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【日本戰國】傾奇文化(三)

| 2010-08-27 17:29:29 | 巴幣 0 | 人氣 1181

三、結黨與俠義
  傾奇者有時又跟俠客的涵義重疊,好的一面來看是行俠仗義,不過往往卻淪於糾
眾鬧事。俠具有善惡兩面的矛盾性,以中國的例子來說,譬如春秋戰國時代的士、食
客,或《水滸傳》中描述的好漢;而戰國至江戶時代的俠客(或稱無賴集團更貼切)
,即為日本黑道體系的前身。

俠客(きょうかく
  室町時代末期由於戰亂,有一批農人擺脫土地束縛成為遊民,淪為法外之人。德
川幕府開創後,遊民逐步納入社會體系中,在統治階級與一般平民間的夾縫中生存。
為武士階級或豪商提供勞務、服務,結黨成群甚至相互競爭衝突。尤其在都市化愈趨
明顯,更需要一批人維護都市運作,譬如河川、橋、道的整備與管理,於是遊民就穩
定下來附著於市鎮。
 
  所謂的俠、任俠者,雖有濟弱扶傾的意味,但絕大多數情況下卻是遊走市井裡的
地痞流氓,以欺壓百姓、奉承上階層者過活。但有時候當平民受到一個無賴集團的欺
壓,另一個無賴集團就可能代起對抗,與市鎮住民形成既壓搾又保護的特殊關係。
 
旗本奴(はたもとやっこ
  奴,原來是指在武家打雜、低身分的僕役,後來延伸為意指結黨的無賴集團份子
。旗本奴則是因其成員具有旗本身份,旗本是將軍的直屬親衛武士。江戶幕府成立後
,一些遊手好閒的旗本子弟便群集、橫行市鎮,跟商家強索金錢,感覺町人稍有不敬
就鬧事。較有名的如擁有一五○○石(石,米糧單位,武士的薪餉多以米糧計,而非
金錢)俸祿的旗本水野十郎左兵衛,他後來因殺害町奴首領幡随院長兵衛引起大亂鬥
、破壞治安,於是遭命切腹。
 
町奴(まちやっこ
  町是指市鎮,町奴,則是指市鎮中產生的無賴集團;係為了對抗武士階級及其依
附者形成的無賴集團而生,是一種民間自衛組織。有名者譬如幡随院長兵衛,一說他
是佐賀藩武士之子,以經營人力仲介、介紹到武家打雜僕役工作維生。和旗本奴多次
紛爭,後來也因此身死。
(唐犬權兵衛,幡随院長兵衛的後繼者,江戶町奴頭子)
 
四、走在潮流尖端的娛樂
  傾奇者有抗拒權威、挑戰秩序的傾向,在心態上也較易接受新奇、外來事物。在
戰國時代流行的歌舞伎表演,由於舞蹈與舞飾華麗,很快就攏獲傾奇者的心。同時,
西力東漸,洋人與倭人接觸後傳入各式新科技、器具,也引起了喜好新奇者的矚目。
 
出雲阿國(いずものおくに)、歌舞伎踊かぶきおどり
  阿國出身於出雲國(今日本島根縣),為出雲大社的巫女,為了替大社募款而周
遊各國。結果為募款而跳的舞蹈(名為勸進歌舞伎)表演受到各地百姓的喜歡,引發
歌舞伎風潮。阿國幼時跳的舞叫做「ややこり(稚兒的舞蹈」,為上流階級取向
的表演,曾在京都御所(天皇的居所)、公家(協助天皇處理文事的朝臣,相對於此
,處理武事的朝臣稱為武家)官邸表演;後來走向大眾化在京都的四條河原一地公開
表演,被讚為「傾奇踊」。阿國所開創的舞蹈表演又稱為「遊女歌舞伎 / 女歌舞伎
」,以女扮男裝為特色。她最後被記載的表演是在一六○七年於江戶城進行演出,之
後就再無記錄了。

(「歌舞伎圖卷」,舞台中倚刀者即是阿國)

