以下為個人的理解，不代表就是編劇組的心思
有興趣的人不介意可以參考
【戰爭之災的邏輯】
四災是四期檯面上的魔王級角色
他們不僅是純粹地滅世，更有自己的理念和故事以豐滿角色
而四名代行者在揭曉前或多或少，都有步步推演的線索，女神預言即是基本
就算是玩家們最初面對的四災，直率的戰爭之災索貝克
也是如此
「昔日榮光不在、戰火燒灼余的家園、取而代之新生之國屹立大地。
人們忘了敬畏、人們忘了沙漠中的綠洲、然而余已聽見神諭訴諸。
祂並非父王，卻給了余復興帝國之機。
憤怒、不甘、狂怒、狂怒狂怒狂怒——
無法理解、無法認同、無法坐視不管！
余會撕咬、余會重建尼羅河的榮光、此後帝國不僅僅是沙漠中的綠洲——
而是整個沙漠！米德加爾特就是余的沙漠！生靈塗炭之時——戰爭開始了！」
要解戰爭之災，基本上只要思考放在南方＝埃及＝戰爭，就不難聯想
而在南方最初劇本「歷史的呼喚」，不難窺出吉埃伯對應戰爭預言「歌頌昔日榮光」
而後第一次行軍的發展，更是都指向了埃及神明，因此戰爭＝埃及神的初步假設不難成立
但這樣的話只會導向知名的埃及戰爭神賽特
在劇中這是「真正」、「最初」的戰爭代行者
但以劇外角度，賽特才是「表面」的戰爭之災，理由很簡單
因為賽特這個答案就像前面講的只要方向對了，要聯想到他並不難
但就是太簡單、太普通了，所以這反而是「陷阱」
這是飛鳥呈獻的最後之作，與他的組員夥伴戮力多時才呈上的
四災、四道謎、四位魔王，豈可落於俗套
而上面的第二個女神戰爭預言，則指示出了對象
綠洲、撕咬、尼羅河、沙漠，再加上預言的「復闢王權」
還有「父王」之說，都符合索貝克的特徵
想到賽特的人，這時候可能會朝別的對象
在埃及神話中最初是力量之神，戰神，風暴之神，沙漠之神以及外陸之神
賽特有時還被描繪為長有羚羊、驢、鱷魚或是河馬的頭
賽特單論戰爭、沙漠、撕咬的形象等，尚且符合
但如果是綠洲、尼羅河，那就不契合了
再者劇中提到九榮神已被歸還
不過在當時不知道四災威能到何等境界，歸還的情報有所疑慮也在所難免
（甚至事實上，賽特並沒被歸還，是被索貝克吃了因而才使其成為戰爭代行者）
象徵法老的王權、豐饒、生育與戰爭實力，此外也作為辟邪魔法的守護神，守護人民遠離來自尼羅河的災害。
基本上去Google索貝克能直接看到吻合的敘述
而且索貝克似乎也是很有名的埃及神，如果是對埃及神話熟悉的人，或許能直接發覺
但是，如果是不熟的人，在賽特這一步思考上，可能會因為一個關鍵字而走向歧途
就像當初劇中講的，預言顯示的是四災本身呢？還是四災的相關人？
這曖昧再加上那個關鍵字，讓人的思考可能偏斜
那就是余已聽見神諭訴諸
可能會想，啊既然自己是神那怎麼會用神諭這個字眼？
於是就可能朝哪個王族末裔之類的去瞎想了，不過如果鎖定尼羅河、沙漠、撕咬之類的
還是有機會命中
總之，推論戰爭之災的邏輯在於
南方＝戰爭＝埃及的認知→對女神第二預言的關鍵字的鎖定
【瘟疫之災的邏輯】
瘟疫章之謎結合兩個體系的神話、兩個國家的情報
看似複雜，但抽絲剝繭仍能拼出真相
而官方更在劇情中引導玩家釐清
當然這之中也有掩飾
這篇文章就是根據這虛實交錯的瘟疫章：謊
在事後揭曉下的回顧線索與邏輯串連
因為是事後，因此當然僅止提供參考
但當下自己有沒有足夠的冷靜和思考，過濾並拼組（而我也是沒有之一）
和這是有線索、有證據、有邏輯的東西是兩回事，而本文想說的就是這個
如果你是相反的心態，覺得
啊根本就是解不了、啊我懷疑過但也沒證據啊、啊猜到了又能怎樣還不是被塞壬玩
