【ㄎㄧㄤ番 辣妹與恐龍】 【日本辣妹文化20年間】

【ㄎㄧㄤ番 辣妹與恐龍】

【日本辣妹文化20年間】

應該全世界都喜歡辣妹吧?

至少我是這麼認為 <3

而《辣妹與恐龍》的楓是現在都市最常見的辣妹型態，雖然我朋友說「這不夠辣妹」，因為她追求的是黑肉加白毛，那無論口味是什麼，讓我們上車來一趟日本辣妹發展之旅。

.

辣妹文化發源與時尚追逐有密不可分的關係，詞源從1970日本泡沫經濟開始，而1990年代，#安室奈美惠 以「アムラー」(安室現象)引領了日本年輕女性相爭模仿，最後擷取「黑皮膚」、「短裙」、「厚底靴」、「泡泡襪」、「髮色染淺」等元素衍生成各種辣妹型態，例如誇張的山佬黑辣妹妝容以亮色系強調五觀頗具代表，奠定澀谷「109辣妹」文化的印象(以澀谷 #109百貨 為首)。

用紫外線曬成古銅色小麥肌膚，不夠再用拉丁膏塗黑，然後穿上高還要更高的靴子…除了外表之外，日本辣妹文化更逆轉了日式女性大和撫子形象，成為當代具代表性的女性風格，並以澀谷為首帶動極高的時尚經濟，加上古銅色肌膚原本便和拜金文化有關，這使「辣妹」的金錢(自主)提升，且這個文化脈絡下女性能夠追逐誇張的時尚以表現個人風格，某方面來說是一種獨特的日式龐克精神。此刻女性不再需要受到父權下桎梏:柔弱被保護、矮小可人等限制—穿上厚底靴的辣妹可能比你還高，雙腿蹲得還比你開。另外，更可從當時知名的辣妹模特團體「ゴングロ3兄弟 with U」看出女性以男性自稱的辣妹追逐形式，是相當有趣的女性意識變革，辣妹文化擁有「女性自主(性或金錢等)」、「女性意識高漲」、「個人風格凸顯」以及最根本的「美與時尚追求」--儘管能夠真正自稱「辣妹」的女性僅有12%，但是崇尚辣妹精神的女性卻超過50%，從「電通」數據可以感受到多數日本女性的野心。

辣妹文化的經濟性與社會性連結超乎想像，例如假睫毛與彩色隱形眼鏡這兩樣必備品，從今天來看成為女性妝扮主流；2008年日本也因為隱形眼鏡與眼睛不適的原因訂定了新的法規；109百貨於1995-2008年的百貨衰退期間還是翻了兩倍的營業額…只是辣妹與經濟的影響是雙向的，2007-2008全球性經濟危機的衝擊，也讓辣妹沒落成為一個時刻。

.

黑肉辣妹的高峰期悄然而過，2000年間隨著新式潮流引進，女性追逐時尚的品味受到更多刺激，辣妹文化一度受到考驗，從2014年《#egg》、《#小悪魔ageha》等宣揚辣妹時尚的雜誌休刊作為轉捩點來看，黑辣妹文化曾一度式微，而　#濱崎步 成為了第二棒的日本女性時尚、加上韓國偶像的市場衝擊，「變白」印象改變了女性品味，辣妹美學有了新的轉變，最後加上金融危機發酵，女性選擇了平價的 H&M 和 Zara等品牌，而放棄了昂貴的黑辣妹打扮，一拉一推；轉變與限制，黑肉辣妹雖然瀕臨絕種，但女性堅定的心靈僅是轉變了形式，畢竟時尚就是「追求」的精神。

.

日本辣妹隨著時代變遷，逐步從飽受批判的次文化變成今日普及的辣妹風格，整理後能夠有三大原因:

「#流行時尚的演變」、

「#文化載體的延伸」、

「#國家經濟與民族性」，

其中「流行時尚的演變」於上述帶出脈絡，許多女性偶像都曾經有黑辣妹的時尚形象(黑歷史見證於網路中)；而「文化載體的延伸」則從樂團、動漫文化、店家、玩具看出辣妹變體，例如「椎名光」的宅系辣妹與她的角色設定、《Alsious》重金屬樂團以age娘的辣妹系為包裝；浮誇料理和辣妹店員作為元素的酒吧「10sion」；根據《I Love Mama》雜誌，甚至因為辣妹年齡層增高後，考慮「辣妹媽媽」的而推出粉閃與黑色的玩具—辣妹從一種穿著打扮變成可商業操作的屬性，這現象在動漫畫作品上也有不少表現。

.

《#辣妹當家》讓小女孩也理解到辣妹的浪漫，甚至因為太過美好而遭受批判；《#非常辣妹》把設定融合至校園搞笑作品；《#辣妹飯》和《#辣妹與我的第一次》更以辣妹作為愛情對象，多少解構了辣妹的既定印象，這和傲嬌屬性的反差操作殊途同歸:雖然辣，但是嬌嫩的設計也非常熱門；最後是《#辣妹與恐龍》…在說為什麼是辣妹之前，先解釋恐龍比較要緊吧(笑)。

最後是「國家經濟與民族性」的脈絡，上方提及到的辣妹文化因為金融危機重創的例子，但除了金融波動外，日本在這些年間更面臨火山、地震、海嘯、核災等多次重創，日本人重新審視個體與群體關係—女性心態隨著年齡和事件改變，無論是代表年輕流行的「澀谷」或是西裝OL的「#丸之內」，都可以看到風格的改變，儘管兩邊造型和背景迥異，但最終都放下冷色眼影與硬眼線，往更加柔合且平衡的方向邁進。有趣的是日本「眉毛」在這30年間的造型早已經揭開女性的連結，1999年的重稜角的高眉峰與2020的自然一字眉，在澀谷或丸之內都有一樣的默契。

.

日本辣妹30年的發展下，今天佇立於街頭也不顯得特異獨行，金色頭髮，獨立自主的堅強，稍有個性的唇膏，時而性感時而可愛的服飾，都能從《辣妹與恐龍》的女主角楓看見平成末，令和初的少女美學。