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[達人專欄] 法國的擬人化與擬物化國家象徵

作者:帝國人│2021-06-23 10:18:03│巴幣:641│人氣:818

1.瑪莉安 (Marianne)

瑪莉安的塑像與法國、歐盟旗

自雅典以來,將女神作為國家形象的傳統一直都在,雅典與雅典娜,羅馬與地母神(Magna Mater)等等都是,在法國,瑪莉安則作為一般人最熟知的國家象徵,瑪莉安帶著象徵自由的佛里吉亞帽,露肩長袍與一個三色帽徽,可以很明顯的看出,瑪莉安的誕生與法國大革命有著密切的關係,1792年,年輕的法蘭西共和國將瑪莉安的形象制定為經常戴著頭盔和武器(長矛)出現,就像希臘的雅典娜一樣,共和國是好戰和保護公民的,與雅典的保護者戰神與智慧至神雅典娜一樣,她將保護共和價值觀,1792年的一項法令規定,“法蘭西國家的國徽應該以一個按照古典時尚穿著的女人為法國的形象,筆直站立,右手拿著一根上面有弗里吉亞帽子的長矛''

瑪莉安與約翰牛(英國)以及一臉鄙視的德國(威廉二世),瑪莉安的形象時常被保守或外國勢力視為罪惡可笑的象徵

你問為什麼要用女孩子當法國的象徵,我認為原因有下列幾種,第一個''法國就是個女人'',這不是我說的,是法國總理蒂也爾(Adolphe Thiers)說過的話,加上在法語的語境中,法國(France)就是陰性,自然會是個女性象徵,第二則是受到聖女貞德的影響,家喻戶曉的英雄自然會是代表一個國家的民族象徵,第三則是雅典娜與共和的關係,雅典為民主城邦,而雅典娜象徵了守護他們的女神,在共和國誕生後,興起了一股復古風潮,所以在外觀描寫上,兩者有相似的地方,不過瑪莉安本身只象徵了共和國,在第一帝國、七月王朝、第二帝國都不會有瑪莉安的形象,更甚者,右翼份子則稱瑪莉安是個無恥的妓女,不配代表法蘭西,但這在法國共和制度穩定下來後,瑪莉安的形象也成了廣為人知的國家擬人。

2.聖女貞德

1899年的海報,象徵了法國對入侵的抵抗

貞德出生於洛林,是英法百年戰爭時擊敗英軍的英雄,後來被勃根地人抓去英國燒死,雖然一直到20世紀的才封聖,但聖女貞德的祭祀與崇拜活動一直都在奧爾良進行著,對於法國王室而言,包括瓦盧瓦與波旁,忠於法王的聖女貞德才是他們的國家象徵,1456年查理七世要求的第二次死後審判中,貞德被免除了異端指控,她被法國王室塑造為法國民族身份的象徵,同時這也意味著貞德的形象受到啟蒙哲學家與大革命遭到打擊,伏爾泰就曾寫劇嘲諷聖女貞德的愚蠢。

在大革命時期,革命者認為貞德是為皇室賣命的走狗,開始大量毀損貞德的雕像與象徵物,在恐怖統治時期,貞德的崇拜一度被嚴禁,這也加深了天主教會與保皇黨將貞德視為真正法國象徵的原因,日後拿破崙明白教會對法國人民的重要性,他恢復了教會在革命中失去的地位,同時他也承認慶祝聖女貞德的慶祝與節慶,從而使她的崇拜再次流行。

浪漫主義、民族主義的興起帶動了對貞德的新崇拜

1801年德國作家席勒創作了一部史詩劇《奧爾良的少女》貞德擔任其中的主角與英雄角色,這部劇是在浪漫主義中的浪潮中誕生,也是對伏爾泰的正面回答,貞德抵抗外國入侵的精神與騎著白馬向敵人衝鋒的形象激發了法國作家的創作,將貞德作為崇拜對象的風氣即使到第三共和都沒有散失熱情,反而達到新的高峰,因為普法戰爭後,貞德的故鄉洛林被占,對於法國人來說都是極為痛心的事,其形象也出現在大量的海報上,促進了法國的復仇主義,在第二次世界大戰戴高樂領導的自由法國,其洛林十字就是貞德的象徵。

3.公民法蘭索瓦 / 拿破崙

為了這十年的一親!,亞眠和議雖然象徵了停戰,但不出數個月,兩國將再次交火

一個比較鮮為人知的法國象徵,僅僅出現在一幅英國的政治漫畫,當1802年亞眠和議簽訂後,法國與英國達成了短暫的停火,漫畫中也出現了象徵英國的不列顛尼亞與''公民法蘭索瓦''不情願親吻的畫面,很明顯法蘭索瓦的形象是參考了拿破崙,而法蘭索瓦一詞基本上就是法語單字法國人(Français)的意思,撇去法蘭索瓦不談,拿破崙本身作為正式的法國象徵比較短暫,大多盛行於第二帝國時期,當第二帝國崩潰時,第三共和制定法律禁止任何皇室貴族在參與到國家事務中,也包括了波拿波王室,不過拿破崙戰爭的輝煌還是法國人魂牽夢縈的功績,在不少歌曲與戲劇上都有拿破崙的影子,包括歌曲Le Reve Passe與1920年代的默劇《拿破崙》中。