那就掰掰
佈局是佈局者的用心
你的猜測是嘗試理解、你的猜中是理解
難道對方不會覺得高興嗎？創作者希望的莫過於自己的作品、蘊含的心思能被人理解
瘟疫章：謊
葉摩雅熟識塞壬但沒啥著墨
還有揭曉後很好笑的預言「頭戴金冠」＝塞壬光環
除了會長提到的這三點，還有
第一、克蘇魯神話是虛構
「克蘇魯神話裡的神，多半都是暗喻『真實存在』的某物，但也有幾個例外。」
葉摩雅說著開始數數︰「莎布．尼古拉絲、猶格．索托斯、和奈亞拉托提普。」
「他們三柱，以及克蘇魯本身——
被認為是『完全虛構』描寫出來的角色。」
但虛構之物如何形成信仰？這有兩個可能
第一、劇情意象：換句話說是在襯托迷信
第二、劇情理由：有某個原因讓人們相信這虛構
但是尤克和葉摩雅的對話曾透露
克蘇魯神話虛構而代指
然而唯有之中的三柱神、「還有克蘇魯」是完全虛構的
尤克也表示留意這點
尤克也對此起疑，這就是線索
「然而，耶穌基督卻不是『基督教』的主神。
正如克蘇魯也不是『克蘇魯神話』的主神。」
說著自己的故事、自己被曲解的教義，這也是諾亞不翻聖經的原因︰「耶穌
與克蘇魯，在各自己典籍中，扮演的是『傳道者』，也就是同等的先知地位。」
劇中提到克蘇魯的定位和基督一樣
以其為名的神話並非因為他是主神，而是傳道者的定位
既然克蘇魯神話虛構而代指，為什麼只有這四名角色沒有連結誰？
而連傳道定位的克蘇魯都是完全虛構的，如何讓人相信、讓人追隨？
如果真的是想發揚克蘇魯神話，為什麼虛構，為什麼傳道者更虛無飄渺？
那麼往另一個方向解釋，就是
是不是發揚根本不是目的，反而源頭想讓人們認為克蘇魯是虛構的？
第二、它玩弄著米德加爾特大陸
它將米德加爾特操之於手中。
彷彿小玩具一般，愛不釋手。
翻轉。
注視。
把玩。
但瘟疫章開始後他究竟做了什麼？
就算克蘇魯呼喚是猶格、北方混亂是泰克利
而根據宏偉作戰中心的場景描寫，「恩斯雷海港鎮」覆滅歸咎於瘟疫之災
這是因為身為眷屬的他們屬於瘟疫之災
然而這僅止北方
那難道是說克蘇魯神話？以克蘇魯神話的信仰廣泛，這是一個可能
但第三、第四點就是最關鍵的了
回想起來，這明明很重要，但從瘟疫章開始就隻字不提
三、戰爭之災搶先了
「根據早期預⾔，四災被分為『瘟疫』、『戰爭』、『飢荒』、『死亡』。
災難發⽣是有順序的，然⽽剛剛的預⾔提到戰爭，明顯破壞了『順序』。」
自從瘟疫章開始後就再也沒提到，感覺也是刻意不提，因為這是非常關鍵的一點
畢竟劇情導向是代行者本體位在神社深處，更尚被鎮壓，這難道就是戰爭之災搶先的原因？
但鎮壓理由是基於賽蓮一族，這是什麼出乎意想的歷史嗎？為什麼這能夠顛覆女神預言？
那麼往另一個方向想，會不會是
戰爭之災並沒搶先，瘟疫之災早已現世
四、三女神觀測北方沒有反應
「兩位有氣勢固然是不錯，但尤克．特拉希爾，咱也想聽聽汝的意見。」
紅雀啜飲一口紅茶，接著望向義勇軍總召︰「就咱自己來看，事情漸漸變得
難以預測，尤其北方現在的異狀，卻不在諾倫三姊妹對『四災』的觀測範圍？」
既然代行者本體久遠前就已鎮壓在海邸神社
為什麼第二次行軍時的女神觀測卻沒有獲得？海邸神社厲害得可以豁免三女神觀測？
然而索貝克不也被拉化身的亞圖姆鎮壓，卻能顯示出預言
結合第三點就是
神社根本是幌子，瘟疫之災早已發生，代行者本體早已脫離
至此，再回想第二點，就可以得到
代行者已經在外面趴趴造，而且引發了世界級事件，只是眾人未察覺
而這一切的疑慮都可以由第五點說明
