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舊文轉貼 又是一部讓我控制不了淚腺的動漫 Orz
作者：yau│最終兵器少女│2021-08-11 22:12:32│巴幣：0│人氣：172
2005-06-18首發
這是去年在bbs acg討論「又是一部讓我控制不了淚腺的動漫 Orz 」最後一文，本來因怕在專版見笑而沒有貼過在這裡，但後來也在哈啦區的動漫版貼過的，所以最後還是貼到這裡。
想不到到了現在，這個討論還在繼續的，我自認不是「最彼迷」，但也絕不是討
厭它的，卻像這裡很多版友一樣，無法被最彼迷所能忍受的。
有很多版友說到「起承轉合」，那我也為本文分段了
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起，不成立的辯護理由
我對本大作的意見是很多迷哥不好接受的，但也有很多人有同感的，就是設定含
糊不清，但我的看法也是「作者要表現的，比故事世界邏輯重要」。
問題是很多迷哥只是簡單的護短，甚至有不少非理性的辯護，批評者的最重要的
就是本討論的第二文，pet君的意思-------既然有了最終兵器，戰爭就已經應該
終結，辯護者所提的反對理由全部是站不住腳的，例如:
一，說戰爭本來就沒有意義，沒有理由，就好像某些戀愛作品女主角遇上交通意
外或重病一樣。
二，所以不知為什麼而戰，不知敵人是誰也很正常的。
三，主角的所在，被封鎖了消息，所以不知道外面怎樣。
四，故事世界本來就步向滅亡的，所以一切悲劇都是理所當然，世界不是千歲
(千瀨毀滅的)，所以誰都沒有錯。
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承，為什麼不成立?
以上全部在真實世界是不成立的:
一，戰爭是由人發動的，一定有動機和目的，不是意外重病或天災。說戰爭沒有
意義，只是一個價值判斷，對反對的人就沒有意義，例如，被動地捲入的人。但
故事中有人是志願參戰的，而且如何沒有意義的戰爭，上頭也會解說目的和意義
的，只是未必得到認同，例如說二次大戰時的日本，雖說沒有意義，但誰都知道
是要建立「大東亞共榮圈」。不義之戰雖然沒有理由，但還是有藉口和動機的，
就算只是為了娛樂而殺人，依然是一種動機。
二，再沒有意義的戰爭，好像大戰時日本也知道敵人就是美國或中國，說「不知
誰是敵人」，是歐美的某些海外軍事行動，是指「無法確定某人是否對自己有敵
意」。而且故事中敵人不是沒有露面的地下組織，並且使著現實的武器，也是穿
著軍服的。
三，主角被封鎖消息之說不成立的，因為如果真是像動畫所說故事開頭時天災或
戰爭達到連手機和互聯網也不能使用的話，就要超過現在全世界的核大戰的程
度，因為互聯綱就是為了核大戰後保持通訊和電腦資料而成立的，但即使「只」
是核大戰的話，也足以在生態和天氣等影響主角所在的地方的。而原著漫畫的主
角所在地，故事開頭時就好像是平時一樣的。
四，如果真是全球性的大災難的話，只有日本沒有事的話，為什麼不像「明日之
後」那麼開放國境給人避難?該片的熱帶國家就是開放給溫帶地方的人避難，說
「沒有地方」根本不是理由，因為世界已經死了大半的人口，還能構成幾大壓
力?到時又有誰想奢求舒服「生存空間」。而最後說「毀滅世界不是千歲而是天
然」也是對劇情所有誤解，因為柊二(修次)說過「我對全星球的生物犯下了
罪」，說只是天災毀滅地球的話，千歲又怎知道幾時毀滅?又如何叫柊二到某處
避難?又為什麼只救柊二?分明就是她要毀滅地球的。其實之所以最後千歲說世界
一定毀滅，但又是理所當然又不是天災的原因是，說這些話的千歲，只是她的
「兵器系統」，只能按一定的程序思考。
諷刺的是同樣是「最彼迷」，在巴版哈啦區的專版版友們，水平比這裡的高得
多，所以我也不敢在那邊發言的，如果各位看看那邊的話，可能發有所收獲的。
在寫了這樣多看來可能得罪某些最彼迷的話之後，但我也想對批評者有回應的，
就算上述的四大問題，本身也是有意義的。
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轉，我心中作者的主旨
首先如果參考了作者的話和書後附文，就知道是作者高橋真老師故意寫成這樣不
合情理的，為什麼?
