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【轉貼/我國史】中國思想史的脈絡

作者:小魚兒諸葛亮│2020-05-06 16:03:56│贊助:2│人氣:33
(以下內容出自「史前文物」的看法)

我一直對於名字的轉換很感興趣。
司馬遷,也就是漢武帝的年代,名跟表字已經是標配了。

但史記裡面,真的能分清一個人的稱呼到底是名是字的狀況,其實並不多。
大多時候都只知道這個人的「通稱」。

目前的想法仍然是,除了儒士之外,一般人的標準是只有字。
要貴族才會有「名」。

也就是有名真的是有名XD

然後這邊想先提一下的是,儒家到底是什麼?
從名跟字的邏輯中,我們就可以發現,所謂的「儒家」,在戰國末年就是一種無爵的貴族。

劉邦曾經發明一種「劉氏冠」,做為他勢力的象徵。
事實上,儒家在身分區分上,也有專門的儒士冠,讓人一秒可以辨認。

戰國末年,最主流的學者,是黃老學者,也就是道家。
不過主流並非莊子那支,而是需要同時鑽研刑名律法的專家。

我們後代所稱的法家,在戰國末年到漢初,才是真正的「黃老學者」。
很奇怪嗎?
其實你可以注意到,現代所稱的道家,說的是老莊之學。

軒轅黃帝做為文明政府的開創者,按照天地運行制定律法規則,雖然沒有留下漢摩拉比法典那樣的著作。
但其管理人民的想法與制度,何嘗不是中國法律的開端呢?

相對的,把重點放在黃帝的品德以及周公禮樂制度上的學者,才是所謂的儒家。
有看過武俠小說的朋友,一定聽過「俠以武犯禁」這句話。

這是韓非子留下的。

戰國末年,養士之風盛行。特別是戰國四公子,憑藉著手下的俠士,依循本心藐視各國律法,幹下了各式各樣的大事。
這些人就是當時的「俠」。
俠派的門客,就是俠客的由來。

像劉邦那種不特別在某個人底下當門客的情況,則稱之為遊俠。

俠客對於講究法律的黃老學者,自然是王八蛋。
但當時主流學者最賭爛的不是俠客。

這句名言還有前半句,合起來其實是:「儒以文亂法,俠以武犯禁。」

流氓侵犯法律是王八蛋,有文化的流氓,那更是王八蛋中的王八蛋。
這些無爵貴族學者,真的就像個宗廟幫派,主要集中在魯地。

孔老夫子的故鄉。

附帶一提,墨家的情況也非常相似,不過他們更接近「非法持有領地的諸侯」。
所以基本上是比儒家更欠揍的。

當陳勝起義的時候,儒家就帶著他們宗廟的孔子禮器,去投奔這個張楚王。
結果張楚王三兩下就倒台啦。

怎麼辦呢?

之前也說過,秦末到楚漢相爭,只有一個人當過魯地的領主,並且十分百分萬分受到魯地(儒家)愛戴。
就是那個全世界最暴躁的讀書人:霸王項羽。

劉邦見儒必罵,不是沒有原因的。

而項羽則任用了一個曾在秦朝當過博士的齊魯儒士,來掌管當地。
這個為儒家繼往開來的博士先生,叫作叔孫通。

不要以為叔孫通是大儒者,就要把忠君愛國刺在臉上。
孔子本人都談不上忠君了咧。

當劉邦第一次打下彭城的時候,叔孫通就趕緊帶著他的儒家子弟投降漢王。
雖說劉邦馬上被項羽突襲打到一個翻船,但叔孫通終究是壓對了寶。

蕭何張良雖然精通律法管理人心之術,可是當皇帝到底有什麼爽?他們要嘛不懂,要嘛不讓劉邦爽。
叔孫通身負儒家絕藝之制禮作樂。

說白了,怎麼樣讓天子享受尊榮VIP待遇,普天之下所有學派,儒家最懂!
道家要你自然。
墨家要你刻苦。
法家要你以身作則。

儒家說,先讓所有人給你磕頭,再為你製作專屬的歌舞秀。
就連喝酒也要展現出:天子就是老大的排場。

劉邦曰:「吾乃今日知為皇帝之貴也。」

我今天才知道,原來當皇帝是這麼爽的啊。
比找十個女人來幫自己洗腳還爽啊。

講到這裡就可以發現,為什麼秦始皇會允許儒家進入朝廷了吧。
一樣的道理:在建立皇帝尊榮VIP制的時候,這些人超級專門。

但這些人同時又超級靠北。
畢竟除了這招向上管理術,儒家學者裡頭也是充滿著有理想,有抱負,想要打造大同世界的一群哲學家。

中國其實早在漢朝建立,就脫離了政治上的封建制度。
但儒家的崛起,卻讓中國人的思想文化過了兩千年,都擺脫不開封建的階級制度?

最後我想強調一下,有問題的並不是儒家思想。
而是人的本身。

如果不是叔孫通能屈能伸,用心計較。
樣板化的儒家,很大機率在劉邦時代就被消滅了。

不管儒道法墨,其思想上都有一定的共通之處。
最終的方向都是人民安居樂業。
只是做法各有不同。

最有問題的那個人,到底是不是漢武帝?
一來我們還沒看到漢武。

二來,我們熟悉的三國時代,其實是一次非常重大的階級革命。
也包含了意識型態的重整。

三國重新拉起了原本被邊緣的黃老之學,開啟了魏晉南北朝全新的學術風氣……

整個中國思想史的脈絡,又豈是「漢武帝獨尊儒術」可以一語帶過的?

引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=4773232
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