東亞國家政經結構和權威文化

民國10X年我在碩士班時因為整整2年都沒做實驗了，閒得發慌的狀態下我很怕手感跟實戰的臨場感會慢慢生疏，要我安穩的打程式兩年畢業也覺得渾身不自在，於是跟指導教授申請志願轉調至某家科技公司，半工半讀度過最後一年，這最後一年我過得很充實，早上當工程師、下午當學生、晚上當補習班老師。我看到的東西待過科技業的人應該都不陌生，我最主要看到的是階級問題，在軍隊中，國軍也是，有軍官、士官、兵的差別；在科技公司也是，工程師、技師、作業員。學歷高的人優先當工程師，技師跟作業員來自於技職體系，老練的作業員才有資格升級為技師，就像軍中的老士官，新任年輕軍官菜排跟老士官磨合這種事情，在科技業也是能看到年輕工程師跟老技師請益。

  在科技業當還有跟當兵一樣的文化，就是學長學弟制，這種文化在理工科男生居多的環境中更是明顯，特別是服役過1年的七年級生還有2、3年兵的五六年級生，也會把這種軍中文化帶來社會上。

(https://fb.watch/aOobn5UjRv/)----取自<國際橋牌社2>學長拉正學弟畫面

國民黨的黨政軍時代所執行的權威文化，涵蓋在軍公教體系中向外擴張的整個社會，學校的打罵教育、軍中的學長學弟制跟軍階的服從性都能在台灣各行各業中看到些微影子，台灣的權威服從並無像中日韓三國那麼嚴重，但專業性高跟男女比極端的行業還是有所保留這種文化(例如:護士、軍人)。台灣本省人由於早期受日本殖民，工商業制度層面運作還是日本人為主體，本省的權威文化主要是繼承清朝時代的閩南華人文化在家族親戚間運作。戰後戒嚴時代，搭上美國冷戰經濟分工的順風車，在經濟向錢看齊、金錢至上的需求下，黨外運動如火如荼爆發，台灣的權威文化也開始走向下波。

  但是日韓就算賺了再多錢，這種權威還是遺留在現在。這問題筆者我目前的答案有兩個:

第一個外部因素來說，國民黨外省政府跟本省人本身就不排斥西方文化，蔣中正嫡系的人馬本來就是廣東跟上海出生為主，在民初外國租借影響下，許多官員在大陸唸書時更是受過教會創立的高中跟大學教育，另外本省人在受外省壓迫下也就重複日本時代的老路線，也就是林獻堂當年的策略，經濟上賺錢獲得更多政治籌碼，讓你政府無法管控我，受過日式教育的台籍菁英自然是美援扶植的對象，無論是國民黨當局還是美國政府，都是需要這些本省菁英來調動本省當地的勞工，美方經歷過抗戰跟國共內戰的教訓，很清楚外省當局不該當成唯一投資對象。三方互利共生，從最表面的器物到無形的技術，到重要的文化輸入，就像劉仲敬說的，美援就是東亞冷戰時，給民主陣營的技術文化輸入管子。

第二個我個人偏向內部因素，日韓國家都有美援，只有上述第一個原因還不能解釋這種權威式微，這第二個答案我個人比較認同劉仲敬說的，就是台灣的封建制度還沒建立在產業上，特別是工業化。依照劉仲敬的說法，每個行業都有每個行業的貴族，就像中世紀的麥地奇家族賣羊毛發跡，這些專家最後形成行會、公會，被政府允許有特權，成為了該行業的菁英，執政當局戰爭動員人力跟物資的透過這些菁英成為間接管道，最後這些菁英形成資本主義的生態，這就是中古封建歐洲轉型成資本主義的最重要的過程，劉仲敬稱為這種現象為【自發秩序】。

  這和我們前面提到中央集權收割韭菜的生態十分不同，中古歐洲一直到一次大戰的混戰時代，執政當局為了戰爭需要不可能為了業績去搞形式主義來收割韭菜。過往大航海時代跟清領時期，台灣是不被中央朝廷受控的地帶，產生出的封建貴族就像大家熟悉的，台中霧峰林家、台北板橋林家等等，不受儒家跟中央集權的地方自然會有自發秩序，但是這時候產業上只有在傳統農商業，進入日治時代雖然他們有進入工業跟金融業，可是還是有日本人排擠跟限制，加上二戰的戰損還有228事件的重擊下，一直到美援時代才能重新培養出工業菁英。

  雖然有培養了，但我們千萬千萬不能忘記，封建的自發秩序是需要時間的，我們台灣十年輕工業就馬上重工業，之後更直接高科技業，市場直接快速汰換下，上一個時代培養的菁英跟學徒制文化還沒建立完善，就算政府不當韭菜收割，也會被市場機制慢慢淘汰、凋零，文化沒有建好，權威自然就無法產生重大影響，這些自發秩序跟技職有何關係，也是我們下下篇章討論的。韓國被日本殖民前，過去文化上不只建立國家，更有儒家貫徹執行的文化，日本更是士農工商層層分級的儒家社會，這些文化建立是比台灣更早兩、三百年建立的，台灣自然沒有這些包袱問題。

