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【RPG公會】瘟疫章的伏筆,代行者潛伏何方?惡意的背後?完美之人的缺點?瘟疫猜測2

作者:VC│2021-09-15 11:30:42│巴幣:1,020│人氣:203


一年過去,戰爭章完、瘟疫章始
比起含有古埃及之謎的戰爭章
瘟疫章更是直接地懸疑氣氛濃厚
想當然又到了藍色窗簾的時間

但都一年了,關切的應該都曉得
藍色窗簾雖可能一廂情願,卻也是最有機會接近真相
畢竟這一年下來的四期呈現
基於
『謎底早已伏筆』
『反轉早有徵兆』
一個縝密的故事,謎題和轉折都有讓人信服的串連

四期亦復如是
天下武道大會的佈局、莉瑞斯是伊西斯
還有第一位四災的索貝克也是初次行軍時就已埋下
種種提示有目共睹
瘟疫章相信也是

觀察、收集、過濾可能性
只是隨性地猜想那就算了
但認真而用心的設計,只有認真和用心才可能窺見真相
僥倖、亂槍打鳥只會出現在隨便的東西上
或者你認為自己的幸運和直覺,能夠讓你所謂的矇中

很遺憾我不認為自己是這種好運的人啊
當然也不覺得四期是這種故事
更別說是這開場疑雲重重的瘟疫章

如果你覺得我在四期劇情的理解、猜想,發言上頗有傲氣
那只是我為認真的編劇組感到不值得而已
很多時候都只是對劇情基本的了解
剩下是觀察力跟聯想力問題而已

但連基礎的理解都沒有,遑論後續
不過這本來就是個人自由,因此我也不會說「ㄏㄏ芬X你連這都不懂還講個ㄐㄅ」、「ㄏㄏ芬X可以根據劇情指示猜不要空穴來風ㄉ腦洞ㄇ」、「ㄏㄏ結果正確ㄉ是我芬X下去ㄅ」
純舉例

總之,相較於瘟疫之災的代行者人選,本文比較偏重
至今演出,曖昧的情報導向的可能性
但因為曖昧,換句話說多有想像、存在不同甚至相反可能
由不一樣角度去假設、去推演,所謂的平行思考就是主旨了

瘟疫之災的代行者人選,基於上述『謎底早有伏筆』
四期的疑點多半有意義,毫無意義的劇情很可能就是伏筆
就像當初拔掉也沒差的吉埃伯考古學生同行,就是埋下後面預言指出文森與四災接觸過、甚至這第一位的四災早就現身的伏筆與驚艷

所以,這個潛伏黑暗中的瘟疫之災,也有可能是早就出現人前
而一樣理由,因此我不認為
拉斐爾的紙娃有獸尾
拉斐爾的頁面沒有釋出
是毫無意義

總之,我認為目前瘟疫之災最有力的人選就是
拉斐爾——進一步來說是聖經裡的巨獸貝希摩斯

但如果瘟疫之災藏在拉斐爾身上,那如何解釋目前四期的懸疑
慶生會的禮物?
昨晚劇情尾聲如在現場的戲謔笑聲?

因此,這出現了可能性的分歧
以下整理情報同時提出不同的可能性



瑪麗的提示+拉斐爾的疑點

「啊哈哈!這笑容是好人的感覺呢!很好!」
女孩燦笑著行禮:「我的名字是貝希摩斯!是未來會毀滅這個世界的四災之一!」

聖經記載的神話生物。
意為「群獸」,暗指它形體十分龐大,群獸相合才能與其並論。
貝赫莫特也指貪婪的惡魔。

你去看看河馬,我造了你,也造了牠,牠吃草如牛一樣。你看,牠的力量在腰間,牠的能力在肚腹的肌肉上。牠的尾巴彎下,好像雪松,牠大腿的筋糾結在一起。
牠的骨頭好像銅管,牠的硬骨有如鐵杖。牠在上帝的作為中居首,只有造牠的主能拿劍走近牠。
群山為牠生出食物,野地的走獸都在牠那裏玩耍。

貝赫莫特是陸上最大的生物,每天能吞食一千座山峰。
因為它饕餮無厭,上帝僅造了一隻(一說原有一對,後上帝將雌獸殺死)

