《中庸》第十四章

作者：ChaoX│2023-11-07 22:34:57│巴幣：0│人氣：63

　　君子¹素其位²而行，不願³乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄⁴，行乎夷狄；素患難⁵，行乎患難。君子無入而不自得⁶焉！在上位不陵⁷下；在下位不援⁸上，正己⁹而不求於人，則無怨；上不怨天，下不尤人¹⁰，故¹¹君子居易¹²以俟命¹³，小人¹⁴行險以徼幸¹⁵。子¹⁶曰：「射有似乎君子¹⁷，失諸正鵠¹⁸，反求諸其身。¹⁹」

［註釋］

君子：才德出眾的人。
素其位：安於現在所處的地位。素，平素、在、現在，朱熹注「猶現在也」。
願：希望、期待；欽羨、傾慕。
夷狄：古稱四境未開化的民族。
患難：艱難困苦的處境。
無入而不自得：無論在什麼境地，沒有不自在快樂的。
陵：欺侮、侵犯。
援：攀援，本指抓著東西往上爬，引申為投靠有勢力的人往上爬。
正己：端正己身。
怨天尤人：抱怨上天，責怪他人。比喻面對不如意時，一味地歸咎客觀環境，而不能自我檢討。
故：因此、所以。
居易：居平正坦蕩之境，不矯情行險以立名。
俟（ㄙˋ）命：等待天命，即聽天由命。
小人：無德智修養的人。
徼（ㄐㄧㄠ）幸：非分的貪求。
子：指孔丘（西元前551－前479），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。也稱為「孔子」。
射有似乎君子：射箭也些像君子的做人道理。
正（ㄓㄥ）鵠（ㄍㄨˇ）：箭靶的中心，引申為目的。失諸正鵠，指沒射中靶心。
反求諸其身：反過頭來要求自己本身。