創作內容
【百鬼夜行】河童（かっぱ）| 河童 かっぱ |
| 河童是一種水怪，也是日本人極為熟悉的傳統妖怪，古時候是精靈的意思，所以也叫水的精靈。 名字的由來是“住在河川的孩子”，故名河童。 河童這個名字一開始是以關東為中心叫起來的，如今在日本全國已經統一。 棲息在河川、池塘的此種妖怪，在關東稱之為河童；在近畿一帶，則被稱之為川太郎。因此川太郎其實與河童算是同族，並且分佈在日本各地。 它們大多數喜歡捉弄人，不過每個河童的個性並不相同，有的比較暴力，有的只是貪玩，有的還很講義氣，懂得知恩圖報。 河童身高大約六十厘米到一米，體重只有四十五千克左右，看起來像三歲到十歲的小孩模樣，像人和青蛙或烏龜的雜交品種，全身皮膚為綠色，並有滑膩的黏液，毛髮一般為紅色，背上長有刀槍不入的龜殼，還有一雙水汪汪的大眼睛，頭頂有凹陷，上面是個不明物質的圓盤，裝著維持它們生命的水，盛滿水之後河童力大無比，而把水倒掉法力就會消失。 其嘴像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度非常驚人。手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還能再長出來，再生能力很強，手腳長得都跟人一樣，不過特別修長，平時可以用來划水，但是只有四根指頭，手腳可以縮進龜殼中。 據說河童有三個肛門，能以屁的力量飛天。 它討厭猿猴，喜歡生活在河川、湖泊、沼澤和下水道中，水是它們的神力來源。河童力氣很大，不過基本屬於對人無害的妖怪。 據說河童有時會很好色，被河童纏上的女性會變得淫邪。而且為了繁衍後代，河童會強抓少女懷孕生子，它還喜愛美女的處子之身，有不少處女被迫跟河童性交而懷孕生子，生完河童的小孩之後，女人就被殺掉，其血肉也被吃掉。 傳說河童住在日本各地的河川或池子裡，根據民俗學者石川純一郎的研究資料，河童分佈極為廣泛，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的富山縣和中國地方、四國地方、北九州地方、九州的宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣。 由於各地的方言不同，河童的稱謂也不同，不過共同點是“居住在河川的孩子”。河童原本是水中的精靈，被當作河神受到人們的膜拜，也有一種說法認為河童是水神的使者，是水神降下的霜幻化而成。 |
| 關於河童的起源，有兩種比較普遍的說法： （一）是來源於中國。 河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫作水虎，又名河伯。戰國初期，在魏國鄴縣這個地方，每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，據說就是河伯在作亂，它必須讓當地的百姓每年準備大量金銀財寶、豬羊祭品和一名年輕女子一起投入水中祭祀它，才肯保佑一年的風平浪靜。 直到當地只有幾戶人家還有幼女，都不肯將女兒送給河伯，便去向官府縣太老爺告狀申冤，縣太老爺派人張貼了通告，不許祭祀河伯，並告知天下獵人殺掉河伯者賞黃金百兩，不少河伯就這樣被殺掉。河伯知道待不下去了，便大肆移居到了日本。根據日本民間傳說，在中國秦代時，棲息於黃河上游的水棲獸人族水虎，大舉渡海到日本，到了日本就變成有河太郎之稱的河童。 “河伯”傳到日本之後，變成了家喻戶曉的“河童”。 據說有一位名叫九千坊的河童頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶住了下來。 它經常率領著部下出現在村莊里，掠奪村民錢財和糧食，惹出許多麻煩，能夠將牛馬拉到河邊的怪力，所以村里的人都敵不過它。熊本城主加藤清正知道此事極為震怒，帶領眾人將河童引到經常噴出硫黃氣的地獄谷中，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起而攻之，九千坊因為硫黃的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，失去法力的它，總算束手就擒。 （二）是由人形幻化而成。 傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時代的飛驒之匠，這些工匠在建立神社、寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術，即將人的名字寫在紙條上，然後把紙條塞進木頭的縫隙或是草扎的人偶裡，這個動作被稱為“叫魂”，據說這樣做以後建築物會蓋得更堅固牢靠。 完成後不用的人偶就被丟到河川里，後來這些受詛咒的人偶紛紛幻化成河童，到處為非作亂，對人畜造成威脅。 另外，以陰陽師身份聞名的安倍晴明以神靈寄附的紙人形（即式神）來幫他執行工作，後來因為一些人對式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戾橋下，據說那些式神的子孫就是河童。 一般人對於河童的印象，都是一隻烏龜頭上頂著一個盤子。 其實它這種模樣的來源，應該是十六世紀到日本傳教的傳教士佛朗西斯科·沙忽略的長相。 據說以前那些耶穌會的傳教士到中國傳教的時候，有不少中國人以為他們是從海的另一邊乘船而來的水神。 設想一下，如果把那些傳教士的頭上放一個盤子的話，跟河童倒還真有幾分神似。之後這種說法隨著傳教士一起傳到日本，就成為了河童的經典形象。 |
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