並且在那日兩隻怪獸被分開,雌的那一隻叫利維坦,居住在海水噴涌如泉之處的深淵裡;
雄的那隻叫貝赫莫特,藏身於一處隱蔽的、名為丹代恩的沙漠,那是在伊甸園之東。

舊約解經書《米大示》稱貝赫莫特為無敵無類的生物,只有耶和華的劍才能殺死它。
那時候巨獸(貝赫莫特)和海魔(利維坦)將會大戰,最後同歸於盡,與巨鳥(席茲)一起成為聖潔者的食物。
另有一種說法它們都將被投入深淵。

為腹滾肚圓,雙足站立的大象,變體為鯨魚、狗、狐狸、狼等等。



很久很久之前,四期開始前有三個與NPC相關的提示
第一,瑪麗亂入新人串,聲稱「我是四災之一,貝希摩斯」
第二,塞壬洪流抽卡演出,除了魔王氣場更有曲目「審判日」的BGM
第三,世界樹劇本最後,尤克送人出去前說「所以不要相信紅雀」

基於平行思考,這些有可能只是故弄玄虛
同樣,在揭曉前也有逆向操作的可能性
而假設就是「相信是真的」為前提

四災之一是貝希摩斯
貝希摩斯恰好是如今導向的故事舞台,西方梵亞斯的聖經典故背景
而耶穌轉世的諾亞也在原典上與其相關,貝希摩斯就是神三大造物
海蛇利維坦、巨狼貝希摩斯、大鳥席茲,而貝希摩斯被神斬於劍下

瑪麗這句話有三個可能
一、唬爛的,但她確實知道四災的存在
二、是真的,但只有一半,也就是說四災可能是貝希摩斯的相關者
三、沒錯,就是貝希摩斯

當人期望什麼的時候,確實會牽強附會去強化自己假設
然而只有先相信、先往前,才能有後面的摸索


如何判斷瑪麗這句話不是唬爛
拉斐爾紙娃的不明獸尾就是提示

比起放任組員喜好,強加沒有意義和典故無關的配件
造成角色形象上的突兀,這種答案
提示是更符合縝密的四期的說法

貝希摩斯普遍的形象是河馬
但後世有了狐狸、狼的變形
狐詐、狼戾,是普遍的認知
狡猾而殘酷,正有如今的瘟疫之災代行者的感覺

因此結合這兩點,瑪麗說法和拉斐爾可疑性
我認為瘟疫代行者就在拉斐爾身上

瘟疫之災的代行者,很可能將以獸尾男性之姿示人
也許還會戴副眼鏡

有一個問題是,拉斐爾紙娃的獸尾在劇中是看得到的嗎?
如果只是紙娃裝爽的當然不存在
如果不是,卻沒有提到,那意味
一、拉斐爾魔改,四期拉斐爾有獸尾大家覺得很正常
二、角色看不見,只是給玩家的暗示

除此之外,因為後面的提示
潛伏在諾亞身邊這點也很合於情理



666之獸的狩獵+被奪走重要之物+不完美之人的缺點

「以、以『七頭十角的大紅龍』路西法大人為首,獸名目錄確實全滅了。
 然而,若交還獸印、主動降伏並簽下『契約』,就能重啟自己的生命。」

很久很久以前,她基於某種原因,與耶穌基督訂下契約。
惡魔的契約是絕對的,她承諾基督將會消滅666獸印。

之後,大戰爆發——

十二門徒殺了一部分。
十二門徒出現背叛者。
十二門徒背叛者全滅。

「七頭十角的大紅龍」在天界戰爭中落敗。
「七頭十角的大紅龍」復甦之前再次死亡。

終於,第六百六十六枚獸印也被泰絲扔進地獄熔爐當中,一切都應該結束了。
但是,並沒有結束嗎?泰絲想了想後閉眼︰「我、我會奉陪各位調查到底的。」


  諾亞……那位我對外聲稱「救主大人」的朋友是清白的。即使路西法背叛了他、即使莉莉絲與猶大背叛了他,也是源自他們對他的不瞭解,有人曾經說過「崇拜是距離理解最遙遠的感情」,或許……整個梵亞斯,只有我真正理解那個人。