長幼有序的觀念深植韓國文化中，圖片為<逃兵追緝令>中的劇照

日韓如何在近代化中使用這些權威文化跟國家社會主義的經濟規劃，有本書我非常推薦，叫<大日本-滿州帝國的遺產>，該書由東大跟北海道大學的教授寫的，這兩位教授是不是韓裔我就不知道，他們十分仔細研究過往台灣歷史教育中忽視部份，也就是的滿州國影響，滿州國的經濟體制特別是未來對韓國軍閥补正熙還有日本官僚岸信介影響，該書都有十分詳細的書寫，該書甚至补正熙發動政變成為總統後，訪問日本的會談細節也十分清楚的紀載。

(https://www.books.com.tw/products/0010806393)

韓國跟日本最後成為了財閥治國的生態，這和台灣中小企業的生態相距甚遠。

  我從大學開始做專題，因此碰觸實驗室學長學弟制文化比碩士班的人還早，實驗室會藉由學長學弟制把技術傳承下來，出了社會至科技公司也是一樣情況，形成師徒制的拜師學藝生態，小至個人擁有技術籌碼，大到派系公司內鬥，都可以看到學長學弟制拉攏跟傳承的方式來互動。筆者大學時也遇過被學長拉正、學長跟教授吵架，大學生可能覺得誇張，但說認真的大學畢業前遇到這些真的都算是提前的良好教育，我出社會遇到的業績壓力跟慣老闆刁難等等，這些負面效應甚至斷掉了學長學弟制的技術傳承，讓整個團隊運作更荒唐。

  我碩士班實習的公司是中小企業，就算是有學歷造成的階級分明現象，但不至於產生派系內鬥，畢竟人力有限時內鬥會更糟，我比較常看到派系內鬥問題是在大型公家機關還有大公司。這也是我常建議學弟妹第一份工作去中小企業試試練身手的原因，或是大企業壓力太大就轉去中小企業安穩一下。不管是中小企業還是大公司，台灣的各行各業都會看到類似中央集權的單線方式向基層命令的組織管理，以科技業來說就是董事會是參謀本部，對各單位下達命令，而核心研發RD就是董事會直屬的特戰部隊，在<半澤直樹>日劇中董事會也是能看到這種劇情設計，而半澤升任總行營業二部也是直屬董事會。

取自<半澤直樹>大和田說教的片段

服從權威的文化，在中國還有台日韓裡的政經結構和產業界上，形成上下分明的領導統御，總體概略來說是中央集權結構，例如:二戰中大日本帝國，參謀本部的大本營主掌絕對權力，它們凌駕憲法一切的權力

【…..此即從政府獨立出來的統帥權，不，應該說擁有超乎獨立權力的統帥權。在以巧妙的手段攏絡周圍人士、徹頭徹尾地政略家山縣有朋與桂太郎兩人精心策畫下，軍隊指揮權已經開始獨立。明治二十二年憲法制定完成時，由於統帥權早已獨立出來，故有關軍隊的憲法條文指有兩項。日本早在國家基本骨架完成之前，就已經佈上軍事優先國家這條路。】

--- 引用【幕末史-半藤一利】

  以台日韓跟中國現在來說，我不得不說科舉制度形成的公立教育大學體系確實培養出很多菁英，但我也不得不說也培養出十分多的特權，這是儒家文化很大的弊端，因為中央政府跟大眾文化給予的權威，讓他們開始在社會上可以投機，就會開始慢慢消耗社會成本跟製造問題，我們前面說的社會空耗跟解構的問題也就出來了

這問題台大政治系教授李錫焜之前也有提到，李老師所說的菁英教育就是要培訓我們前面說的，各行各業的專家跟領導從小就是要接受封建貴族教育，這和我們東亞體系的科舉義務教育是違背的，之後問題延伸下去，我和台大政治系的朋友聊到:

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  這對話中我也意識許多問題，像是我潛意識上根本還是個東方人，才會從機器的角度去看國家。我最後在菁英跟特權矛盾，還有中央集權權威做結尾，是因為我近年工作深深體會到就算得到了公館大學碩士文憑，終究是在台灣生態上還是會過著被國家特權割韭菜的生活。

  工作上被長官欺騙可以去外國留學，最終過勞離職；我曾經跟高中母校來往，想把在大學學到的教育方式帶回去給故鄉貢獻，我出社會時找了當兵的弟兄跟大學同學組成一個團隊，免費在下班之餘遠端教學高中生跟大學生理工問題。很現實的是，我高中母校的老師不怎麼想跟我們團隊往來，甚至我想幫助跟認識上榜的物理系學弟時，老師還已讀不回阻擋學弟受幫助的機會，說穿了老師眼中只有榜單，要他們做榜單業績之外的，我在2021年遇到這兩件事情讓我對台灣社會只有絕望跟零信任，特別是對知識分子跟特權階級，在我眼中台灣已經把籌碼全部打完了。但我現在還是不放棄去外國留學，能努力多少就多少，不要讓人生有遺憾

 

下一篇文章的目次

(一)大專的實作課

1.時數不足

2.套裝式實驗

(二)教育制度的分流:普通高中和技職分流、論工專消失的嚴重性

(三)國高中教師的封閉性

1.少子化

2.認知

3.???

4.???

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>下下一篇

(一)內卷化

(二)封建制度和資本主義確立

(三)東亞公立教育

(四)技職和產業結構

(五)中古封建社會和行會工匠

(六)一戰總體戰-全國動員

(七)日本明治維新

(八)公立技職和產業私立問題