從我有記憶以來，我就認知自己是個十分感性，但不容易被改變想法的人。
大學的時候，身邊的朋友遇到困難，常會來找我，希望我為他的近況禱告。不論是不是基督徒，都有。
最讓我深刻的，是A朋友。A朋友因為家庭狀況，常常需要被迫遷就於莫名其妙的事情，這事情讓他壓力很大。那天，我坐在宿舍的床上打電腦，B朋友就帶著A朋友來找我。A見到我以後，二話不說直接抱著我開始啜泣。他是個很能忍耐的人，但那天卻眼淚止不住。他不是基督徒，但他在緩和後告訴我他的近況，希望我為他禱告。於是，我就握住他的手，一起低頭閉眼，開始為他禱告。
我其實不擅長安慰，聽得當下，我會不自主判斷問題該歸屬誰，可是我知道這種判斷對當事人沒有太大幫助。找尋心理支持的人，需要的是情緒被同理，而不是解決的建議。縱然我們明白對方並非完全沒有責任，但對方現在很受傷，而我們可以明確感受到他的痛苦。所以，我們感性與易受煽動的分野就在這裡：我們心中的判斷不輕易被牽著走，但也不會對對方痛苦的感覺置若罔聞。
知道這條分水嶺，對我的意義來說非比尋常。我也了解到，同理心從來不是嘴上功夫，而是真的以行動去諒解一個人的做為。我們只需要把自己的屁股，暫時從審判者的位置，移駕到當事人的身旁，儘管他現在是眾矢之的。並且明白沒有人能因同理心較大，而更有資格去審判他人。我意識到原來人們引以為傲的耐心，就是從此孕育的。明知道對方個性很難不重道覆轍，但還是不厭其煩的接受代禱的請求；明知道對方自有應負的責任，但還是忍下責備對方的衝動；明知道對方問題不可能在短時間內解決（甚至根本無從解決起），但還是耐著性子多陪多方走一里路，哪怕只是多那一段禱文、多那幾分鐘的傾聽。
另一點是，「感性卻不被煽動」會是開拓視野很好的練習。這讓我們搬離黑白分明的兩極，走入灰色地帶，去看見世界最真實的樣子，以及故事表象背後的難言之隱。我們始能認清：「就算是再好的人，只要有在好好努力，在某人的故事裡也會變成壞人。」再者，因著開拓視野，我們也能對慘絕人寰的事情抱持冷靜但不冷血的態度、溫柔但不柔弱的心理素質。
席慕容在《寫給幸福》中寫了一段很美的忠告，我以此作結：「請讓我終於明白，每一條路徑都有它不得不這樣跋涉的理由，請讓我終於相信，每一條要走上去的前途也有它不得不那樣選擇的方向。」
創作內容
自我介紹 (2)