  他不是壞人、卻也不是好人

  他是個「被賦予使命的人」



看吶,那孤獨的怪物
它被奪走了重要之物、它被奪走了存在價值

於是它咆嘯著,親手毀掉它曾經居住的城邦、
親手殺害與它交談的人——直到雙手染滿鮮血也無法停下。

——亞提.貝瑞爾《不被認可的怪物》 第七章十二節



我會送妳一個禮物。
那就是失去重要之物的感覺。

疼痛、悲傷、狂亂——絕望。



七頭十角的紅龍路西法為首、獸名目錄的描寫
典故裡紅龍是撒旦,而路西法本與撒旦劃上等號
至今的演出都符合人們熟知的故事

但羊妹卻提到了一點值得注意,那就是「完美之人的缺點」

諾亞號稱完美之人,但卻有著缺點
而羊妹說「她是一個有使命的人」
如果這個缺點和她的使命有關,她的使命感造就了這個缺點
那是不是說明諾亞有偏執的一面?
就像常見的故事中為了杜絕星火,即使微渺也仍下殺手的角色

諾亞有著雙重的形象
初登場時的不可近,即使非高傲但卻彷彿脫離俗世的氣質
卻又在面對希莉卡時展現像姐姐、老師的溫柔
然而,她依然是個在戰爭之災時選擇偏安與等待
但是,卻也因為選擇等待,意味她在像是認為命運既定的一面下仍有期待

「迷失的羔羊群聚在腐敗的都市中,忘了羊心而變得肉食凶暴,外頭即使有狼,也不敢踏足此等愚昧的羊圈裡,只剩羔羊在自相殘殺。」

而諾亞以新任教宗之姿現於梵亞斯民眾前的文章
她敘述的口吻,展露出了她那與其說無情的冷酷,倒不如說看穿一切而通澈如冰

至高者的不近人情、偶一露出的柔和
這都是諾亞讓我們看見的面向

完美,也是一種缺點
不僅是意味沒有成長空間的老套說法
同時也可能是苛求,一種追求的極端

愛著萬物的完美之人,卻獨善其身、卻有所私選
方舟唯有病羊

四期常見反差,諾亞也有這影子
同時,如果說完美之人有著缺點、有著反差
那麼,「最邪惡的四災」是不是也是如此呢?

在戰爭章最後提出了「如果被選為四災的一開始是惡人」
然後目前的演出和「最邪惡」的形容襯托了這點
奠定了瘟疫之災代行者的「邪惡」形象
但如果這也是一種誘導呢?

換句話說,瘟疫之災的代行者那惡意後亦有故事
而此內涵,將造成與至今形象的反差

可恨之人必有其可憐之處
被奪走重要之物的感受講得如此具體
也許,正是因為他體驗過,那所謂的邪惡或許由此而來

劇中透過羊妹兩次提到,瘟疫之災或許就是666之獸的延續
完美之人有缺點、最邪惡的四災亦可能有故事
那麼或許,666之獸其實不完全是惡,然而諾亞因自己的使命而必須殺除

但這樣有個問題在於,羊妹透露歸還獸印就能重啟生命
寧可就此消亡也不投降,是為什麼?

於是,可能性分歧了
也許不該將諾亞的缺點是偏執和666之獸的伏筆連起來想
拆開來而言就是,諾亞這角色是打算塑造為揹負而偉大
然後瘟疫代行者則是單純的復仇者

無論如何,瘟疫代行者很可能仇視諾亞
在慶生會上的贈禮,釘子插的不只是百合花,更有十字
如果面對希莉卡就是投下顫慄的惡趣味,甚至可能潛伏在其身邊
那對於仇恨的諾亞又是如何?
這就是如果瘟疫代行者藏在拉斐爾身上也合乎情理的意思

另外就是,正如戰爭章的古埃及之謎
也許羊妹講述的獸名目錄的故事,也只是「表面的真相」



西方一時反應+瘟疫代行者的蹤跡+預言指出的能力假設

「是、是的。」詩寇蒂點點頭,目光望向尤克︰「她們仍在進行『四災』的
預判,同時稟報尤克大人,我們預見『災變』的軸心輪轉,落點位於西或南。」

災變的軸心輪轉,意味著有足以形成四災的『危險』,正在西或南發生當中。
尤克平靜地點頭,西與南確實都能看出異狀,於是他咧齒而笑︰「要盡快了。」

數個⽉前——
尤克.特拉希爾預判,四災很有可能是「神」的代⾏者。
於是——諾倫三女神開始了對「代⾏者」的偵查,⽬標放往全世界。
然⽽所獲極微,除了⻄⽅⼀閃即逝的反應外,就屬南⽅感覺最強烈。



