所以如果你們願意悔改，也應當有信神的信仰，因為叫人悔改的就是祂不只如此，叫死人復活的也是祂，確實就像摩西書記錄的啟示：「看啊，這就是我的事工和我的榮耀ーー促成人的不死和永生。」
本福音期的先知曾說：「大家都知道人難免一死。重要的是，我們應了解生老病死的理由和原因，以及神對我們來到世上，在此受苦，和離開人世的計畫和目的。我們出生，然後死亡消逝，不再存在世上，其目的何在？想必神應會啓示一些與這主題相關的事，而我們也應比學習其他主題更努力地去學習這個主題。我們應日以繼夜地學習，因爲世人對他們眞正的情形和〔與神的〕關係懵懂無知。」
經文提示我們：「因此我，主神，指定給世人受驗證的日子——好使凡是相信的人，在自然死亡後，能復活不死而得到永生」
顯然在神的眼光，從肉體誕生到死亡的此世，是一段受驗證的時期，而相信祂名的人，將接受不死不滅和永遠的生命
我要問，為什麼必須從死亡中生出不死不滅？為什麼必須從敗壞生出永遠的生命？信仰是什麼？為什麼如此重要？
說來招人笑，我被傲慢蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，沒注意到如此簡單的事實，那就是每個人皆不完美，我在批判世上的不完全之處時，卻無視了自己也是害得世界不完全的一個
容我問你們，不完美的世人，用不完美的方法成長（也就是犯錯與悔改），神的計畫這樣的構造有什麼問題？這計畫ーー從人類被創造以來就由聖天使傳播的福音，是不完美的嗎？不是，其實不完美的是我們才對
我再提出以下的問題：既然我們藉著不完美的方法成長，那我們有可能變得像祂一樣完全嗎？ーー那樣行不通的，因此這個計畫毫無意義嗎？當然不是！神的獨生子的犧牲帶來了罪的赦免和悔改的希望，將我們無論如何夠不著的缺口補上了，除了慈愛，絕沒有別的存在能引起這樣偉大的奇蹟
實在的，這些事何需神親口證實呢？但凡美好的事不是原顯明在人心裡嗎？人不是純粹的接受一切的良善嗎？人不是純粹的憧憬一切的良善嗎？我向大家言明，這就是信仰。
世人還不了解，一切好的行為，無論外在的或內在的，皆是信仰的展現；這些事以靈感賜給人，我們因著信仰接受、因著信仰憧憬、因著信仰實現；換句話說、我要大膽得說ーー信神的靈感已賜給我們，就和其他一切美好的事物一樣，並且那些選擇承受和忍受的，就是相信的ーー由於這份信仰，他們將得到拯救。這話是可信的，誰能聽呢？
這樣看來，沒有人能說自己有信仰，卻不悔改和做對的事，也沒有義人會否認信仰，而且當那時候來他們必要認出真理。
如今烏雲已散去，你們聽見有律法說：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」你們也聽見古代先知說：「祂這樣為所有相信祂名的人帶來救恩；這最後犧牲的目的，在於使那凌駕公道的慈悲心腸得以生效，並為世人提供方法，能獲得信仰而悔改。
「這樣慈悲就可以滿足公道的要求，將他們環抱在安全的臂膀中，而那不運用信仰來悔改的人，則暴露在公道所要求的全部律法下；所以，那偉大而永恆的救贖計畫，只在有信仰而悔改的人身上生效。」
還有，既然前面提到靈感，你們認為假如真有一位萬物之主，祂難道不會和祂的每一個兒女交談嗎？這就是約定的聖御靈，照那約定靈要傳達父的旨意
凡願意聽的，我現在向你們傳講祈禱的方式，因為我作證，不只我們要聽祂，天父也要垂聽我們的禱告，好使人類兒女知道真的有一位永恆之神。
摩羅乃書10：4：當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真實；如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些事情的真實性。
有關希望、慈愛、信仰的話我講到此為止，這些話我已講得很明白，使你們無法誤解，我已按照神的命令宣講佳音，把悔改得救的路指示你們。這些話是不是真的，你們自己判斷，但是要小心，因為你們怎樣判斷良善而屬於神的，在末日也要怎樣被判斷。阿門。
創作內容
預言3
未分類 (3)