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克蘇魯神話的邪神為在月球上另一個維度的存在，之所以存在於月球是因為月球上有比地球上更多的能量。霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft)的短篇小說《克蘇魯的呼喚》為作者感應到祂們而創作的作品，這裡指的邪神不包含作者逝世後其他人的創作內容。文：魔女悠莉
在洛夫克拉夫特的作品中，人類面對宇宙中存在的威脅顯得很渺小，甚至毫不重要。其在作品中經常提及「偉大的古老存在」（Great Old Ones），他們是一個鬆散的神系架構，曾統治地球，但如今正值沉睡期。雖然這些怪異的神靈幾乎出現在洛夫克拉夫特的所有出版作品中（他的第二個短篇小說Dagon被認為是神話的開始），但第一個真正拓展偉大的長者們的萬神殿及其主題的故事是於1928年出版的《克蘇魯的呼喚》。
與其它通俗小說作者相比，洛夫克拉夫特的作品以故事角色在觀察他們可感知世界以外的存在的過程中，他們的心理變化為主線。他在故事的開頭句中強調了這一點，「我認為世界上最仁慈的事情是人類思維無法將其所有內容聯繫起來。」
作家Dirk W. Mosig指出，洛夫克拉夫特是一個「機械唯物主義者」，他接受了宇宙冷漠的哲學。 洛夫克拉夫特相信一個無目的，機械和漠不關心的宇宙。 在他看來，具有有限能力的人類永遠無法完全理解這個宇宙，而這種啟示所引起的認知失調會導致精神錯亂。 這種觀點沒有考慮到科學上無法支持的宗教信仰，他的故事中難以理解的宇宙力量與人類對昆蟲的關注一樣少。
有人試圖對這個虛構的群體進行分類。 Phillip A. Schreffler認為，從洛夫克拉夫特的著作可以找到一個可行的框架，概括了整個「萬神殿」 - 包括無法觸及的「外界存在」（例如控制宇宙中心的Azathoth ）和「偉大的長者們」（例如，克蘇魯，被囚禁在地球上的沉沒城市R'lyeh城市）到較小的種姓（低級奴隸修格斯與米·戈）。
然而，大衛·舒爾茨認為，洛夫克拉夫特從來沒有打算創造一個規範的神話，他想像中的萬神殿僅僅用作背景元素。
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