五、預言遭到覆蓋了
似乎在方才，三女神討論自己的預言結果，最後她們有了跟諾亞一樣的結論。
「我們的預言是真實的，但似乎被一層虛假的皮『覆蓋』，這是對方的能力。」
這是一切的開始
因為預言有疑慮而研擬了和梵亞斯面會的計畫
這是一切的關鍵
因為它能說明劇中的所有不合理
劇中有三次提到預言的問題
第一、羊妹根據諾亞預言指出女神預言被修改
「我們不知道，但救主大人說……
敵、敵基督很可能會針對她做出虛假的預言。」
第二、諾亞破解拉萊耶時指出預言被覆蓋
「到此地步，對方依然把『真正的預言』鎖住了。」諾亞向走近的三女神說。
「妳們的預言沒有出錯，但對方用了某種手段覆蓋真實，並以虛假面目示人。」
第二點時具體了修改的定義，是覆蓋
營造假象、遮掩現實
第三、諾亞回想而看穿真相時提到修改預言可能是必須的
對方「必須」修改預言——上述只是附加的優勢。
如果這樣想，好像能理解，為何對方要演上一齣。
那為什麼必須？為什麼要讓人們看到虛假？
反過來想，如果沒修改的話我們會見到什麼？
根據預言索貝克當時，預言的關鍵字直接道破身份
女神預言在於指出四災的位置甚至身份
那麼很明顯，這就是必須的理由
覆蓋，營造假象、遮掩現實
就像瑪哥猜測時，有想到只是詞句上的部分修改
如同從報紙上剪貼的文字遊戲，在預言也留有些明顯是原文的東西
如果在具備二、三、四線索的反思下，那麼就能察覺
竄謀「基督」之名的假先知，正肆虐於高塔上。
這句是指代行者的位置
「此為方舟之重鎮」——她如此告誡著，然則舟體卻是瘟疫的苗床。
這句是指代行者的謊言
當城門大開之時，福音將會傳遍全世界，人們或對敵基督深信不疑。
這句應該就是尤克提到的時間勝利制
但到目前還無法鎖定範圍
畢竟只能知道代行者人早就在外、引發了某個不為人知的四災事件、女神預言對他很不利
那究竟要怎麼帶到我方NPC身上？
六、慶生會
當妳凝視前方的時候，也不要忘了回首後方。
在妳身後三公尺之處，或許我就藏在那兒呀。
在慶生會時希莉卡收到了瘟疫之災的恐嚇，內容甚至直接說妳回頭我可能就在那，而真相揭露確實當時塞壬跟已經被取代的帕菈菈在吃炸雞
起初大家還懷疑有內奸，知道慶生會的有被邀請的義勇軍、質點者、被邀請的梵亞斯羊妹等人
然而在往後的劇情，希莉卡、尤克與三女神同行走道
更將嫌疑人縮限於尤克和三女神
偷瞄身旁的兩位妹妹，她們也一臉驚訝。
難道，是誰做了什麼？烏爾德不禁思索。
可是，諾倫三女神接近一心同體，雖然各自能保有一些小秘密。
但如果誰是叛徒，不可能另外兩位姊妹感覺不出來，真奇怪呢。
在故事裡也可見嫌疑帶到女神身上
甚至劇外飛鳥也有意無意讓玩家懷疑女神
飛鳥（jay820118） — 2021/10/12
先來猜三女神有沒有問題
不過同時飛鳥也有提示玩家：誰說這是西方章
但之後
內奸的可能性隨著描寫誇飾的代行者能力、和猶格的能力而漸漸被人遺忘
它將米德加爾特操之於手中。
彷彿小玩具一般，愛不釋手。
她存在於每一個人的思維中，色彩不容抹滅地侵蝕人心︰「所謂攻擊是如此。
支配世界的我們、黑色山羊、伏行之渾沌，我們將指導，請努力學習，好嗎？」
既然它能把米德加爾特大陸當玩具……
既然猶格可以潛藏意識……
於是什麼我們身在代行者的夢境之類的假設，還是千里眼、遠距離操作等等說法都出現
此後，再也沒人懷疑過有內奸
然而，最關鍵的線索、而且可以說是某些人要的證據
那就是第七點
第七點、塞壬
犯人就是證據
