人類的演化顯然不是為了個人的福祉，
若以存續來看，過幸福的人生顯非必要條件，
反倒是充滿緊張、不安的人擁有較高的生存能力(戰或逃的本能)，
但進一步來說，有倫理道德的群體生存能力也是較高的
所謂的倫理道德只是順帶的效應，並不存在一個更高的目的，自利帶來了利他，
起碼就長期來看，互惠(有仇報仇，有恩報恩)的個體較符合演化的規則，
若再進一步，在利他的過程裡，個人則可以追尋到超越個人的幸福感，
從而推翻演化並非為了個人福祉的結論，演化最終還是帶來了幸福美好的人生。
若用以上觀點解釋人類的本性，可提供個人未來，甚或人類未來的方向，亦即，擺脫個體生存的利己進入群體生存的利他，終極的利己便是利他。
如此，善得以科學方式解釋，並不存在獨立的價值，一切皆可歸因於演化，歸因於一種實用價值-過更幸福的生活(個體或集體)。
演化非但並未摧毀道德的基礎反而形塑了道德，取代了上帝。
不過，縱使上述結論再怎麼美好(起碼對非有神論者來說)，
我們還是必須問一個問題，
演化也許決定了人類過去為何會產生道德，
演化卻沒有明確目的，
如今，又是否應讓它決定人類未來的方向?
達人