第一次行軍時就已透露,西方和南方同時有四災反應
但西方卻只有一時,之後消失,這點想必也會在接下來章節解謎
而我認為這有兩個:
一、預言「弓之瘟疫從忘卻中甦醒」,這個反應是代行者覺醒,而後立刻隱匿
二、忘卻中甦醒是在出現反應前的事代行者做了什麼也許是發動能力才導致有反應,之後就開始蟄伏

基於二的話,同時基於拉斐爾的假設這反應很可能就是對拉斐爾的干涉
另外就是,對方舟動了什麼手腳然後作業暫停
總而言之,應該都是代行者使用了能力

她怯怯地看著成堆的禮物,直到尤克笑著說「去啊」,她才好奇地小跑步過去。
她一張一張賀卡認真讀過、一個一個禮物認真端詳著,最後她找到了一張卡片

當妳凝視前方的時候,也不要忘了回首後方。
在妳身後三公尺之處,或許我就藏在那兒呀。

而回到一開始的問題,如果瘟疫之災真的藏身拉斐爾
那麼,如何解釋目前劇情他的「蹤跡」?
這時候有兩個可能:
一、拉斐爾的假設翻盤,代行者真的在希莉卡身邊
二、不在希莉卡身邊,代行者透過自身能力而窺知

以慶生會來說,知道消息的只有義勇軍和尤克等、以及受邀的梵亞斯等人
而昨晚劇情尤克、三女神和希莉卡相伴後的獨白,乍看下縮小了範圍

但是即使是送禮好了
這全部都只能說明「代行者知道希莉卡那邊的狀況」
不能證明「代行者本體在希莉卡身邊」

義勇軍?三女神?以法蓮兄弟?如果忽略拉斐爾的疑點,目前劇情導向就是這個範圍
而送禮更讓人心想「既然能偷混入東西應該是在附近吧」
正因此,我認為更可能不是,這就像預言一般的思考引導
而以法蓮也有提到梵亞斯現在的氛圍的異常

然而,這確實能說明代行者因故而得知義勇軍這邊的動向
畢竟連希莉卡不知道的送禮都能參與了而如上述,根據慶生會的消息來鎖定範圍
義勇軍先排除,尤克當然也不,那就是三女神、以法蓮兄弟
有兩個可能:
一、三女神,瘟疫就是病,在接觸時就會被傳染,也許三女神進行預言的觀測被視為「接觸」,有人被感染了而不自知
二、如果代行者潛藏梵亞斯,那麼自梵亞斯而來的以法蓮兄弟被感染了也很合理,而且互動串以法蓮有#1出場然後就沒然後了

要是以法蓮兄弟真的有問題
當初瑪拿西因政宗策略而殺了以法蓮戀人
這樣也能有另一番糾葛的有趣演出

倒不如說,一邊躲在諾亞身邊、一邊讓希莉卡那邊不安
掌握雙方動向,更是狡猾
總之,如果代行者真的本體在遠方
那麼都說明了他的能力之一
可以藉故而連結他人感官,送禮更顯示了能加以操控

巨舟橫空出世,四十晝夜的大水終將吞沒世界。
人們哀號、人們染疫、人們無法辨識虛偽、人們喜迎終末到來。

潛伏就是疫病的特徵,目前演出也體現得淋漓盡致
但這可能不是他能力的核心,畢竟預言被竄改了
而預言的假象有兩個可能:
一、因為三女神被感染了於是假作預言
二、烏兒德說過女神預言是由人、事、地形成,像測文森而因其與索貝克降神者接觸過才有反應,那麼女神測瘟疫之災時又是以什麼為觀測對象?想當然,是梵亞斯君主的諾亞,畢竟之前連阿貝爾也被測過

透過諾亞才有反應,但預言有假
結合諾亞預言過「敵基督會針對她做出假的預言」
而如果不是女神有問題,那就是
要嘛諾亞被感染而不自知
要嘛代行者能力可以設定在被觀測時轉嫁諾亞
而我覺得比較可能是,因為代行者就在諾亞身邊,這個條件才讓預言如此

四十晝夜的大水吞沒世界
雖然預言有假,因此不好說
但水患確實會帶來瘟疫,而如果代行者能力和水有關
再加上感染(慶生會透露的感官連結甚至影響意志)
還有變異(預言扭曲和人變成基路伯)