這一點可以將方向全部收束，朝向塞壬有問題
就像之前說的
靈魂洪流本身的神秘和能讓始源神牽扯之中、塞壬的泳裝卡更可以讓紅雀無法復活
已經招致懷疑
而靈魂洪流的頁面、塞壬的角色頁面更有耐人尋味
但當然這不足以成證據，可以用演繹來解釋
而在這瘟疫章之謎的邏輯，她之所以能是最後導向
是因為「她提供了我們代行者本體的方向」
「水儀卿」塞壬——
因為很少提起自己的事，大家只知道她是北方海妖。
然而，海妖也能夠細分，她屬於最神秘的賽蓮一族。
「我們起源於『尼莫』，在喀爾登北方海域，入口是一個海底洞窟。
在小女子我離開家鄉周遊列國前，賽蓮海妖一直都流傳一個儀式。」
「現在回想起來……『走進海邸神社就出不來』，好像和現在的情況類似呢。」
塞壬眺望窗外的扭曲空間，隨後轉頭︰「會不會，對方本體就藏在神社裡呢？」
這很奇怪，為什麼奇怪？
回想一下
如果預言的修改意在蟄伏、轉移諾亞
如果猶格的能力可以在別人意識世界瞎搞
如果代行者有千里眼、遠距離操作
如果尼莫沒有賽蓮是為了不留線索
那為什麼我們會到尼莫？
那為什麼塞壬「還可以」指引我們到尼莫？
因為身為眷族的塞壬，就是代行者最該先處理的不是嗎？
而劇中也顯示猶格能力可以對塞壬影響
為什麼代行者不這麼做？
塞壬佯裝被猶格影響，是因為她必須演得像受害者
然而搭配預言被修改、尼莫沒人，這反而成為證據
為什麼妳沒被代行者解決？
為什麼妳可以帶我們到尼莫、甚至是海邸神社這個「代行者的源頭」？
當然，這還不能證實塞壬就是瘟疫代行者
畢竟就算這樣，也有三個可能
第一、代行者故意藉由塞壬引希莉卡來
第二、塞壬充其量是代行者的協力者
第三、或許就像塞壬推測的，代行者可能以賽蓮海妖為食
但既然這樣讓塞壬回來就好，幹嘛還讓她連希莉卡都帶來？
總之這是個可能性
然而，如果結合前面的
二（玩弄米德加爾特大陸→引發了世界級事件）
三（戰爭之災沒有搶先→瘟疫之災早已現世）
四（三女神觀測北方沒反應→代行者根本不在北方）
五（預言對代行者很不利→指出了他是誰）
六（慶生會→有內奸）
那麼我相信不論是誰這樣串連起來，都會認定塞壬的嫌疑
弓之瘟疫荼毒萬般生物心靈
賽蓮海妖能捕捉靈魂、猶格能潛伏意識
戰爭之災與生命連結，而瘟疫之災與心靈連結
心靈、精神、靈魂
早已現世的瘟疫之災，就是被懷疑有問題的靈魂洪流
那麼
塞壬有問題的假設至此完成
但這樣還不能得知塞壬→克蘇魯
克蘇魯是真實存在的，必須回到第一點
既然克蘇魯是虛構，如何讓人信仰？
既然想讓人信仰，那為何克蘇魯是虛構？
這可以用認知影響來說明
儘管是假的但我的能力讓你們相信了
可是這樣的話，為什麼三柱、甚至傳道者的克蘇魯本身是「完全虛構」？為什麼也不去連結哪路神明？
然後，回到第一點
預言被覆蓋、而覆蓋之意是營造假象遮掩現實
瘟疫章的標題是謊，而這意思僅止預言被修改嗎
那麼就能朝著第一點最後提到的可能性
逆轉思考，源頭並不是想發揚克蘇魯神話
而是想讓人們認為克蘇魯是虛構的、他想掩飾這存在
當然，答案其實是克蘇魯以覆蓋的能力讓自己不存在
這就是克蘇魯與三柱完全虛構的答案
然而，至此還不能得到這個解答
就像上述講的，你就算逆轉思考也可能只認為
是有人想掩飾這存在，而不是因為克蘇魯的能力覆蓋人們認知
因此，必須結合劇情將揭曉前的爆點
第八點、諸神封印的古老存在
比大丹四源神還來得更加古老，已經脫離了『始源』，而是『創世』時的範疇，
即是說，當初眾神合力打造這座牢籠，但在場兩個原初撒拉弗卻從未聽說此事。
