史威登堡著作 婚姻之愛
73.(8) 下段
因為凡創世以來所有離世之人現都在靈界，就其愛而言，他們全都和在世時一樣，並永遠保持如此。
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事實上，人在世時在智慧上逐漸成長，直到生命結束，然後在天上成長，直到永遠。
史威登堡著作 最後的審判
25. 對於人離世以後，將永遠活在靈界，這從以下事實可知：屆時，人已成為屬靈的，不再是屬世的。靈魂離開肉體以後，將維持他的秉性，直到永遠。
因為人死後的狀態不可更改。再者，每個人的靈魂與神是相連的，因為他能思想神，能愛神，會為神的屬性所感，比如教會所教導的真理。因此，他能藉思維和意志與神相連。
史威登堡著作 聖治
第二章27.由於天堂來自人類，就是永遠與主同住，由此可知，這必是主創造的目的。
(1)天堂就是與主的結合。
史威登堡數次提到過孩子的靈魂來自於父親，這是主的規定，避免丈夫因為某種幻想而遺棄妻子，這點不用多說，已經充分說明靈魂來自於自己的輪迴轉世是錯的
所有誕生的人都是全新的生命，婚姻之愛的著作裡面也說過男人的精液裡面擁有他的靈魂，這就是為什麼接收丈夫精液的妻子能夠藉此敢知道丈夫一切的情感與思想
史威登堡著作 聖治
第十四章277.現解釋這種相似性的根源。每個人的靈魂均來自父親，自母親那裡它只是披戴了肉體。靈魂來自父親，對此，不但能從剛才提及的情形推斷出來，而且也可從其它眾多跡象推知。
如可從這一情形推知，一個孩子的生父是黑人，例如是非洲人，母親是白人，例如是歐洲人，那麼他就是黑人，反之亦然。
尤其由此推知，靈魂存於精子內，因為受孕是通過精子，精子就是來自母親的肉體所包裹之物，精子是父在其中的愛之最初形式，是他的主導愛及其最近衍生物的形式，這衍生物是那愛的至內在情感。
史威登堡著作 婚姻之愛
第八章172.妻子藉由吸收丈夫的陽剛之氣而與他連結；不過，這一切取決於他們對彼此的屬靈之愛。事實的確如此，這也是我從天使口中所得知的事。他們說，丈夫排放的精液被妻子普遍接受，並充實她們的生命；
妻子就這樣與丈夫過著日益和諧的生活，並因此在結果中產生靈魂的聯合和心智的結合。天使給的理由是，丈夫的精液含有他的靈魂，也含有被連結於靈魂的心智內層。
他們補充說，這一切自創世時就已規定，以便形成其靈魂的男人智慧能融入妻子，照主的話說，從而使他們成為一體。如此規定也是為了確保妻子懷孕後，男人不會因為某種幻想遺棄她。
史威登堡提到人與動物的差別，動物跟人的差別並非是不會說話，人因為是按照神的形象所生，與神相連，得到理性與自由的思考能力，因而永生，動物沒有靈魂不會思考死後就消亡了
人就相當於未栽種任何東西的土壤，因而可以種出各種東西，人擁有理性與自由，因此人類若沒經過教導與學習，就什麼都不會
動物就像是種了各種東西的土壤，因而無法再種其他東西，動物有感情與記憶，因而確實可以被訓練來做某些事，但是沒有理性與自由
人對於動物產生有需要經過思考的幻想，誤以為人跟動物的差別只是不會說話，實際上動物做事從來不是經過思考過程而是依靠本能、記憶與情感行動
動物，無論高級或低級，包括地上的走獸，空中的飛鳥，各種爬行動物，魚類和昆蟲，生來就知道其生命之愛的一切知識
生來沒有任何知識，是為了他能接受各種知識。人若生來就有某種知識，就只能接受與生俱來的那種知識，無法再取得任何知識
人不像動物那樣生來就有知識，卻有一種能力和傾向，就是學習的能力和愛的傾向。人生來不但具有學習的能力，還具有理解並變得智慧的能力。
而且，他生來還具有最完美的愛的傾向，不僅熱愛自己和世俗的事物，也熱愛神和天上的事物。
