圓因法師與弟慈因法師，倆人自幼即承父命，以朱砂、黃裱紙，恭敬抄寫《金剛經》，自小抄《金剛經》而得佛菩薩感應所致，處處都化險為夷。
1962年（五十三歲)，兄弟倆也覺得應摒絕萬緣，從懺雲法師祝髮為僧。就這樣，倆人也開始了全新的出家生活，並被授與法號——釋圓因、釋慈因。
其弟慈因師，於1981年在多位僧人與居士的佛號中往生，享年七十歲。
慈因師往生後， 圓因師曾為此事悲傷不已，故化悲痛為力量。乃決定更加用功，閉關精進不幹世事，並發願抄寫《金剛經》一百部，回向往生西方淨土。此一百部，約歷時兩、三年才完成。精進不懈，前後共抄寫了近三百部。
隱居近三十年，待1991年，以因緣成熟，開蓬度眾，弘法利生。定期護生放生，倡印大量佛書，錄音帶。兄弟倆從小就遵從父命抄寫《金剛經》多部，並依囑咐在年節或父母生日之時，恭敬的予以焚化，並妥善處理餘灰，並將功德回向父母親或祖先，可令存亡兩利。殊不知抄寫此不思議的經典，在不知不覺中即種下不可磨滅的善根種子，由此善根種子產生許多的感應事蹟，如親身體驗到逢凶化吉的實況等等；同時也種下以後出家的因緣。
（以下，烈火紅蓮選錄諸多感應事蹟中的三件）
經典無損
有一回，我們兄弟倆共搭乘公車，看見同班車上，有一位長者正專心地持誦《金剛經》。當車靠站加油時，大家都暫時下車休息，卻有人不慎地隨手將煙蒂丟棄於車廂附近，結果引起爆炸，並產生大火燃燒。所幸及時撲滅，免除極大的損失，回車仔細一察看，唯獨那本老人家所放置在車架上的《金剛經》出奇地完好無損。
持經消災
來台後，其姊夫（系美國麻省理工學院公費的留學生）其生平不信因果，又好譭謗佛法，後因言論偏激而入獄。在牢中，突然心血來潮，向我要《金剛經》，便送了一本過去。
這姊夫在此夜裡專注地讀經時，忽聞一股異香撲鼻，此種香味有別于普通的香味，心想這是持《金剛經》的感應。從此之後，便不再譭謗佛法，並對佛法產生信心。
之後，有位傘兵的張司令來我住處，見到姊夫的女兒，便問我此小女孩為何常至牢裡探監？我乃告知，因為姊夫的言論偏左而被坐牢，並請其幫忙，要求重審案情，有罪判罪，無罪請釋。
張司令答允後，即輾轉請員警總部調查此案，結果沒過多久，終於無罪被釋放了。
經此事後，姊夫深感《金剛經》之不可思議，並欲前往答謝那位張司令，卻找不到了。
事隔多年，姊夫已八十多歲，我已七十餘歲，並引見他皈依于懺雲法師（世稱：懺公）。
視力無礙
十年前，在閉關時，曾經發願要抄寫《金剛經》一百部，求菩薩加被，得以往生西方極樂淨土，在寫滿一百部時，卻患了白內障，視力變得更模糊。依舊不管它，仍精進不懈，繼續抄經至今，結果視力反而變好，原有的近視也不見了，今日不必戴眼睛即可以閱讀，且字字分明一點不差。
圓因師的主要思想
早期主要的思想，就是《金剛般若波羅密經》，接著是淨土兼放生的思想。
用其著作《茅蓬扎記》中的兩句偈，來代表他對無常與《金剛經》的思想：
草色花香，遊人賞其真趣。桃開花落，達者悟其無常。
《金剛經》是指導我們要做到：三心不住，四相皆空，破除我執、法執，而又不著空執的境界，同時還要我們運作應無所住而生其心的妙用，去廣修六度萬行。
往生經過
2002年，師94 歲，6月21日，晚上七時一刻，預知時至，往生於茅蓬內。
皈依弟子不論在家出家，頓失所依，悲痛難抑，為報師恩，晝夜念佛七日，其告別式於6月29日上午5點，在南投水里蓮因寺後山念佛堂。再前往慈德寺荼毗，得甚多舍利。
那我現在眼睛近視度數
左右兩眼各四百多度
我抄到一百部的時候
來看看眼睛視力會不會恢復正常
創作內容
抄寫近三百部《金剛經》的當代臺灣高僧親身體驗
『畫畫練習旅程』 (273)
