禪定是什麼?
簡單來說 心有快樂並且心跟會使得心快樂的所緣(心的臨時的家)在一起 那就高機率會得禪定
就是禪定的近因即是"心有快樂並且心跟會使得心快樂的所緣(心的臨時的家)在一起"
那禪定的重要性是什麼?
補充心力
懶人包:
禪定用於補充心力好用來開發智慧，但只修禪定本身是無法讓我們離苦、看到真相的
禪定用來休息補充心力很好，但有心力之後就可以去觀 開發智慧
用一個比喻來說就是，一個整天都休息的呢?能夠賺到錢嗎?
不能的 休息夠之後趕快去工作 才能賺錢
好的副作用:
心會寧靜、光明亮堂、喜悅
壞的副作用:
心會黏著於寧靜中，為什麼說心黏著於寧靜中不好?
原因是我們既然有入定，就會退定
入定當中體會到無與倫比的寧靜祥和，心已經習慣了平靜
當今天退定之後回到現實世界中，心稍有動盪 就會產生很大的反作用力
這就是為什麼有人修行修了那麼久，你覺得他煩惱習氣還是很重
尤其是可能稍微講他一下，他就超生氣 並且他的我慢很重
這很有可能是因為他只開發禪定(止禪)，但完全沒有觀到身心的實相(沒用定來開發智慧)
他的心沉迷於寧靜之中
那接下來我要說禪定到底重不重要?
他還是非常重要!但我們要明白怎麼用它
一般會對禪定的誤解是什麼?
很多人對它有很深的誤解，所以我必須要開一篇專題來討論這個
禪定有四禪八定，深定有色界定、無色界的定，不管今天你能到多深的定境
如果你的心沒去看到三法印(苦、無常、無我)的話，你打坐入深定一輩子也無法證悟
無法開發智慧
但是開發智慧需不需要用到禪定?
答案是肯定的，肯定要用到!
開發智慧有三個前提:
覺性(正念)、安住、中立、有沒有心力
(因為開發智慧需要耗費心力: MP，而禪定能夠恢復補充心力，所以修止禪(禪定)期間等於 充電)
而安住跟中立還有心力都跟禪定有很深的關係，尤其跟現代人有很深的關係
原因是現代人已經無法入很深的定了，所以我們必須依靠剎那定來證悟
剎那定 顧名思義就是只有一剎那，但千萬不要小看剎那定
剎那定當它很常升起，一點一點也會連成線的
那如何得剎那定?
當我們覺性升起時，那瞬間我們會伴隨心會得禪定
是一瞬間的禪定 所以即是剎那定，而在那一瞬間
我們心會自動歸位，平靜且安住
而要開發智慧必須要在安住、中立並且有正定的狀況下才能開發，因此
現代人開發智慧就要靠這好幾個"一剎那"來開發，現代人心很散亂容易走神忘了身心
已經很難到稍微深一點的定了(近行定、安止定)
再來講 高難度的禪定
這個聽聽就好，以現在的世界來說
可能幾十萬人中找一個能入初禪的已經非常困難了(這個數字比例參考就好 很主觀)
而要得到好用的能夠開發智慧的獨立而凸顯的知者的心 必須來到二禪
能到二禪的人就可能要以整個地球為單位來看了...( 所以基本上大家不用搞得懂什麼是獨立而凸顯的知者的心 跟二禪，這個我講的好像很厲害 但我自己也無法來到二禪 所以不要問我怎麼到二禪
為了避免剛好有萬中無一的練武(修行)奇才能來到二禪但又剛好需要我班門弄斧他才知道如何利用二禪來開發智慧 我還是稍微說一下
當你得到獨立而凸顯的知者的心時，它會維持七天
這期間你的心力很夠(電力足) 可以不斷去觀身心的實相 (細節我也不懂 因為我沒到過二禪)
再來跟各位釐清一個很大的誤區，大家要記得迷迷糊糊沒有覺性的禪定
是不好用的禪定是邪定(這邊的邪不是邪惡的意思，只是相對於正定來說 它不是好用的定)
只要禪定當中沒有覺性 請你放下那個定 那個沒什麼意義
延伸閱讀:
安般念(觀呼吸)，這個有16個階段
一般人只能到前面很初期的階段
我也只能到很初期，但就我的理解可以分享一些給各位
如果你觀呼吸之後心慢慢安住寧靜了，你的呼吸會越來越細
甚至會完全消失呼吸了，這個時候不用怕 你是安全的 這是正常現象
接下來光就會出現了(但有些時候呼吸還沒完全消失 光就出現了)
這邊要跟大家講，心不要被光吸引去，繼續觀察自己的身心就好
有時候心進入狀態後，體感會越來越弱(甚至身體會完全消失) 那這個時候 可能很難觀身
你就去觀心觀感受就好，並且對應那個狀態進一步觀 你是滿意/不滿意/中立
並且去體會三法印 (苦/無常/無我)
創作內容
略說禪定
上座部佛法 (4)