搭配貝希摩斯的假說,我認為瘟疫之災的代行者最有力的是
「世界的扭曲者」利維坦

【世界的扭曲者】
「興風者」利維坦

擁有曲解萬物的能力。
混淆一切事物的「根本」,使之扭曲的能力。

「利維坦」一詞在希伯來語中有著「扭曲」、「漩渦」的含義。
《以賽亞書》第二十七章描述利維坦為「曲行的蛇」

在那天,兩個獸將要被分開,母的獸叫利維坦,她住在海的深處,水的裡面;公的名叫貝赫莫特,他住在伊甸園東面的一個曠野里,曠野的名字叫登達煙,是人不能看見的」。

世界的扭曲者能改變事物的根本
弓之瘟疫荼毒心靈,就像劍之戰火的奪天下太平是「世界的統御者」九神衛兵的昇變
或許瘟疫之災的能力也是某個世界級能力的強化變異
瘟疫特性的扭曲,換句話說就是能夠蟄伏、散播、傳染的扭曲

因此,究竟代行者有沒有感染了希莉卡身邊的誰、還是以法蓮兄弟
很有可能,以上皆是
三女神在接觸時被影響了
以法蓮兄弟也帶著「病」來訪

而如早前所說,貝希摩斯和利維坦同是神所創造,在典故裡他們相殺而同歸於盡,倘若貝希摩斯是目前的瘟疫代行者,為何他繼承了利維坦權能?也許,這也是被改編過的故事

劍之戰火歌頌昔日榮光
而弓之瘟疫「從忘卻中甦醒」,他忘了什麼?為何忘卻?為何覺醒?
想必這強調的形容,將是瘟疫代行者背後的故事了

──那是一張,什麼圖案都沒有的黑色卡牌。

「────???」

隨後亞提不信邪,脫離占卜規則又多抽幾張
但每張牌都在亮牌那一瞬間,原本圖案自動轉換成空無一物的黑色,相當詭異。

最後就是,互動串裡透露的
亞提占卜的黑卡這是不是也作為提示?
亞提是不是也得「病」了?
四災能力有如戰爭之災的全世界九神衛兵
因此瘟疫代行者究竟能做什麼、做到哪一步了還真很難猜測

但無論如何,目前劇情演出下的玩家反應
嫌疑人就是「代行者在我們『身邊』」
送禮、以法蓮兄弟、亞提的疑慮、昨晚劇情尾聲的獨白

完全就是這樣的導向,所以就像上面說的
我才不信代行者本體真的在這範圍內



猜疑就像瘟疫般漫開,劇情無疑已經傳遞
這講故事的手法非常精湛,剛開始就引起極高的討論度可見
無論如何,讓人更期待後續發展
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=5266367
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相關創作

留言共 10 篇留言

VC
拉斐爾紙娃的不明獸尾就是提示

比起放任組員喜好,強加沒有意義和典故無關的配件
造成角色形象上的突兀,這種答案
提示是更符合縝密的四期的說法

貝希摩斯普遍的形象是河馬
但後世有了狐狸、狼的變形
狐詐、狼戾,是普遍的認知
狡猾而殘酷,正有如今的瘟疫之災代行者的感覺

因此結合這兩點,瑪麗說法和拉斐爾可疑性
我認為瘟疫代行者就在拉斐爾身上

瘟疫之災的代行者,很可能將以獸尾男性之姿示人
也許還會戴副眼鏡

09-16 01:12

VC
四期常見反差,諾亞也有這影子
同時,如果說完美之人有著缺點、有著反差
那麼,「最邪惡的四災」是不是也是如此呢?

在戰爭章最後提出了「如果被選為四災的一開始是惡人」
然後目前的演出和「最邪惡」的形容襯托了這點
奠定了瘟疫之災代行者的「邪惡」形象
但如果這也是一種誘導呢?

