事實上修行對所有人都有助益，
但不是每個人都願意走上這條路
我想問各位
誰曾經在年紀很小的時候
就思考過以下的問題
1. 我為何會出生
2. 生是什麼死是什麼
3. 死亡之後會何去何從
4. 出生之後覺得自己不屬於"這裡"
如果有的話，表示你是有波羅蜜(原始資本: 也就是以前也有修行過)的
如果你是這樣的人，請不要浪費你目前的大好機會
一定要好好開始修行
**除了以上幾點，另外對法 對解脫 對修證產生好奇、莫名有興趣的人，也是很適合修行
為什麼說是大好機會?
第一、 人身難得
人的心是非常適合修行的(而不是天神、天人)，因為人擁有一個普通平常的心
普通平常的心是最好修的
第二、我們身處在尚有純淨的解脫之道(佛陀原始正法)的時代
證悟道果、涅槃的方法依然還存在
第三、就算身處在有正法的時代，你也不一定會剛好碰到
但如今你看到了這篇文 已經開啟了這一個可能性
第四、 如果你又願意著手修行，你想看到真相
去破除"我"這一個幻覺 去理解到身、心都是純粹的苦
而得到真正的快樂 那這一世其實是長久以來 非常重要的一世
如果你剛好年輕 那更要修，我們的心的特性就是必然往外送
如果心一直往外送，心散亂了好幾年 到時候要修就很不容易了
所以這就是為什麼從年輕的時候就開始修，非常好
我們總不能等已經溺水了 才學游泳吧!?
那來不及的 修行也是如此
如果我們等到老了 快死了才修 也一樣太困難了，更何況誰知道我們是不是能老?
還是在那之前就先死了
以下提供簡單的修行法
1. 觀呼吸(安般念)
吸氣 吐氣
吸氣時 念佛 吐氣時 念陀，把觀呼吸 當作一個參照點
這樣我們心跑掉、走神了 我們就會及時的知道
就能體會到心的無常 無我(無常: 心會一直跑來跑去 心每秒都一直生滅 無我: 我們沒有告訴心去想事情 去回憶去感受 它自己會這樣)
而隨著體會到 這個身體在呼吸，而不是"我"在呼吸，時間稍久後
心會捨棄掉 念佛陀，因為心安住了 就不需要兩根繩子去繫住心
心慢慢安住後，呼吸會越來越微細 第一次來到這個階段的人 會感受到喜悅(可以自己體會看看)
再來甚至呼吸會消失 變成光(呼吸消失時不要緊張，沒有人打坐入定到會死得)
記得，我們觀呼吸的同時 要即時的知道心的動向
而不是純粹的緊盯於呼吸 如果緊盯於呼吸 很快就會憋悶 頭痛
用輕輕的感覺去覺知就好
2. 念頌佛陀
至於是不是要念佛陀或者改成別的詞彙 其實都是可以的
只要心是喜歡 並且不會增加你的煩惱習氣即可
比如 你喜歡紅茶 你 唸 紅茶紅茶 也可以
重點是要是心喜歡的(因為快樂是升起禪定的近因)
原理跟上面一樣，只是我們把念佛陀當成臨時的家 參照點
再去觀察心的變化 走神了跑掉了 我們及時去知道
念佛可以達到近行定，安般念可以達到色界定
兩種都很好都算是大部分人可以接受的禪修所緣，就挑自己喜歡的即可
加油 每天撥15分鐘修看看 就能體會我所說的 法的美好
看到真相的好
體會到法的快樂是真實的快樂
創作內容
什麼樣的人適合修行
上座部佛法 (4)