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【資料】曹洞宗大本山總持寺朝課作法

作者：加一@曹洞宗/三論宗│2020-02-28 11:02:48│巴幣：14│人氣：303

1.三會上殿

2.導師上殿

3.普同三拜

4.荒神諷經（伽藍神諷經）

-般若心經（三返）

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

-轉讀大般若

轉讀大般若經中唱文

諸法皆是因縁生。因縁生故無自性。無自性故無去来。無去来故無所得。無所得故畢竟空。畢竟空故是名般若波羅蜜。南無一切三宝。無量広大。発阿耨多羅三藐三菩提。

納慕簿伽筏帝。鉢刺壞波羅弭多曳。怛弭他。室姪曳。室曬曳。室曬曳室曬曳。細。莎婆訶。

内空外空。内外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無変異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。

-消災妙吉祥陀羅尼（消災吉祥神咒）（一零八反）

曩謨三満哆母駄喃阿盋囉底賀多舎娑曩喃　　怛姪他唵佉佉佉伵佉伵吽吽入縛囉入縛囉　　盋囉入縛囉盋囉入縛囉底瑟娑底瑟娑至瑟哩　至瑟哩娑發舎偌娑發偌扇底迦室哩曳　娑婆訶

-荒神真言(毎月廿八日）

唵亁婆乾婆娑縛訶

-回向

上來諷誦（。）所集功德奉供養

じょうらい（上来)（。）をふじゅ（諷誦）すあつ（集）むるところ（所）のくどく（功徳）は

大恩教主本師釋迦牟尼世尊、高祖承陽大師、太祖常濟大師

だいおんきょうしゅしゃかむにせそん（大恩教主釈迦牟尼世尊）こうそじょうようだいし（高祖承陽大師）たいそじょうさいだいし（太祖常済大師）にくよう（供養）してたてまつり（奉り）

荘厳無上仏果菩提

むじょうぶつか（無上仏果）ぼだい（菩提）をしょうごん(荘厳)す

祝献護法諸天。護法聖者。当山土地護伽藍神。合堂真宰

ごほうのしょてん（護法の諸天）。ごほうのしょつじゃ（護法の聖者）。とうざん（当山）のどじごがらんじん　(土地護伽藍神）

所冀国土安穩。万邦和樂。十方檀那。福寿長久。山門康寧。法界含識。同円種智

冀う所は、国土安穏・万邦和楽·十方の檀那·福寿長久、山門康寧・法界の含識と同じく、種智を円かにせんことを。

十方三世一切仏。諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜

5.伝灯諷経

-参同契

（漢文）

竺土大仙心，東西密相付。人根有利鈍，道無南北祖。靈源明皎潔，枝派暗流注。執事元是迷，契理亦非悟。門門一切境，迴互不迴互。迴而更相涉，不爾依位住。色本殊質象，聲元異樂苦。暗合上中言，明明清濁句。四大性自復，如子得其母。火熱風動搖，水濕地堅固。眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋。然依一一法，依根葉分布。本末須歸宗，尊卑用其語。當明中有暗，勿以暗相遇。當暗中有明，勿以明相睹。明暗各相對，比如前後步。萬物自有功，當言用及處。事存函蓋合，理應箭鋒拄。承言須會宗，勿自立規矩。觸目不會道，運足焉知路？進步非近遠，迷隔山河固。謹白參玄人，光陰莫虛度。

(訓読）

竺土大仙（ちくどだいせん）の心（しん）、東西密（とうざいみつ）に相附（あいふ）す。人根（にんこん）に利鈍（りどん）あり、道（どう）に南北（なんぽく）の祖（そ）なし。

霊源明（れいげんみょう）に皓潔（こうけつ）たり。支派暗（しはあん）に流注（るちゅう）す。事（じ）を執（しゅう）するも元（もと）これ迷い、理（り）に契（かの）うも亦悟（またさとり）にあらず。