換句話說,瘟疫之災的代行者那惡意後亦有故事
而此內涵,將造成與至今形象的反差

可恨之人必有其可憐之處
被奪走重要之物的感受講得如此具體
也許,正是因為他體驗過,那所謂的邪惡或許由此而來



無論如何,瘟疫代行者很可能仇視諾亞
在慶生會上的贈禮,釘子插的不只是百合花,更有十字
如果面對希莉卡就是投下顫慄的惡趣味,甚至可能潛伏在其身邊
那對於仇恨的諾亞又是如何?
這就是如果瘟疫代行者藏在拉斐爾身上也合乎情理的意思

另外就是,正如戰爭章的古埃及之謎
也許羊妹講述的獸名目錄的故事,也只是「表面的真相」

09-16 01:13

VC
第一次行軍時就已透露,西方和南方同時有四災反應
但西方卻只有一時,之後消失,這點想必也會在接下來章節解謎
而我認為這有兩個:
一、預言「弓之瘟疫從忘卻中甦醒」,這個反應是代行者覺醒,而後立刻隱匿
二、忘卻中甦醒是在出現反應前的事,代行者做了什麼也許是發動能力才導致有反應,之後就開始蟄伏

基於二的話,同時基於拉斐爾的假設這反應很可能就是對拉斐爾的干涉
另外就是,對方舟動了什麼手腳然後作業暫停
總而言之,應該都是代行者使用了能力



以慶生會來說,知道消息的只有義勇軍和尤克等、以及受邀的梵亞斯等人
而昨晚劇情尤克、三女神和希莉卡相伴後的獨白,乍看下縮小了範圍

但是即使是送禮好了
這全部都只能說明「代行者知道希莉卡那邊的狀況」
不能證明「代行者本體在希莉卡身邊」

義勇軍?三女神?以法蓮兄弟?如果忽略拉斐爾的疑點,目前劇情導向就是這個範圍
而送禮更讓人心想「既然能偷混入東西應該是在附近吧」
正因此,我認為更可能不是,這就像預言一般的思考引導
而以法蓮也有提到梵亞斯現在的氛圍的異常

09-16 01:15

VC
有兩個可能:
一、三女神,瘟疫就是病,在接觸時就會被傳染,也許三女神進行預言的觀測被視為「接觸」,有人被感染了而不自知
二、如果代行者潛藏梵亞斯,那麼自梵亞斯而來的以法蓮兄弟被感染了也很合理,而且互動串以法蓮有#1出場然後就沒然後了

要是以法蓮兄弟真的有問題
當初瑪拿西因政宗策略而殺了以法蓮戀人
這樣也能有另一番糾葛的有趣演出

倒不如說,一邊躲在諾亞身邊、一邊讓希莉卡那邊不安
掌握雙方動向,更是狡猾
總之,如果代行者真的本體在遠方
那麼都說明了他的能力之一
可以藉故而連結他人感官,送禮更顯示了能加以操控



而預言的假象有兩個可能:
一、因為三女神被感染了於是假作預言
二、烏兒德說過女神預言是由人、事、地形成,像測文森而因其與索貝克降神者接觸過才有反應,那麼女神測瘟疫之災時又是以什麼為觀測對象?想當然,是梵亞斯君主的諾亞,畢竟之前連阿貝爾也被測過

透過諾亞才有反應,但預言有假
結合諾亞預言過「敵基督會針對她做出假的預言」
而如果不是女神有問題,那就是
要嘛諾亞被感染而不自知
要嘛代行者能力可以設定在被觀測時轉嫁諾亞
而我覺得比較可能是,因為代行者就在諾亞身邊,這個條件才讓預言如此

09-16 01:16

VC
四十晝夜的大水吞沒世界
雖然預言有假,因此不好說
但水患確實會帶來瘟疫,而如果代行者能力和水有關
再加上感染(慶生會透露的感官連結甚至影響意志)
還有變異(預言扭曲和人變成基路伯)

搭配貝希摩斯的假說,我認為瘟疫之災的代行者最有力的是
「世界的扭曲者」利維坦

四十晝夜的大水吞沒世界
雖然預言有假,因此不好說
但水患確實會帶來瘟疫,而如果代行者能力和水有關
再加上感染(慶生會透露的感官連結甚至影響意志)
還有變異(預言扭曲和人變成基路伯)

搭配貝希摩斯的假說,我認為瘟疫之災的代行者最有力的是
「世界的扭曲者」利維坦



但無論如何,目前劇情演出下的玩家反應
嫌疑人就是「代行者在我們『身邊』」
送禮、以法蓮兄弟、亞提的疑慮、昨晚劇情尾聲的獨白

完全就是這樣的導向,所以就像上面說的
我才不信代行者本體真的在這範圍內

09-16 01:18

VC
「在那天,兩個獸將要被分開,母的獸叫利維坦,她住在海的深處,水的裡面;公的名叫貝赫莫特,他住在伊甸園東面的一個曠野里,曠野的名字叫登達煙,是人不能看見的」。

