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好快,一下子就過了五年

作者:R.R│2009-03-24 01:23:22│巴幣:0│人氣:415
最近有一個重大的「隨機殺人」新聞。

某失業男子因為長期失業導致鬱悶,所以他就隨機找一個租賃的廣告假借要看房子,當房東到達之後便行兇殺害,之後再從房東身上的文件中找到住處,繼續行兇殺害其家人,差點造成滅門血案。

這的確是重大的新聞。

不過我的重點不在那邊,之後記者去訪問該殺人犯,問他為何如此兇殘?他說他因為看了日本某漫畫,說只要殺死人便可以去除霉運,所以才決定犯案....

好,台灣智力等級相對薄弱的記者在這邊就出現分歧了。有某家明指「犯人說是看了「銃夢第二集」的影響,但其他媒體則沒有明示,也有某家說是「死亡筆記本」

新聞還順便還照了一下書影,彷彿導致家破人亡的罪魁禍首,被正義的新聞記者揭露,攤開在陽光之下,接受正義的制裁。

當然,銃夢和死亡筆記本根本沒有這種殺人可以轉運的說法。在古代的一些祭品儀式或是靈魂攜體說中的確有類似的玩意,不過我認為該兇手或是記者應該沒看過《裸人》或是《憂鬱的熱帶》才是。

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好快,五年前也有一個幾乎類似的新聞。

某個無差別犯罪者取名為「幻影者」。腦殘記者就自己認定這個幻影者就是模仿《幽遊白書》中的飛影。

所以新聞也去照了書影,然後訪問一些號稱是漫畫達人的傢伙(經驗證明,在新聞中被冠上什麼達人封號,九成九都是三腳貓)從他們口中得出



「飛影是一個為求目的不擇手段的狠角色」

這樣新聞報導便可以得出「日本漫畫導致青少年行為偏差」這樣完美的結論,劃下肯定的句點。

很明顯的,五年來台灣的記者水準沒什麼變化,當然,ACG圈子也是一樣。這五年中間也發生過不少事件,大的如吳宗憲的惡意中傷,小的如書籍封面,以後這種事也不會少,只會不斷的重蹈覆轍,

大家對於這種這種「污名化」應該要趁早習慣,以後以後還會一直出現。至於為何ACG為何人微言輕,容易被欺負?

我認為有兩個主要的原因:

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Part I 被殖民者



台灣沒有自己的ACG(或者說非常稀少且不具影響力) 九成以上都來自日本,在某種意義上,台灣是日本文化霸權的殖民地(這句話並非完全貶意,在世界體系理論中,這是一種維持雙方生產與穩定供輸的條件)

但台灣大量接受日本的ACG之時,就給了衛道人士與保守主義者一個師出有名、名正言順的撻伐理由:崇洋媚外

說白一點,如果今天台灣ACG的崇拜來源是中國大陸的話,「不愛台灣」這個大帽子很快就會被扣在頭上,天天放在政論節目上口誅筆伐。

日本的動漫產業發展有其複雜的背景和歷史因素,台灣不能一概比之,但更重要的是這是日本「自己」的東西。這就使得維護動漫產業的人找到一個施力點,將其視為日本最值得誇耀的外銷文化產業,在宮崎勤或其他類似事件中,我們可以清楚見到日本業者的雙面手法

一方面自肅改正,向日本社會道歉;另一方面則強調動漫文化產業是日本重要的利潤產值與軟性國力。

但這在台灣做不到。

因為這不是台灣自己的東西,「別人的孩子死不完」,所以全部的名門正派,都可以把罪過怪到這個外面的「野孩子」

不然你們這些阿宅是想怎樣?
(這就是某些人士看OTAKU抗議後的心態。我同事看到這新聞直接脫口說出「日本漫畫害人不淺」這句話)

另外除了OTAKU本身的個性容易受人歧視、產生偏見外,台灣ACG迷本身也具有一種「言必稱日本」的盲從奴態,形成一種日本最棒的正統論。這種心態反映在一些日版情節和聲優崇拜的優越感之中(看多少人願意接受中配的動畫?)

不可否認,這種日本正統論者在圈子裡還不少。

在這種情況下,對於想要找藉口想理由的記者而言,ACG當然是最佳且不用負責任的代罪羔羊。



Part II 主流論述

ACG不被認為是一門具有正面價值的「藝術」。雖然說近十年來,比起以前那種偷偷摸摸的情況,台灣ACG的地位已經大幅提高,不過基本上新聞在報導時,站的立場是

「現在的青少年有這種次文化」
「這種次文化值得社會大眾與家長關心」



換言之,在報導ACG的時候,承認ACG是一種流行,但認為ACG是一種不好的,而非對社會有健康的示範。所以當ACG一旦出事,馬上會被加倍的檢驗,簡單來說,就是好事不出門,壞事傳千里。

因為台灣的ACG界中沒有響叮噹,一言九鼎,具有強大社會聲望的人物。


台獨勢力的明顯成長和擴大和李登輝擔任總統與國民黨主席,默許本土勢力發展有密切關係,而不是在邊緣建國黨那些人喊喊跳跳的功勞;

宗教改革能夠成功是因為馬丁路德在羅馬教會中心發難,而不是北非山區的少數異教徒高喊口號。

早期的偶像明星小虎隊,其中的蘇有朋,因為是建中、台大,證明了當歌星的人不會變壞,也能有高學歷,那時候蘇有朋也成為媽媽心中的模仿對象,還經常上節目教導學生如何準備聯考,他建立了一個正面的形象

另外之前不是有一個電玩小子嗎?曾政成之類的名字,在世紀帝國大賽中獲得冠軍為國爭光,一時傳為美談,但...電玩小子是一個為了打電動而中途輟學的學生,唸的還是二流的學校,成績也不起眼,所以當他不再是世界冠軍時,之前的所有光環一瞬間全部變成打擊與諷刺:

「書都念不好,只會打電動,結果現在連電動都打不好.....」

兩者的差距在哪?蘇有朋保持了他在主流價值文化的正當性,電玩小子卻放棄了他的主流價值。

或許你會說「讀書有什麼了不起?」職業圍棋棋士、職業運動選手等等也沒唸幾個字,賺的錢又多,又有社會聲望阿...

是的,但是「圍棋」或是「運動」已經是社會認同具有正面價值的文化之一,而ACG還不是。一個靠賣毒品或是經營高利貸而賺大錢的人會被社會所敬重嗎?

同理可證。要發揚ACG,最好的辦法是,一個擁有社會聲望、學歷的人起來宣傳支持,這比數千萬的人在網路上大罵有用。

比如說,今天教育部長或是林懷民之類的起來鼓吹ACG的話,他的效力就會形成一圈漣漪,才「可能」開始影響著台灣社會(未必一定可行喔)。

自己要先努力向上爬,成為社會認可的人才。否則,永遠都是躲在陰暗角落中互舔傷口,自怨自哀,怨天尤人的那一群

可憐蟲。

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上面是我在2004年寫的文字,雖然一些例子似乎已經不太合適,不過基本上,

既然五年來新聞記者程度沒什麼長進,新聞大同小異、OTAKU也沒啥變化,那我的論點當然也就可以繼續拿出來用了....

期待改變現狀的強人吧,或許就是你了。


http://blog.xuite.net/tuyu/MIYU/22733426


台灣ACG的內閉現象(上)
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