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『TED-Ed』理想所需的代價?悲觀預言的警鐘「推薦知識家」

作者:赤紅時夜│2021-12-02 02:33:48│巴幣:76│人氣:146

『TED-Ed』

如何識別反烏托邦
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  反烏托邦是烏托邦的反義語,希臘語字面意思是「不好的地方」,它是一種不得人心、令人恐懼的假想社群或社會,是與理想社會相反的,一種極端惡劣的社會最終形態。

  反烏托邦常常表徵為反人類、極權政府、生態災難或其他社會性的災難性衰敗。這種社會出現在許多藝術作品中,特別是設定在未來的故事。反烏托邦出現在許多虛構作品的背景與設定中,常用於提醒人們注意現實世界中的有關環境、政治、經濟、宗教、心理學、道德倫理、科學技術方面的問題,這些問題如果被人忽略,有可能導致出現反烏托邦的狀況。


  一些作品中的反烏托邦社會表面上充滿和平,但內在卻充斥著無法控制的各種弊病,如階級矛盾、資源緊缺、犯罪、迫害等,刻畫出一個令人絕望的未來。

  這一類小說通常是敘述人類科技的泛濫,在表面上提高人類的生活水平,但本質上掩飾著虛弱空洞的精神世界。可能的世界觀設定有:人類喪失自由、物質浪費蔓延、道德淪喪、民主受壓迫(或以另類方法製造「民主」)、階級壁壘森嚴、自殺風氣橫行等等。

  故事表達的方法主要是透過一些變數,如人工智慧背叛人類,「野人」被帶進文化世界等,令主角明白到人類文明已變得僵化或腐化,並帶領自己走向毀滅,而主角再從中作出自我的選擇。


  反烏托邦主義的代表作包括了1932年英國赫胥黎著作的《美麗新世界》,英國喬治·歐威爾的《動物農莊》和《一九八四》,以及俄國扎米亞京的《我們》等等。
  不過這類小說並不都是宣揚消極意義,阿西莫夫所著的《鋼穴》則描寫在人與人工智慧矛盾的大環境下,人渴望人性自由並化解人機矛盾,建立人機合作的典範。





  烏托邦,也稱「理想鄉」、「無何有鄉」,是一個理想的群體和社會的構想,名字由托馬斯·摩爾的《烏托邦》一書中所寫的完全理想的共和國「烏托邦」而來,意指理想完美的境界,特別是用於表示法律、政府及社會情況。

  托馬斯·摩爾在書中虛構了一個大西洋上的小島,小島上的國家擁有完美的社會、政治和法制體系。這個詞被用來描述一種被稱為「意向社群」的理想社會和文學虛構的社會,而這個概念也引申出了其他的概念,最突出的概念就是反烏托邦。


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留言共 1 篇留言

超熱血聖騎士
加拿大小說家瑪格莉特愛特伍的《使女的故事》,也常被人說是二十一世紀很優秀的反烏托邦小說。

12-02 05:55

赤紅時夜
《使女的故事》維基百科:

  在不久的將來,性傳染疾病與環境汙染導致了生育率驟降。在這樣的混亂中,極權主義基列共和國在一場內戰後統治了前美國地區。
  社會中由新的一群渴求權力,且具有軍事實力的理想主義者所統治,並據此建立了一套新的社會地位規則:女性作為男性的附屬品,且根據法律,女性僅能從事非常少種類的工作,且不能擁有財產,處理金錢,以及閱讀。

  全世界性的生育率驟降讓基列國僅剩少數的女性具有生育能力,根據聖經中有關辟拉的章節指示,這些仍具有生育能力並犯了罪的女性,稱作「使女」,應被分配到基列國統治區的家園中,讓男主人得以與使女行房,為家園中的男主人與女主人生育下一代。

  這些使女將以Of-男主人名的方式重新命名,當使女被分配到其他家園時,她們的名字也將被改變。在遇到其他使女時,總會有一句標準問候「保佑生育(Blessed Be the Fruit)」,回答是「願主開恩(May the Lord open)」。

  伴隨著使女制度的建立,大部分的社會也如今根據自由及義務被分組成階級制度。女性被分配到社會上少數的類別,且每個類別被身穿的衣服顏色所限定:
  使女身穿紅色長袍,很重的鞋子與白色的翼帽,且使女們的視線被翼帽的寬闊檔翼所遮蔽,也不讓外人看清她們的臉。
  女傭身穿長而寬鬆的平凡綠色長衣,且用包頭布包起她們的頭髮,她們負責家務、煮飯,且被聖經當中的角色所命名。
  上流社會的女主人則身穿典雅、量身訂製的藍綠色衣服,以1950的復古造型所設計,她們被期待能美麗地管控她們的家務事,她們穿著高跟鞋,細心地編織頭髮,且她們出門時將戴起手套及帽子。

  較低階層的妻子仍擁有最低限度的行動力,可說是以上女性階級的混和體,她們身穿灰衣。
  身陷牢獄之災的女性被稱作非女性,她們身穿抹布,到死之前都必須努力清洗殖民地所產生的有毒廢棄物。

  另一種女性的階級:嬸嬸,則穿棕色上衣,她們是來訓練及監控使女的人。蕩婦則被當作性工作者在祕密的妓院為高階層統領階級的男性服務,她們身穿從前所使用,但現今為禁忌性的衣服、服裝、女性貼身內衣。

  而基列國的男性階級,監視者作為秘密警察監視著普羅大眾,監控反叛的可疑痕跡,獵人則追蹤企圖逃出國境的民眾。
12-02 23:09
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