世界的扭曲者能改變事物的根本
弓之瘟疫荼毒心靈,就像劍之戰火的奪天下太平是「世界的統御者」九神衛兵的昇變
或許瘟疫之災的能力也是某個世界級能力的強化變異
瘟疫特性的扭曲,換句話說就是能夠蟄伏、散播、傳染的扭曲

因此,究竟代行者有沒有感染了希莉卡身邊的誰、還是以法蓮兄弟
很有可能,以上皆是
三女神在接觸時被影響了
以法蓮兄弟也帶著「病」來訪09-16 01:20
VC
不過就算拉斐爾獸尾真的是提示、真的說明當時代行者藏身於其
也和之後轉移寄體對象,來到希莉卡身邊不衝突就是
這也是一種可能09-16 01:21
球羊
怎麼這麼會猜猜...

09-16 16:34

伊祁青歲
我其實還有另一個在意的部分,就是眠塔的情報──
拉斐爾的筆記和失蹤的基路伯版烏列爾

我個人是覺得基路伯烏列爾失蹤的伏筆一定會在瘟疫章被回收,
其他進化的基路伯都被拉斐爾宰了,烏列爾會想要報復而加入瘟疫勢力也不無可能,
在官方劇情預告中,瘟疫的台詞也像是在跟其他同夥交談一樣

另外,如果拉斐爾的研究筆記為真,那就代表他還是很尊敬諾亞的,
所以應該還是傾向用自己的研究說服諾亞放棄用方舟計畫、採用他的方法,
這樣他是瘟疫的嫌疑就又低了一點......但是沒有人能保證那其中是否有演戲或是造假

想問問廢心對這兩條線索有什麼想法

09-16 17:24

VC
https://www.isaka.idv.tw/History/viewMsg.html?sn=14363065
烏列爾的繼任者是尤里

至於你說拉斐爾筆記顯露的尊敬
這部分預言有提到一句
「竄謀基督之名的假先知,正肆虐於高塔上」
留言沒辦法貼圖,但我上篇文有提到
這也許指的就是眠塔,拉斐爾被代行者取代的時機可能就是這

當然預言目前指出有造假可能,因此預言不一定能當判斷依據
不過西方四災反應一閃即逝,也可能有關09-16 17:46
小洛
我認真地看完了(給GP[e43]

09-16 20:44

VC
男子發笑時,就像有渲染力般,一些原本面帶恐懼的士兵,也跟著哈哈大笑著。
此起彼落的笑聲,響徹了夜晚,尤克終於聽出來,先前那些尖叫都與這個相似。

如果基路伯變化能經由傳染 而這「病」具有特殊管道
依此敘述 或許是「聲音」

「人們哀號、人們染疫、人們無法辨識虛偽、人們喜迎末日」
乍看下預言描述的似乎是「同時出現的各種狀況」 但也許是階段式的
哀號而染疫 接著產生混亂 然後瘋狂 換句話說 哀號 也就是聲音 就是傳染方式

「弓無箭矢、弦無拉伸,卻能荼毒萬般生物心靈」
「此後,英雄虛弱無力,信念再也無法打動人心」

信念為什麼無法打動人心?會用上打動這詞就是有對方 換句話說這是「傳達」
九神衛兵與生命連結來不揮劍刃而奪天下太平
而瘟疫之災的能力如果真的透過聲音來傳染
自然也什麼都不用做就能荼毒萬般生物心靈
因為人與人的交流 傳達彼此意志的話語
就是媒介

09-24 23:13

VC
以階段式的視角而言 這句預言有兩個問題
1.為什麼是先哀號 再來染疫?
2.這樣的話是因為哀號而染疫?