就是我所說的「故事要表現的東西比故事世界邏輯重要」!
我看來很簡單的，本故事就是為了反戰，否則如果是天然的末世論，為什麼要用
由人所發動的「戰爭」?主角又要做「最終兵器」?作者還引了一大堆軍武的資
料。
「最彼」不是「愛在地球毀滅時」那樣因為天災發生的，雖然本討論串上很多人
沒有看過該書，但不論正反雙方的某些人給我的印象是，他們所說的像「愛在地
球毀滅時」多於像「最終兵器彼女」。
之所以不設定敵人和戰爭的目的原因很簡單，就是作者心中是沒有敵人的，也就
是根本上反對發動戰爭來解決問題。
這裡要把作者和柊二分開看待，高橋老師說過「對柊二來說敵人就是敵人」，是
和作者本人不同的境界的，柊二只是根本不關心別人，他甚至並不是出於真心愛
千歲的，只是因為千歲其實一開始就已經死了*，沒有及時的和她好好過日子而
內疚。既然連千歲也如此，那麼如何要他關心世界?所以原著中開頭並不是因為
消息被封鎖，而是他根本懶得去看和聽。
*參考以前的討論串「一口氣看完了最終兵器彼女跟星之聲．好感傷 」。
而作者在大結局談起九一一事件，說反對任何人再對地球作出傷害，他眼中即使
別人如何可惡也不應該隨殘殺的，雖然柊二是作者的分身，但又不完全是他，而
是本人的性格過去某段時間的反省設定的。
至於對本故事的悲劇性的批評，我的辯護就是個個寫阿同學隕石的話，誰寫地球
被毀滅?
而且傳統上超機人作品，甚至「星矢」跟鋼彈系列，也沒有正面寫過那些想毀滅
地球的人的，seed中克魯澤甚至沒有出現過盧山真貌的*，奸角就不能當主角的
嗎?
*某些資料上披露過的，但動畫正片沒有出現過的。
莎士比亞的「馬克白」就是這樣的經典，講一個奸臣弒君奪位的。
真正的悲劇------我是指類似古希臘悲劇，並不只像「秋之回憶」~air~kanon~
「君望永遠」那樣的飛來橫禍，千歲雖是一個被改造了的彩花~美奈棠~觀鈴
~ayu~小遙，但一旦被改造就不是普通的少女了。但柊二一直給千歲幻想她還可
以像以前那樣就不對了。
所以切勿把其說成是「沒有原因」，沒有因果的只是「慘劇」或廣義的悲劇。
這方面英國文豪哈代在介紹他自己的「黛絲姑娘」，和希臘悲劇時便清楚表明黛
絲不是因為自抓的悲劇，希臘悲劇是出於「傲慢的暴力」。
真正的悲劇是要人物本身就有悲劇性，是因為其本人看來明明是走最合理的路，
一切都是不可知的命運所作弄人，但客觀就是嚴重的錯誤所致的，所以才有所謂
「誰都沒有錯」，其實是各人都有錯，只是他們看不見吧。
結果變成是在字面上一切都只是命運作弄，因為人物的「性格就是命運」，前面
也有版友說過最悲劇的是本作的「無力感」，而不是因為人物真的什麼也不能
做。好像我說過柊二的錯，他不關心別人等。
在希臘悲劇的「俄狄甫斯」中弒父戀母的神話的意味是什麼，雖然有很多不同的
解說，但公認一件事，就是俄狄甫斯弒君奪位根本是不對的，因為除了他外幾乎
沒有人說老王是昏君暴君，甚至有一派解說其實俄狄甫斯不是真的是老王的兒
子，而是他好端端的篡君奪位就等同弒父。
這點和馬克白是一致的精神，都是出於主角的個人權力欲意氣之爭。
這在「一騎當千」「天上天下」之類作品，也有低層次的表現，但兩作一和「最
彼」相比簡直就變成了笑話!因為怎看都只是小孫等人挑戰別人所致的。
所以本編最費解的部分也能理解了，因為人物不是照正常人的方式行事和思考
的，所以就算有最終兵器的話，也一樣照打下去-----
因為每個人都只是一味說「我沒有錯」，其實就全部都錯，好像有個警察拿著機
槍指嚇閣下，即使閣下沒有犯罪也不應當拒捕反抗的*，尤其遇上個像機器般死
板的警察的話。
*拒捕就是犯法的。
人要生存就一定要能屈能伸，而不只要「生存空間」，所以「最彼」根本就是哈
代所說的「傲慢的暴力」所致的，實際上「最彼」的人都是死腦根的。
所以千歲說「誰都沒有錯」，其實是要整肅人類，因為「誰都沒有錯」表示人們
都只是從自己角度看事物，如果每個人都只是從自己角度看事物的，那樣當然誰
都沒有錯，因為「對錯」通常是指不只一個人的場合才有意思的，否則要道德和
法律幹什麼?