門門一切（もんもんいっさい）の境（きょう）、回互（えご）と不回互（ふえご）と、回（え）してさらに相渉（あいわた）る。

しからざれば位（くらい）によって住（じゅう）す。色（しき）もと質像（しつぞう）を殊（こと）にし、声（しょう）もと楽苦（らっく）を異（こと）にす。

暗（あん）は上中（じょうちゅう）の言（こと）に合（かな）い、明（めい）は清濁（せいだく）の句（く）を分（わか）つ。

四大（しだい）の性（しょう）おのずから復（ふく）す、子の其の母を得（う）るがごとし。

火は熱（ねっ）し風は動揺（どうよう）、水は湿（うるお）い地は堅固（けんご）、眼（まなこ）は色（いろ）、耳は音声（おんじょう）、鼻は香（か）、舌は鹹酢（かんそ）、

しかも一一（いちいち）の法において、

根によって葉分布（はぶんぷ）す。

本末（ほんまつ）すべからく宗（しゅ）に帰すべし。尊卑（そんぴ）其の語を用（もち）ゆ。

明中（めいちゅう）に当（あた）って暗あり、暗相（あんそう）をもって遇（お）うことなかれ。暗中に当って明あり、明相をもって覩（み）ることなかれ。明暗おのおの相対（あいたい）して、比（ひ）するに前後の歩みのごとし。

触目道（そくもくどう）を会（え）せずんば、足を運ぶもいずくんぞ路（みち）を知らん。歩みをすすむれば近遠（ごんのん）にあらず。

迷（まよう）て山河（せんが）の固（こ）をへだつ。謹んで参玄（さんげん）の人にもうす、光陰虚（こういんむな）しく度（わた）ることなかれ。

-回向

仰ぎ冀くは真慈、俯して照鑑を垂れたまえ。上來、参同契・宝鏡三昧を諷誦す、集むる所の殊勳は

（曹洞普通には五十七仏祖；曹洞宗平常這裡接五十七祖）

毘婆子仏·尸棄仏·毘舎仏·拘留孫仏·拘那含牟尼仏·迦葉仏（過去七仏)・釈迦牟尼仏·摩訶迦葉尊者·阿難陀尊者·商那和修尊者·優婆毬多大和尚·提多迦大和尚・弥遮迦大和尚・婆須密多大和尚・仏陀難提大和尚・伏駄密多大和尚・婆栗湿縛大和尚・富那夜奢大和尚・馬鳴大和尚・迦毘摩羅大和尚・那伽閼剌樹那大和尚(竜樹尊者)・伽那提婆大和尚・羅睺羅多大和尚・僧伽難提大和尚・伽耶舎大和尚・鳩摩羅多大和尚・闇夜多大和尚・婆修盤頭大和尚・摩奴羅大和尚・鶴勒那大和尚・獅子大和尚・婆舎斯多大和尚・不如密多大和尚・般若多羅大和尚・菩提達磨大和尚·大祖慧可大師・鑑智僧璘大和尚・大医道信大和尚・大満弘忍大和尚・大鑑慧能大和尚・青原行思大和尚・石頭希遷大和尚・藥山惟儼大和尚・雲巌曇晟大和尚・洞山良价大和尚・雲居道膺大和尚・同安道丕大和尚・同安観志大和尚・梁山縁観大和尚・大陽警玄大和尚・投子義青大和尚・芙蓉道楷大和尚・丹霞子淳大和尚・眞歇清了大和尚・天童宗珏大和尚・雪竇智鑑大和尚・天童如浄大和尚。

伝灯歷代祖師の為にし奉り、上み慈恩に報いんことを。

6.御両尊諷経

-大悲心陀羅尼

南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆盧吉帝室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀羅陀羅。地利尼。室佛囉耶。遮羅遮羅。摩摩罰摩囉。穆帝隸。伊醯移醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉利悉利。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝利夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉夜。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉耶。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。

-回向

五院尊諷経祖名（總持寺）

仰ぎ冀くは真慈、俯して照鑑を垂れたまえ。上来、大悲心陀羅尼を諷誦す、集むる所の殊勲は

太祖常済大師

二祖大現宗猷国師

普蔵開基太源宗真大和尚

妙高開基通幻寂霊大和尚

洞川開基無端祖環大和尚

転法開基大徹宗令大和尚

如意開基実峯良秀大和尚

本山独住第一世栴崖奕堂大和尚

第二世大岡楳仙大和尚