關上篇人生迷思的後續討論及其延展課題。

跟上篇一樣的模式，就無謂再加上一次的解釋了。
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A：上次討論生存是否人類的最終價值和為甚麼思考算不算的上是最終價值，一件事物為甚麼必需有終結，其實這一處實在怪異，一件事物沒有終結，算得上是一件完整的物品嗎？

B：我比較想明白為甚麼你對這個話題有這個問題。

A：一件物品的出現包括完整的意義和歷程，因為時間的變化導致物品不得不改變，而改變最終導致滅亡，我們不能踏進同一條河兩次，不是嗎？所以相對這刻的河和下一刻的河，上一刻的河就算是終結了。

B：可那並不是最終終結，我們討論是物品的毀滅。

A：不，我想你搞錯了，沒有事物可以被毀滅，人死了還有軀體，軀體終會化成能量。但能量最後也是為質量產生而出現的。

B：好了，那思想的終結代表的是甚麼？

A：人類的文化是自然的異數，他缺失循環，思想終結並非終結，而是用另一種情況繼續。

B：可是個人軀體的滅亡造成了個人的想法無法延展，不是嗎？

A：不對，個人的想法就算無法延展，也會因為追求的事物的結果是相當的，而導致得出結果一樣，就算思想不一樣，得出結果並不會不同於他人。

B：意思是，從理性感知和感性感知得出結果一樣，所以思想是為了一直以來的人類文化增加以追求真理？

A：對。

B：不合理，這樣跟本和死亡沒有關係，就算思想會以另一個人去延展，但並不代表前者要死。

B：那麼說來，不就是說生為循環的一部分，才是人類的價值，人類的價值並沒有因為有思考而導致和其他生物不一樣嗎？那對思考的存在是為了甚麼？

C：抱歉我插一下嘴，從現實角度來看，思考是為了找出生存是為了甚麼吧？就是說思考並非目的，而是思考產生的自我定位才是最終目的，在自然界中，為甚麼人類要有智慧？其實猩猩生存的頗好，如果真的是進化成人，那智慧的增加和體力的減退無疑是在自然界中導致自己滅亡的情況，所以演變人類的一事中，智慧必定佔對了解世界有很大的成份。

C：再從現實來說，大部分人類生存並不需要思考真理的存在，事實上，在現實社會每個人都是真理，他們思考是為了尋找自己的一套目標或者原則，而非尋找人類和自然通用的一套法則或是為甚麼要有這樣的法則。

C：所以人類有智慧，是為了用各種方法尋找自己事物而來的，可那樣並不合理，除非在生物中本來就有這樣的機制。

B：本來無一物，何處惹塵埃？你是指我們要尋找真理，就要找尋甚麼是何處？

C：對了一半，我們知道人類會產生激素控制心情和感覺，所以塵埃自然是因為我們的思想而產生，那是為甚麼要惹塵埃，才是重點。

B：回到舊路了，這是因為人類定義了抽象的想法去追求，就像快樂，如果自我催眠賺錢會讓自己很快樂，那你賺錢了就會有快樂的感覺，而這是自行控制又失控的一個奇怪模式，人類根本無法控制自己的腦袋，只能控制自己的想法，全身有不少器官，你都無法透過腦袋去控制，就似有了限制。我從沒聽過有人用精神力讓自己心臟停止。

A：慢，那麼說思想是人類器官中可控制的，還是不可控的？

B：另一條舊路......那得看看是本性造成思考，還是思考造成本性，一個是否因為自己的思考而產生本性，根本不可考。就算將一個人放在甚麼都沒有空間，他還是會思考，只不過不會用文字和言語來表達心中的感覺，理性思想和感覺其實是一樣的，當他甚麼都沒有就是世界，他會有這個感覺，但在文字句法中就是：沒有=世界的簡單邏輯。那是否代表他沒有本性？其實並非，本性出於對人的外在表現，如果沒有外在事物，一個人沒有本性。

C：矛盾，你有外在事物不就導致思考了嘛，就算出生在四面牆，一片黑暗的空間，也會因為沒有氧而死亡，就算有氧也沒有食物，一有食物就會這是甚麼的思考，雖然不會是用文字造成思考，卻會用感官造成思考。世上沒有沒有感官的人啊。

B：不對，一個天生盲的人，在他沒看到東西，他只能想像一件事物是怎樣的，而不可能知道那是甚麼吧？

C：可從聽和摸總會知道是甚麼吧？

B：那就是說有軀體=有思考？

A：不對，這太基本，我們要知道的並不是這個，而是為甚麼要得到感官而思考，為甚麼生存要從感官中思考，而非思考的本源是環境還是與生俱來。

C：對，這不合理，生物有感官，還比我們的感官強，但為甚麼他們不必思考？

B：你越說我越覺得自己想多了，因為這樣說，人生存僅僅為了生存，已經很足夠，思考反而是多餘的考慮------連思考目的，人生目標這些基本都很無謂，因為那不屬於自然的天道循環。思考最終並不會歸於自然。

A：很破滅的想法，但事情不可能無用於天地，如果世界有神，他給我們智慧該不會是無聊透頂的行為。

C：如果思考是為解除生存的障礙呢？

B、A：不明白。

C：就是說，我們思想是因為有肉體的規定，老子說過：「五色使人目盲，五音使人耳聾，五味令人口爽，馳騁畝獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」那麼用思想除去這一些障之外，那就代表人真正的得到真理了。

A：那人生存明顯是笑話，得到肉體而得到智慧，最後反而覺得肉體擋著了自己的思想，不是笑話嘛。

B：不行，錯誤啊，人沒有腦袋那來的思考？既然有腦袋就有神經，有神經就有感官，他說的是看透一切，正是佛家的明鏡亦非台之理，明鏡是我們看到的表象，但他的本質卻非台，這樣才是真實的看法，更深入是台非台，笑話點就是白馬非馬，馬和白馬本質上有著不同，就算種類一樣，但因本質並不一樣，所以並非同一樣的事物，就是不能踏進同一條河兩次，卻能踏進河兩次，就是說本質上沒有改變，但實際上是改變了，「河非河而人非人」，因為看到河流的變動才知道自己其實在變化，如果沒有外在事物讓自己感覺時間，那麼我個人的生存根本沒有意義。

A：那麼，因為我們無不在外界事物的影響中，所以一切都是必然？

B：對！混沌理論中有提到，一隻蝴蝶拍翅膀，就會造成遠處的龍捲風，可是我們並不能用阻止龍捲風來阻止蝴蝶拍翼，所以事情看來未發生，但其實已經發生了！而且無法阻止。

C：那麼就是說，思考的能力，又或者讓自己腦袋控制自己的加強，就是為了超越這種必然？

B：大概吧，我也不清楚，世上還沒人做到過不是嘛？

B：而且造到了會怎麼樣有誰會知道？我看這個話題就這樣打住吧，一次聊一點現實點的，例如對人生的追求是否必要的人生思想？

A、C：好吧！