這樣的人類真的令我想起「星矢」中，那些反派的神所說應當滅亡的人類，甚至
動畫中聖域編結局沙織也對撒格說，「一個邪惡世界不如毀滅了吧」。
不幸的是人們不會反省的，雖然千歲沒有資格整肅人類，但不表示她沒有那本事
的。
我曾經把彩花和觀鈴等比為雅典娜，當然只是比喻吧，如果她們被改造的話，多
半只是變成最終兵器而不是真正的戰爭女神*，因為沙織如果只是那種貨色的
話，早在了箭後會立刻便死了的，但就算動畫中沙織也說過那樣的話，人類就應
當反省了。
*雖然沒有決定性的佐證，但一直有認為改造千歲是為了成為拯救人類的方舟，
而的確千歲的外表是以神話中的戰爭女神為藍本的，故事中也有人認為是女神，
也有使用聖經的比喻，所以我把千歲看成是一個失敗了的女性的真嗣，而柊二就
是失敗了的男的明日香。
相對下，在現實就算真的發生了全球性的核大戰和天災的話，人類也不會死光
的------除非人們都像「最彼」那些人的思考方式，「世界末日」不等如所有人
死光，更不是地球上所有生物死光，但如果人類最只是甘於做悲劇英雄的話，就
會那樣的。
世界末日也有程度和性質之分的，像庵野「新世紀福音戰士」~富野的「傳說巨
神ideon」~克拉克的「童年末日」是把人進化成為神，是正面的意義上的末日。
「北斗之拳」則只限於文明和秩序的破產，鋼彈和銀英的前史，更只是搬出了地
球的人做的好事，對全人類而言是好像歷史上一次屠城的意味吧。
為什麼末日就只是限定等於地球生物全滅?
但日本既然沒有寫這個的話，就顯得日本科幻界的缺乏想像力了，科幻的精神就
是「假如這樣的話，那會發展成怎樣?」「最彼」就給了我們一個最壞的答案。
其實還是有其他人寫過的，就是永井豪的「惡魔人」原著，跟橫山光輝的「六神
合體godmars」原著mars，但飛鳥鳥和mars都是男的，最重要的這些都是較舊的
作品了。
這才顯得「最彼」的意義了。
如果現實世界的人，全部像「最彼」那樣思考的話，不需要等到明日之後，甚至
不需要發明核彈，早就已經因為「我沒有錯，你沒有錯，誰都沒有錯」，所以
「大家都是為了生存而戰」滅絕的。
簡單說人需要生存空間的，但誰會嫌公共交通工具上擠擁，在已經開車後而把別
的乘客推下車?
如果按那些說「那些發動戰爭的人，都只不過是為了生存而戰」的版友的說法，
他們應當這樣做的，但實際上不會，因為他們口中的生存不是只指真實的生存，
而是「活著的感覺」「生存的意義」。
好像真的有人如果在開車後還把人推出車外，實際上只是會失事，恕我不用「意
外」來形容吧，「最彼」就是那種人為的失事了。
就算前文所說的「飛來橫禍的寫實戀愛電玩美少女」，也真的是這樣的一定只能
是這樣的嗎?
