《明日方舟》作為近代手遊裡的佼佼者，不僅遊戲本身耐玩、角色有吸引力，在劇情深度上也下足了重本。每次的劇情不只緊張刺激還帶有哲學與文學上的內涵，讓玩家們津津樂道，也誕生出了「舟學」這類專門研究內容的愛好者們。對於明日方舟的故事我總是保有高度期待，同時也用對待傳統文學的眼光在細品箇中奧妙。而就我閱畢這次SideStory的直接想法，短期內手遊市場將很難出現與之水平高度匹敵的思想論述。
【暴雷警告】
心得文之內容必定涉及暴雷，若尚未瀏覽過此部作品或者非常介意他人觀點者請勿打開文章。
.
.
.
.
.
作為泰拉大地科學、科技的代表，哥倫比亞是所有最前衛研究的象徵，即便在源石方面亦然。如同過去《明日方舟》的所有設定都帶有現實的影子，這次的劇情也毫不隱諱的側寫當今我們所生活的世界是如何運作的。一群充滿理想與抱負的頂尖科學人才，迎接他們的將是現實利益與權力的拉扯。我於其中看到了《浮士德》（歌德，1832）的影子，克麗斯騰、帕爾維斯、洛肯都是對於自己的專業領域孜孜不倦的人。對他們而言，學術成果的追求本身就具有超脫常理的意義。即便象徵梅菲斯特的資本、政府、軍人等凡人慾望總會從旁干擾、打亂計畫，也不會使他們停下腳步。如《浮士德》中主角最後得以升天一樣，把自己的執著發揮到極限是一種自我救贖，也是面對這個世界的態度。
然而，認為科研即一種“一本道”的路線，會永無止盡帶領文明向前推進可能也是某種一廂情願的產物。技術的進步讓一切蓬勃發展，但當這種進步過熱後我們是否會忘記其他同等該被尊重的人事物？赫默與賽雷婭同時從這個觀點往不同方向展開思辨，赫默意識到科學本身只在乎如何達成目標，卻罔顧了科學與社會本身乃是相輔相成的存在，一個「好的科學」(Good Science)仰仗道德和同理心等關乎文明本身的重要價值；賽雷婭則擔憂科學本身與權力或軍事等強大的慾望接觸，會讓科學越走越偏成為征伐的工具。伊芙利特和迷迭香都是這種脈絡下的犧牲品，對於強大武力的追求促使源石研究踐踏基本人權，讓那些本應受到保護的人蒙上陰影。
整部《孤星》雖然帶有很重的《王立宇宙軍》（山賀博之：1987）既視感，但當泰拉的天空被打開一個洞，大眾第一次正視到“真正的”天空時，身為玩家的我們也不禁寒毛直豎，被畫面和敘述所衝擊。如同1969年阿姆斯壯第一次登陸月球，克麗斯騰的一小步或將成為整個泰拉的一大步。這種以文明為單位的認知擴增用成本來考量都顯得小肚雞腸，因為對於世界本身的了解自此有了顛覆性的改變。一夕之間界線不復存在、天空這個詞被賦予了新的意涵，《孤星》在這個層面上完全彰顯了生命不斷自我突破、視野更加清晰的偉大。
我喜歡《明日方舟》的書寫方式，在於它並不避諱討論宏大敘事(Grand Narratives)裡的難題。在《後現代狀態：關於知識的報告》（李歐塔：1979）中李歐塔認為談論自古以來的哲學思辨或政治與歷史演進是一種認為人類不斷進步，所有問題在未來就能解決的迷思。自此之後的作品劇情隱然有了不願去談那些議題的導向，轉而往小情小愛、或者形上學討論為主。《明日方舟》就像是汪洋中的燈塔，讓哪些還願意認真面對過去所有困境的人相信以前那些思想家的思辨是有意義的，而今日的我們將夥同遊戲本身一起把名為「歷史」的路途走下去。
Citation:
1.Johann Wolfgang von Goethe:《Faust》
3.山賀博之：《王立宇宙軍~歐尼西米斯之翼~》
(圖片取自遊戲內)
創作內容
[手機遊戲:「明日方舟SideStory『孤星』」]
未分類 (8)