究竟是……為什麼？
米德加爾特創世之初，為何會需要「牢籠」？
「雖然事實就在眼前，但這實在不合理……
有何種存在會需要讓祂們同心協力去『囚禁』起來，而非消滅？」
這一段出來後，瘟疫代行者的高度劇增
不少人的猜測都崩盤，因為人選都不夠符合這描寫
能讓五神合力封印、能讓耶穌都求助，再加上之前玩弄米德加爾特大陸、一直都掌握著希莉卡動向，究竟是何方神聖？哪個體系的神？
是被改編嗎？還是真的典故也很誇張？
就算前面想到塞壬有問題，那麼難道是塞壬嗎？
塞壬是賽蓮，區區的希臘海妖，怎麼可能？那果然就算塞壬有問題，可能是被利用的無辜者或充其量代行者的幫手嗎？
然而，再往前回想
而這點就是黑龍提到的
第九點、起源五神
「此世重啟之初，創造者與重啟者下定決心，要與神對抗。
創造者為了掩飾目的，創造諸神，將權能下放給眾神靈。」
就像講故事給孩子聽般，諾亞語調平緩說著︰「於是，最初的五位神靈誕生。
極北的奧丁、西界的宙斯、南沙的拉、遠東的黃龍，以及，管理天際的梵天。」
黑龍 — 2021/11/13
ㄟ靠杯
我突然發現這邊有個重大問題
東西南北（陸）梵天（空）
海ㄋ
黑龍 — 2021/11/13
我認為有梗
有提到萊拉耶有源初五大神封印的結界
那可能有隱藏的第六大神也說不定
所以才說從忘卻中甦醒
沒錯，海呢？
其實這一點我也有注意到，因此才相信黑龍給我提示的靈魂之海
但我直到最後都沒有認清瘟疫章的謊的真諦
更被代行者第三人稱的「它」、諾亞的「那東西」誤導，以為是某個遠古時的什麼具現出了生命體，誤拼出了啥靈魂之海貝希摩斯的鳥答案
終究沒能跳脫克蘇魯神話是虛構，和大家一樣都不停往其他體系的東西思考
回想起來，最後希莉卡和奧菲斯的互動
飛鳥也可能是在提示我
「不過，希莉卡有聽見之前那『猶格索托斯』說的嗎？他們亦會回來、改寫歷史，妳對於這些話是怎麼想的呢？」
奧菲斯提問後，也提出自己想法。
「會不會，瘟疫之災，是某個已被時光湮沒、不在歷史中的古老人物呢？」
「這個世界的起源是『起源五神』。
書上說，他們率先所有始源神誕生於世，統治了一段時間。」
希莉卡雙手抱胸，也認真在思考著︰
「後來，不知為何把神能放出，大概也是那個時候……
叫做歐若拉的姊姊，也就是創造者，打造了各種各樣的『始源神』。」
希莉卡最後結論︰「這中間，除了起源五神，應該沒有其他統治者了。」
當時奧菲斯根據猶格的改寫歷史、他們終將回來
向希莉卡陳述自己的觀點，代行者可能是某個古老角色
但希莉卡卻這麼回答，然而奧菲斯完全沒提到統治者之類
慚愧
結合這兩點就是
起源五神，有隱藏的另一尊神
而他跳脫出了世人的認知當中
再搭配克蘇魯神話為什麼虛構的可能性
預言被覆蓋、弓之瘟疫荼毒心靈的瘟疫能力
那麼是不是就可以得到，覆蓋能力不止於預言更能是認知呢？
因此，克蘇魯是存在的
然後再回到飛鳥後來講的，葉摩雅出場後就很可疑
說認識很久，但幾乎沒什麼著墨相識
就算撇開葉摩雅這點，還有第十點
第十點、與海同源
關押在海邸神社的東西，或許是與海洋同源的某物。
正因為與「海」相繫著，所以以「海的眷族」為食。
與海同源和被五神封印的情報先後釋出，時間點上也可見用心
這就是要讓玩家邏輯能導向克蘇魯是真的存在
單就這點可能會因為塞壬→尼莫→希臘
但是這邏輯謬誤，始終建立在「克蘇魯神話是虛構」
如果搭配其他，如果已經確立塞壬嫌疑
那麼就可以得到以下結論
來補充提供一個我個人覺得挺明顯的線索(?