若眾歌舞伎(わかしゅうかぶき
  相對於「遊女歌舞伎」,若眾歌舞伎的舞蹈內容未有太大改變;特色是演員為年
輕男子,保留前髮不剃除的少年們扮女裝跳舞。遊女歌舞伎被禁導因於賣春,幕府認
為擾亂風紀於是下令禁止,並強制將賣春女集中到江戶吉原一地,名為「吉原遊郭」
。這一禁,就導致若眾歌舞伎的興起,不過也引起同性愛賣春風氣,所以一六五二年
幕府亦下令禁止若眾歌舞伎。之後的歌舞伎就變成剃除前髮的野郎頭、成年男性來進
行表演,名為「野郎歌舞伎」並流傳至今。
 
  說到男扮女裝跳舞,據聞織田信長年輕時代亦常為之,其表演還頗受好評呢~
 
南蠻文化(なんばんぶんか
  南蠻一詞源自中國,係一種對外族人的貶抑稱呼,不過戰國時的南蠻一詞,則轉
為有異國傳來的奇珍意思。一五四九年耶穌會教士抵達日本,之後就不斷有歐人往來
進行經濟交流、傳道。當時倭人尚未具世界體系觀,因歐人來自南方,加上受中國文
化影響,故不論何國歐人皆稱以南蠻。
 
  鐵砲、洋酒、地球儀、西洋甲冑、絨布披風、洋帽、信仰等,對倭國的政治、經
濟與社會多有衝擊。不少大名熱衷洋物甚至還皈依天主教,如高山右近、大友宗麟、
小西行長、蒲生氏鄉、黑田孝高、有馬晴信等。可惜這種文化交流自幕府採鎖國政策
後就大幅受限,直至幕末才又大開。
(「南蠻圖屏風」一部)

遊郭(ゆうかく
  官方核准的賣春場所,在一個地區挖濠豎牆,裡頭則建遊女屋讓遊女接客泊宿。
桃山時代豐臣秀吉就曾於大坂與京設置遊郭(同城郭的郭,城牆之意),江戶遊郭
設立於一六一二年,名為吉原遊郭。吉原遊郭是男性的一級遊樂場,遊女除了賣身,
更能吸引玩家的是賣藝,具有高超之和歌、音曲水準的遊女才能稱霸吉原。除了官方
認可的遊郭,若前往私設的賣春寮則名為「茶屋遊」,喝茶休憩、交流的茶屋有時
亦兼營賣
(菱川師宣,「吉原の躰」)
 
 
 
 
『參考資料』
1橋場日月,〈キ-ワ-ドで讀み解く傾奇世界〉,載於《前田慶次》,東京:學研,2009年。
4、国立歴史民俗博物館:http://www.rekihaku.ac.jp/index.html
5、徳川美術館:http://www.tokugawa-art-museum.jp/

創作回應

cooper
= 3 =詳細的介紹,推
2010-08-27 17:49:20
如果對日本戰國時代有興趣,可走訪PTT的WarringState板喔~
那個板專門討論日本的戰國時代史,有不少好文可看。
2010-08-27 18:33:24
波迪爾與莎拉
日本的階級分際很嚴格,
每次看了都很暈頭轉向,
加上中文名詞翻譯並沒有一個統一和詳解,
大推這篇文章的整理~
2010-08-28 00:57:00
特殊名詞的確會讓人卻步,只好多看才能慢慢理解。
尤其日本人名同一人卻有多種稱呼,乍看真是會昏頭。
最早我是靠遠流出的日本戰國歷史小說,玩KOEI的遊戲啟蒙。
後來台灣才出現一些入門介紹書,譬如茂呂美耶的日本物語系列。
學日文後,試著看一些日文書,修正小說中的一些舊說觀念。

我想任何事都如此~
只要喜歡就有動力深入,於是一步一步往數寄者的目標前進。
就像你為皇家騎士團整理的年表或畫的圖,一看就能感受到用心。
2010-08-28 01:54:41
左手
唉呀~怎麼中國跟日本都喜歡稱西洋為蠻、夷呢?
明明自己就比別人落後阿~~~~
我好想回到過去吐嘈啊!
2012-02-22 00:13:22

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