那就自然有兩個可能:媒介是情緒或者聲音
但劇情串提到尤克和百麗兒都很冷靜
如果尤克情況是染疫徵兆那不合理
那就只剩下聲音了

媒介是聲音 能同時解釋
『人們哀號、人們染疫』→靠聲音傳播
輾土城大笑的情況→笑聲只對一半 其實是聲音本身都可以
亞提在人際交流顯示的黑卡→因為話語就是互動的基礎
『弦無拉伸卻能荼毒萬般生物心靈』→戰爭之災與『生命連結』而不揮劍刃奪天下太平 瘟疫之災如果是『聲音連結』而弦無拉伸卻能荼毒萬般生物心靈就可以解釋了
他確實什麼都不需要做 因為交流時的話語 那傳遞每個人想法的聲音 就會使疫病不脛而走09-26 11:43
VC
【睡前之疑】
https://truth.bahamut.com.tw/s01/202109/f6de13a63dbeb02dbf03d7e65e03c439.JPG?w=300
我覺得瘟疫代行者的重點有兩個
1.第一次行軍時有提到西南方都有四災反應 形成四災的危險
2.預言『從忘卻中甦醒』而劇情又有說『被喚醒』

以南方來說 就是亞圖姆在撈神 而裡面藏有索貝克
這應該就是「形成四災的危險」的解釋
那麼瘟疫的反應又是怎麼解釋?

克蘇魯呼喚是在光害後發生
西方有四災反應、而北方也有克蘇魯事件

簡單說就是時間點重疊的問題
不論理由還是他發動克蘇魯呼喚的手法
如果這時瘟疫的代行者像索貝克還沒現世 或者是還沒有甦醒
那麼克蘇魯的呼喚就和他無關了

這兩點必須先釐清
才能進一步想克蘇魯事件有沒有關係

09-27 02:02

VC
「畸變回去了嗎?咦?沒來過?
 對,是我做的,它只是提供,對,就是這樣。」
我猜這對話完整是這樣

ㄐ變回去了ㄇ(蛤他根本就沒去過ㄅ)
咦 沒來過(阿你在銃沙小 展屠城這鳥樣你搞ㄉ?)
對 是我做ㄉ 它(ㄐ變)只是提供(我力量) 對 就是這樣
照這對話應該是三人組 然後狂亂自己行動
我昨天說我有一瞬間覺得是另一個勢力
就是因為這對話+上狂亂說交涉
可是系統上狀態後面括弧疾病
又感覺跟瘟疫代行者有關

這樣的話 我覺得有個可能就是
這三人組真的是另一個勢力 我們誤會瘟疫之災ㄌ...
瘟疫代行者送禮物嗆完後就一直空回合
這時候狂亂三人組衝進來搞事
而他們首領可能有意對付瘟疫之災
因此狂亂才提到 交涉
不然那個支離破碎的對話和提到交涉真ㄉ很奇怪
當然也可能是這角色神經病ㄅ09-27 16:24
VC
瘟疫代行者=克蘇魯呼喚
是我被自己四災早有伏筆→四災對應一方→北方可能是饑荒而克蘇魯呼喚與其有關……這樣的思考框住
那麼「瘟疫代行者在西方」是不是也可能僵化了?
西方的瘟疫代行者去北方開克蘇魯呼喚?理由?
忘卻中甦醒的時間點/光害後發生的克蘇魯呼喚的衝突?
但如果不是「瘟疫跑去北方」 而是反過來「瘟疫跑去西方」呢
換句話說 很有可能是『一開始瘟疫代行者就在北方』

從忘卻中甦醒→代行者因故覺醒了
克蘇魯呼喚→想起的他測試自己能力
西方四災反應→之後他就往自己淵源的西方走
埋下因子後就此潛伏

就算瘟疫代行者的典故真的是西方
但他不一定要在西方

也就是說 瘟疫代行者的起點是在北方
這樣就能解釋全部的問題了
包含他同伴有星之彩09-28 11:27
VC
傳說中曾經有一顆幽綠的彗星降落於此,彗星挾帶著始源神等級的能量,將周遭人類與生物全部都異型化

再更進一步想 或許也和這有關
雖然我覺得是北方章才會解謎 但也可能
那個彗星就是因故來到北方的瘟疫代行者09-28 11:42
VC
它笑著注視掌中的米德加爾特,它能讓萬物興起、自然也能讓萬物從手中流逝。

這句話應該是提示拉斐爾
讓萬物興起=勤勉之弓的「無限的進化力」
至於流逝還不曉得戰鬥方式 但總之應該是說
1.代行者是拉斐爾
2.代行者是貝西摩斯 因故而能奪軀拉斐爾並運用他能力09-29 23:18
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