1927年的拿破崙劇照

4.金蜜蜂 / 三青蛙 / 鳶尾花

法蘭西王國(瓦盧瓦王朝)的國旗

上述三者都是從法蘭克王國時期留下來的象徵,不過就目前的研究來看,三個基本上是同一個東西,而且基本上都指向的同一個來源就是金蜜蜂,金蜜蜂時常被法蘭克國王當作棺木的裝飾品,而三青蛙跟鳶尾花很有可能只是金蜜蜂圖案的倒置,金蜜蜂在法蘭克王國時期與第一第二帝國採用,前者象徵富饒與辛勤工作,後者則用來當作拿破崙帝國法統的一部份(繼承查里曼的遺產),鳶尾花則受到卡佩、瓦盧瓦、波旁、奧爾良王室所使用,查理五世後,藍色底金三朵鳶尾被立為國旗與國徽,到了波旁,則改為白底金鳶尾。

作為法蘭克帝國的繼承者,金蜜蜂裝飾時常出現在拿破崙的冠冕服飾與建築裝飾上

5.帝國鷹 / 高盧雞

帝國鷹一樣來自於拿破崙帝國,受到羅馬帝國的軍旗所啟發,在羅馬,馬略改革以前羅馬的軍旗複雜多樣,有熊有牛有狼,在馬略改革後,統一使用鷹旗(Aquila)來代表帝國軍團,拿破崙認為,作為凱撒的繼承者,使用帝國鷹有著復古風氣的延續,另一方面則顯示自己是共和國的拯救者與繼承者(參考羅馬共和到帝國的轉變)。

帝國鷹本身就有濃濃的羅馬風味

而高盧雞源自於一個奇怪的誤會,凱撒征服高盧後,用羅馬習俗去解釋高盧的諸神,將最受歡迎的神盧格斯(Lugus)與羅馬的墨丘立(海克力士)掛上等號,而盧格斯的象徵動物神聖的公雞就成了高盧的象徵,此後公雞作為民族象徵一直在高盧-羅馬人的平民中流行者,大革命後確立了公雞作為國家象徵身份的代表,公雞的形象出現在帶有弗里吉亞帽子的硬幣上,以及政府的官印上,拿破崙稱帝後用鷹代替了公雞,拿破崙說:“公雞沒有資格或權力成為帝國的象徵。”

''公雞門''

經過一段時間的缺席,1830年的七月革命恢復了公雞的形象,新王路易腓力簽署了一項行政命令,規定公雞應出現在國民衛隊的旗幟和制服鈕扣上,甚至在奧爾良王朝的國徽上,也多了公雞的裝飾,以示親民的態度,第二共和國的國家大印顯示自由女神拿著一隻裝飾著公雞的權杖,第二帝國時期,拿破崙三世又將帝國鷹取代了高盧雞,普法戰爭後,在第三共和國時期,公雞再次成為國家象徵,愛麗舍宮的鐵大門裝飾了一隻公雞雕塑,即“高盧雄雞門”,第一次世界大戰期間,反抗德國入侵使高盧公雞成為法國在普魯士黑鷹面前反抗與勇敢的象徵,可以看出帝國鷹跟高盧雞的差異在於共和(或奧爾良王朝)與帝國的分野,高盧雞現在也被廣泛地運用在各個行業,包括法國國家足球隊的象徵就是一個雄雞。

6.加利亞女神

保護巴伐利亞的加利亞

同樣源自於高盧一詞,加利亞的形象與英國的不列顛尼亞與德國的日耳曼尼亞類似,穿著古典的希臘服裝與伯里克里斯頭盔,手持盾牌的形象,此形象也是復古風氣的產物,一幅名畫,保護巴伐利亞的加利亞女神,顯示著法國在德意志地區的霸權與對萊茵邦聯保護者的身分,不過此形象甚少以加利亞之身分登場,更常與瑪莉安混同。

7.路易九世 與 路易十四

聖王路易九世,死後被封為聖人

另一個比較少的國家象徵,對於法國來說,這兩位國王都有相當重要的意義,且通常象徵征服與戰爭的含意,對於十字軍來說,聖路易在國內公正的統治與聖潔的象徵促使了法國王權神性的增長,而路易十四則是這一波中央集權成長出來的集大成者,在城市與地區往往可以看到聖路易這個地名,在北美則有以路易十四命名的路易斯安那州。



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留言共 1 篇留言

基金會
信仰真貞德得永生

話說路易斯安那我記得有很多法國風格的美食

06-23 11:05

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