所以，人因著父母的遺傳而天生是一個器官，該器官起初僅憑外在感覺，而非內在感覺存活，以便他能逐漸變成人，先成為屬世人，然後成為理性人，最終成為屬靈人。
若他生來就像動物一樣具有各種知識和愛，這是不可能發生的。
人跟動物的差別，是永生跟只在塵世短暫出現的差別，以上更詳細敘述在史威登堡
婚姻之愛 第六章133可去參考完整論述，是一群靈人的會議
聖治說明動物在自然界的的成形誕生是靈界與自然界的回應，並且展示了動物如何由靈界的意志在自然界成形
史威登堡在婚姻之愛這本著作裡面，皆不斷地分享我們一誕生就朝著永恆發展的軌跡，
男人出生是為了智慧，女人被造是為了愛，因而男女的心智迴路完全不同，他充分說明為了避免男人愛自己，所以上帝把男人的部分轉錄出來，並放到祂後面所創造的女人身上，聖經用女人是在男人熟睡時取出一根肋骨被造作表現
男人被造是為了接收主的智慧，女人被造是對智慧的愛，可以說純粹就是為愛而生
他明確的說男人跟女人差異如此之大，以至於無法相互轉變，男人永遠是男人，女人永遠是女人，若你願意，你會發現在各處都提到了相關細節，你若願意，就細細品嘗完整本<婚姻之愛>
你會發現男女之差別全是上帝設計的巧思，無法相互轉變，因為上帝已經將男人跟女人設定好了，每一個誕生的人都是上帝新造的靈，我們每個人死後都將永遠居住在靈界，不再回到人間，因祂的永恆與全能，你不用擔心生命數量無限增加空間會不夠的問題
以下將只節錄一小段
婚姻之愛 第二章32.
那時，男性仍是男性，女性仍是女性。既然人死後繼續活著，還有男女之別，且男女之間如此不同，以至於二者無法相互轉換，那麼可知，死後，女性仍作為女性活著，男性仍作為男性活著，他們都是屬靈的。
男性無法變成女性，女性也無法變成男性，因此死後，男性還是男性，女性還是女性。但由於人們不知道男、女的本質，所以我在此簡單說明這一點：
本質區別在於，男性的核心是愛，其包裹物是智慧，換句話說，它是被包裹在智慧中的愛。女性的核心是男性的智慧，其包裹物是來自智慧的愛。不過，這是一種女性特質的愛，主透過丈夫的智慧將這愛賦予妻子。
另一種愛是一種男性特質的愛，是對變得智慧的愛，主將這愛賦予丈夫，以便他能獲得智慧。正因如此，男性是愛的智慧，女性是那智慧之愛。所以，自創造時，合為一體的愛就被植入兩性。
婚姻之愛 第八章175.
妻子不能參與適合丈夫的職責，另一方面，男人也不能參與適合妻子的職責。這是因為它們之間的區別如同智慧與對它的愛之間的區別，或如同思維與對它的情感，或理解與激活它的意願之間的區別。在適合男人的職責中，理解、思考和智慧起主導作用；而在適合妻子的職責中，意願、情感和愛起主導作用。妻子出於意願、情感和愛履行職責，而丈夫出於理解、思維和智慧履行職責。因此，其職責的差異是男人與妻子性質不同的結果
有些人還以為，女人同樣能將其理解的視覺提升到男人所享有的光之氣場中，從而站在同等高度看待事物。他們因著一些有學問的女作家所寫的著作而信服這種觀點。但在靈界，當這些著作當著這些女作家的面被檢查時，卻發現它們並非判斷和智慧的著作，而是運用語言上的聰明和天賦的著作；出於後者的著作由於文筆優美而看似崇高、博學；不過，也只是在那些將一切聰明的展示都視為智慧的人看來是如此。
另一方面，男人不能參與並正確履行適合女人的職責。這是因為，他們無法進入女人的情感，這些情感完全不同於男人的情感。當男性的情感和覺知自創造時，因而生性就如此獨特，故在賦予以色列人的律例中也有這樣一條:
女人不可穿戴男人的衣物，男人也不可穿戴女人的衣物；因為這是令人憎惡的事。 （申命記22:5）
*婚姻之愛是聖潔、純潔與純真
婚姻之愛第八章201.