「秋之回憶(memories off)」一代前傳中，彩花的意外其實稻穗信是在場的，但
他只是被嚇呆了沒有及時救彩花的才失救而死的。kanon ayu出事時祐一也被嚇
得失憶了，後來有人救ayu才沒有死的，但暈迷了七年之久。
反之「君望永遠」和「交響樂之雨」的遙和雅莉耶妲，也是因為較彩花和ayu年
長，生命力較強而且及時搶救才死不了，暈迷也「只」是三年而不是七年。
我說過千歲的原形是戰爭女神的，但那的原形其實首先出自巴比倫亞述帝國，把
當地(今日伊拉克)原著民蘇美連的農業女神伊什塔爾「改造」而來的，她的守護
星就是金星(晨星)了。至於雅典娜和瓦爾基麗婭都是後來才出現的專業性戰爭女
神。
這就明白為什麼好端端像經典愛情ＡＣＧ的女主角千歲，會變成了最終兵器，但
巴比倫也滅亡了，而且啟示錄也稱撒旦是「路西法」金星，但最後也說救世主是
「晨星」，因為真正的敵人是稱為「獸」的敵基督。古蘭經更說明了撒旦最後也
是會被原諒的。
如果從類似佛洛伊德的說法，很可能是起源於那些侵略者的武士，無法理解一些
普通的少女是為什麼能反抗他們，能拉幾個敵人陪葬而不被辱-------雖然邏輯
上麻宮雅典娜或城戶沙織的前世的「雅典娜公主」*，也擋不住殺死無名的十萬
飛箭。
*snk早期的遊戲奇幻「雅典娜」，同名女主角就是麻宮雅典娜的前世了，所以不
要說「麻宮雅典娜和神話無關」。
但對不論敵人和已方，這樣的人就是雙方都會敬重的，最重要是他們以為勇氣和
智慧不能在任何地方產生的*，只是憑自統產生的話，那就只能是是女神的化身
了。
好像五飛把愛機以亡妻的別名「哪吒」稱呼，因為妹蘭就是他心中的鋼彈，他的
女神。當然如果從奇幻看，妹蘭可能真是三太子的化身。
*這是指楊威利說「勇氣和智慧能從任何地方產生，兵力和物資卻不能隨時出
現」，對本來就不是軍事天才的人聽來，就是一句風涼話了，他們只能把小羊那
樣的人看成是神的化身。
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合，最後有兩處，我比較個人化的看法:
至於另一批評就是高橋真老師的功力和藝術表現了，我看沒有問題的，因為他本
來不是十分懂得寫史詩式的作品，但一樣可以有另類的方式寫，雖然複雜的故事
和深奧的作品，是成熟的標誌。
我試用上色來比喻吧:
歷史小說的手法，不適合每個作者的，最好的方法是像田中芳樹的色彩繽紛的寫
法。
但其實田中是故意幾乎排除了某些徹底憎恨世界的人，我認為他是最愛人類的作
者才這樣，他筆下沒有純黑純白和全灰的，奧貝斯坦一旦和千歲比就成了天真的
孩子般，他只是一朵像所謂黑玫瑰的深紫色。
他所謂「各自的大義」不是指「誰都沒有錯」，而是在肯定人類的大前提下，承
認人類很難完全避免戰爭，他心中的和平是出於愛，而不是恐懼一個最終兵器
的，這就是所謂戰爭美學了。
但車田正美的世界就是純黑純白的，但那不是因為幼稚，而是真正的史詩而不是
歷史小說，就真是純黑純白的了。雖然他早就超過了純黑和純白的世界觀。
實際上車田正美的價值取向還頗接近田中芳樹的，我想他把那些要滅亡人類的人
說成是神，是因為他們根本就自絕於人類之外的，還有能滅亡人類的實力。
兩人唯一的接點應是「創龍傳」，那是田中唯一涉及末世和真正奇幻的作品，但
我看來那也不是一個很受歡迎的作品。
可見這不是因為功力的問題，而是如果一個作者對某種手法和題材沒有好感的
話，就一定寫不好的。
而高橋老師寫「最彼」給我的感覺，就是「全灰」的，因為既沒有所謂錯也沒有
所謂對的話，倒真的像「星矢」中潘蜜拉所見的事物，其實就是虛無了，因為一
切都變成了允許了。
當然，高橋老師才不真是像潘蜜拉那樣，但問題是既然說柊二是以很久前的他作
為原型的話，那樣就很易理解了，只有經歷這種錯誤念頭的人，才能寫出這樣的
作品，那為什麼不那樣寫?