塞壬說話同時，有別於之前她差勁的魔力——
此刻的她身旁圍繞著一股如『絲綢』般綿密娟秀的魔力。（劇情【淵之尼莫】）
那被稱為拉萊耶的空間，只留下極其細微、如『絲綢』般的魔力流。（劇情【多重枷鎖】）
結論
克蘇魯為什麼完全虛構？
因為他真的要讓人認為自己是虛構的
戰爭之災為什麼搶先？
其實是瘟疫之災早已發生
他為什麼把玩著米德加爾特大陸？
因為已經引發了世界級事件
希莉卡的動向為什麼被掌握？
因為對方一直在身邊看著她
預言真的意在代行者隱藏或嫁禍諾亞，為什麼塞壬還能指引我們去尼莫？為什麼她沒被代行者處理掉？
因為她就是主謀或共犯
為什麼琉科西亞表示與海同源？
因為就是水屬性
至此
水屬性、曾引發世界級事件、和我們同行
唯一符合條件的就只有，塞壬
起源五神，那被封印的古老存在是誰？
為什麼五神之中有管天的梵天，卻沒有海？
而這搭配戰爭之災沒搶先、他把玩著米德加爾特意味引發了世界級事件、克蘇魯是完全虛構的
全部都能以覆蓋預言串連
覆蓋預言→覆蓋認知→覆蓋事實
至此，塞壬有疑、克蘇魯是真的存在
基本上已經底定
那麼，如果塞壬是代行者，但塞壬是區區希臘賽蓮的問題
也沒有了
因為她其實是近代恐怖神話、那描寫人類無力的存在
克蘇魯
當然這是事後推敲，解答前的思考並不能這麼順遂
但總之塞壬遠在六年前就已出場，本身更有伏筆
同時四期開始後瘟疫章，更可見官方各種障眼法
例如三女神、例如什麼北方的悸動海邸神社的障眼法
例如塞壬水晶球破了、她也在猶格能力干涉對象、她一副要犧牲
例如喀爾登幽綠彗星，搭配神社真讓人以為代行者本體在北方（但這反過來說也可以是提示畢竟彗星綠的、克蘇魯綠的、塞壬也是綠毛）
此前更混了西方情報
瘟疫章之謎結合兩個體系的神話、兩個國家
而劇中更有引人遐想的曖昧，但同時官方也在逐步釐清
例如西方情報的獸印，隨劇情而稀釋嫌疑
正如標題，瘟疫章：謊
而謊言中亦有真相，可見編劇組縝密的思緒和用心
要處理兩邊複雜的線索、要同時設計障眼法又得兼顧提示
真的不簡單
對這用心，我很慚愧
即使曾懷疑過塞壬是北方的饑荒代行者，但瘟疫章開始後揭曉北方其實是瘟疫而崩盤，就被劇情完全轉移焦點，而徹底忘了自己的懷疑
遺憾、慚愧，只希望能借此文，以玩家立場表達，盡量地理解了官方的伏筆與用心，並且和其他人傳達
瘟疫代行者之謎，絕對不是沒有線索跟證據的設計
創作內容
【RPG】四災──「戰爭」&「瘟疫」代行者之謎的線索整理
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