當兩個形式透過婚姻成為一個形式，因而當兩個肉體照著原本受造的樣子成為一體時，人的形式才是最完美、最高尚的。這時，丈夫的心智升入更高級的光，妻子的心智則升入更高級的熱
202.享有婚姻真愛的夫妻所生的孩子，會從父母那裡繼承良善與真理的婚姻；若為兒子，就會從該婚姻獲得覺悟關乎智慧之事的傾向和能力；若為女兒，就會從該婚姻獲得熱愛智慧教導的傾向和能力
婚姻之愛第七章138則對於基督教天堂的婚姻是聖潔的且屬於主的作出保證，因為是屬於主的，所以是永恆，永恆這詞很明顯，說明持守婚姻之愛的夫妻在基督教天國永不分離，婚姻之愛從起初到永遠都被天地之神耶穌基督認證為至高的神聖，耶穌基督親自為每位天堂夫妻賜下永恆的祝福，不接受婚姻的善人反而是不純淨的，他們待在基督教天國的邊緣和最低層
越是相愛的越親密的夫妻享有更多的婚姻之愛，因此生活在基督教天堂的越高層
第七章138.
1貞潔和不貞潔只適用於婚姻和涉及婚姻的事。
2貞潔只適用於一夫一妻的婚姻，或一個男人和一個妻子的婚姻。
3唯有基督徒的婚姻才是貞潔的。
4真正的婚姻之愛是貞潔本身。
5婚姻真愛的一切快樂，甚至最表層的快樂，都是貞潔的。
6對那些透過主變成屬靈之人而言，婚姻之愛會越來越純淨，變得貞潔。
7只有出於宗教信仰徹底棄絕淫行，才能實現婚姻的貞潔。
8貞潔不適用於小孩、男孩和女孩，也不適用於尚未感受到內心萌動的兩性情愛的少男少女。
9貞潔不適用於天生的閹人或被閹之人。
10貞潔不適用於那些不認為姦淫是違背宗教信仰的罪惡之人，更不適用於那些不認為姦淫對社會有害之人。
11貞潔不適用於那些唯因種種外在理由棄絕姦淫之人。
12貞潔不適用於那些認為婚姻是不貞潔之人。
13貞潔不適用於那些發誓永遠獨身而放棄婚姻之人，除非對真正婚姻生活的熱愛仍存留在他們裡面。
14婚姻狀態好於獨身狀態。
婚姻之愛第七章156.
婚姻狀態好於獨身狀態。這一點從前面關於婚姻和獨身的論述明顯可知。婚姻狀態較可取的原因在於：婚姻狀態自創世時就存在；它的源頭是良善與真理的婚姻；它對應於主與教會的婚姻；教會與婚姻之愛是永恆的伴侶；
它的功用高於其它一切造物的功用，因為它是人類照正當次序的繁衍，以及天使天堂的繁衍，因為天堂出自人類。
再者，婚姻是一個人的圓滿，因為它使人成為一個完整的人，這將在下一章證明。所有這些因素都是獨身狀態所不具備的。
(上面再次提到了天堂出自於人類，永遠不會客滿的天國是人口越多就越繁榮，為此需要地上人生生不息的繁衍，史威登堡在他每個著作都很明顯的，無論如何都完全否認輪迴轉世，並將之指明為一個幻想，如果你有試著去注意的話，有興趣去參考"聖經、史威登堡與輪迴轉世"會說明那種幻覺的表象怎麼來的)
我自己一段話做總結，愛與智慧聯合必須起來，發揮功用，愛需要靠智慧才能發揮功用，智慧也需要愛才能發揮功用，但若不去行出功用，愛與智慧就僅僅只是大腦中的概念，那麼這兩者將會如同風沙一樣消失。
愛與智慧連結起來誕生了功用的結晶，這種連結就趨向穩固，丈夫和妻子的結合，是愛與智慧的互相結合，因此對應著與天地之神的合一狀態，因此越發揮善的功用，我們就越與愛與智慧源頭的永恆之主結合，因此就越具有婚姻之愛。
婚姻是平安、純真、喜樂的狀態，親密的友誼、充分的信任，竭盡所能為對方行一切良善的相互渴望，丈夫與妻子各自履行職責讓家庭過得更美好，不同於人世間，剛結婚的天國夫妻以為這狀態就是至高的幸福，但隨著時間越來越久，曾是新婚夫婦的發現他們的愛情隨著相處越久過得越來越甜蜜，並直到永遠，如同愛與智慧直到永遠都會不斷地發展下去。
創作內容
根本就沒有輪迴轉世 2正確解說基督教明白沒有輪迴轉世
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