那像潘蜜拉的看法，其實是因為沒有方向，所以所有風向對她來說都是逆風，任
何事都不順眼了。
我這樣說的話，希望不要引起各位嘩然，我只是試圖解釋高橋真老師的風格吧。
其次，就是「千歲是不是真是最強」?
如果從背景那些類似現實的景物看，當然答案「是」的，但在科幻的世界中，千
歲只是像一個自殺式的核裝置，經常有說到千歲是不是方舟，涉及外星人和長途
太空飛行的科技。
不幸的是像上文所說，銀英和鋼彈的世界末日，只是搬出地球的人做的好事，就
算是千歲也無力反制的，甚至turn A的前傳月光蝶毀滅地球文明，只是地球守軍
的玉碎行動，對遠在太陽系外的敵人，甚至對月球毫無影響的。
正因為有了個方舟的話，那麼移民出太空的人類反而可以安心的戰爭了，但對們
來說那不是戰爭，只是冒險活動吧，不信的話看看二十世紀前中期歐洲人的著
作，他們眼中一次大戰前是天下太平的，即使歐洲的帝國在海外的侵略，也無損
他們心中十六到十九世紀是人類黃金時代的看法--------
雖然對偉大的人道主義者來說，他們也認殖民地人民的悲慘的，但那是因為他們
能夠把被別人看成怪物的異族也愛護的，但他們要有讀者的話，就不能明目張膽
的說十八九是歐洲人侵略戰的時代了，因為對很多讀者來說，就是天下太平的--
-----
比我所說柊二眼中「總之敵人就是敵人」還不如，而是根本不理會。
這裡便能解釋很多反戰論者所不能理解的事了:
歷史上為什麼永遠有打得很慘烈，玉石俱焚的戰爭，依然可以打下去的了?照那
些反戰論者的看法，人性就真的像「最彼」所說的了，是永不認錯永不退讓的。
真正的原因是防衛的一方，或被害的一方，看來玉石俱焚甚至像是世界末日的戰
爭，可能對侵略者來說只是一盤生意吧!
我雖然經常以雅典娜和馬爾斯論及理想中的戰士和正義的化身，但就算歐洲神話
中也是有比雅典娜和馬爾斯還厲害的戰神的，例如北歐的奧丁或凱爾特的盧格，
只是他們的戰鬥只是代表了好戰的政客，所以是不值得敬重邪惡的神:
大概現實中也沒有人想學成吉思汗兵法的，所以軍武派言必李德哈德，言必克勞
威塞茨，就算明知奧丁或盧格比雅典娜強，星矢都不會崇拜他們的。
反正對日耳曼和凱爾特人來說，經常只是為了單純的搶劫而戰-------
在現實和歷史上，只要發動侵略的一方能夠遠離本土戰鬥，就能把戰爭矮化成
「冒險活動」了，例如遊牧或海權帝國那樣，好像上述的日耳曼或凱爾特人，更
不用說蒙元和歐洲的擴張。
如果有能做折疊航的宇宙艦的話，就算打爛一個行星也可能只是被當作殺雞警猴
的，除非人類都像「銀英」的人那樣正氣的，否則布胥朗伯克元帥的惡行就反而
能夠得逞的。
而尤其是主要是和外星人交手的「宇宙戰艦大和號」「超時空要塞macross」系
列更是家常便飯的，而「星界」更動輒出動上萬載有反物質導彈的艦隊包圍行
星。
假設有幾萬艘滿載核或反物質彈的戰艦來地球的話，就算千歲也擋不住的。
所以奧貝斯坦並不是真是看來人性是黑暗一片的，反而認為人性本善，才敢下這
個賭注。同理就是ＺＺ鋼彈，奧干沒有制止哈曼砸太空居民點，認為只要敵人自
暴其醜就可以激發自己人的勇氣，甚至使敵人懷疑自己的動機。
事實就以美國的戰略之所以流行單邊主義，多少也是因為刻舟求劍的，幻想是可
以在兩洋壁壘下的馬漢的海權論思考--------因為海權者來說，核子飛彈的威脅
是一個例外的:
既然冷戰結束了而只要美國不惹幾個核子強國的話，就應當可以無往而不利的，
他們渴求一個可以像舊時那樣，只要能控制住海洋，就可以單方面的攻擊的世界
任何地方的世界觀。
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