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《2020第九屆御宅文化學術研討會》文章現場回應部分

采羽 | 2020-12-22 19:49:25 | 巴幣 10 | 人氣 465

場次五:動漫的粉絲比較與社群
發表文章:真的好想看女僕裝!從女僕咖啡廳特殊活動日探討文化演變

這次時間比較充裕,也真的有機會回應一些問題與立場闡述了
算是手邊的筆記轉化上來,能得到這些意見回饋,真的非常感謝
藍色字體是事後回想與跟夥伴們討論後的補述紅色字體偏主觀立場,就加減看看


評論人劉揚銘老師:

制服方面的定義:為他人/穿著制服瞬間的展現,甚至有種女僕咖啡廳是最後的制服樂園
四方田犬彥《「かわいい」論》:萌的方式是把實際上不存在的東西具像化,並有拋離現實的意味
酒井順子:COSPLAY/女僕/動漫主題三方面去檢視女僕咖啡廳的角色定位

回到萌屬性、女僕咖啡廳本身的定義脈絡,有機會的話,希望自己有更多的源頭探詢
想說我只是想看女僕裝這件事寫個文,考據這件事我能耐有限,但如果有機會一定會有所收穫

甚至轉來FATIMAID老闆看了文章後的建議(整個受寵若驚阿@@,心目中經典店家給的回應,這只能直接跪了)
老闆(經營者)的角度:
1.認為市場規模會決定這部分的展現,從吸引顧客的角度上進行舉辦
女僕(工作者)的角度:
1.特殊服與活動的舉辦,確實在營收上面會有所成長。(回頭看者自己的拍本...真香)
2.舉辦活動本身,也可能有女僕本身的訴求。
3.活動內容的屬性也有差,如強烈主題性的主題(如學生JK日等),在扮演上也會有確實的投入感,而只穿特殊服裝的話(如聖誕節等),可能個人帶入的部分會比較少。

另外在部分的考據中,女僕咖啡廳原本是秋葉原給遊客休息的地方,在休息的時候透過店內試穿各種作品的服裝來測試市場接受度的場域,但因為版權問題,所以改穿女僕裝(沒版權爭議ww),就這樣的轉換也是可以探究的點。

後來與現場的同好討論後得到一個共同結論:現在開最早期的路線一定噴掉,畢竟時代真的變了(汗

現場回應部分(後面一次回應的方式)

我的流派是中間偏右(笑)(詳見林穎孟碩論)

提問1:某店現役女僕(怕)
對於我提到「日本有人把女僕咖啡廳的一種分支「輕度風俗業」感到感冒」的部分表不同意見
因為就取悅客人這件事情也是有得到一定程度的成就感
並建議有沒有可能研究客人回流的原因

回應:
其實我對這部分感到感冒的部分有兩點
其中一點是去年在日本跑完兩家店後的感受差異其大,其中一家我們玩得很開心,但另一家店的襯裙更短、桌子更矮,就該店的展現上,其實會感到該家好像把重點放在其他地方(大概就大尺度coser的議題延伸,但一方面我對這議題不熟,另一方面也不是本文主要寫的點)
另外則是在研究過程中所聽到各種客人對女僕非禮(無論是言語或是肢體性騷擾)的案例,讓我覺得就算女僕是一個在宅圈的夢幻職業,也不代表說身為人際交流的底線可以這麼容易被跨過去。

其實這部分後面討論上,應該是我和現役女僕對於輕度風俗業在台日之間的語言定義上不同,所以就這件事的分歧上我覺得還好,畢竟我也不是什麼正經人士(?)
但我還是覺得當女僕也不見得要被說成是一般概念的「賣○○」,畢竟我不認同把女僕咖啡廳當阿宅酒店的這種論述

客人回流的部分,就我目前觀察分三方向,一種是女僕粉,一種是店家粉,再來則是客人與客人之間的聯繫

這個要研究只有三種方式拉...一個找市調公司,一個自己常駐店內,不然就自己開店來觀察客人了www

提問2:有親友是現役女僕的提問者
有親友是現役女僕,提問者覺得她應該也還記得自己的初衷
認為女僕是個夢想交互呈現的職業,並和地下偶像的發展上面可以交互呈現

回應:
對於職業的認知,時代轉變後的確會不同,例如現在徵才直接要求歌舞能力,但最早期的時候,女僕的從業要求是《日檢三級(舊制)》(這資料有得找了)

這部分其實我現場好像比較沒回應到,因為和提問3的大大問題一起回應了;不過我沒質疑這些現役女僕們的初衷就是了,大家求職的目的本來就不同。


能遇到展場專業者的回應還真開心,看了他出的展場本後,我也想出文字本了wwwwww

1.可以比較台日之間的轉變情況
2.就店家、女僕、客人三方面分析

消費者行為學有店家、員工、與客人三方面互動的理論,原本想放進來的,但後來不知道怎麼就沒放進文章內了,但女僕如果從餐廳的角度,的確是少數外場影響力大於內場的角色,是個未來可以探究的觀點

3.地下偶像結合女僕的部分,會不會是女僕咖啡廳這一商業發展模式的下一階段

回應:
我不反對女僕變成各種樣貌,不過真的在舉辦活動的時候,相關細節可以仔細一點,例如某次在這次統計資料外的萬聖節活動,我聽到的背景音樂是《蓋特機器人》,整個出戲......總之是希望如果要辦,細節的展現可以有所要求,讓展現的樣貌可以更貼合主題




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