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【轉貼】蔣介石日記如何反省:敗臺灣寫《反省十三條》

作者:小魚兒諸葛亮│2019-03-18 13:02:35│贊助:16│人氣:90
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  蔣介石的正確或不正確的反省,深刻地影響著此後一段時期臺灣歷史的發展進程有些反省起了好作用,有些則仍如噩夢一樣,仍糾纏著、牽累著歷史的新一頁。

  蔣介石是一個愛反省的人。他的日記某種程度上也可以說就是他的反省記錄。一周過了,有《本周反省錄》;一月過了,有《本月反省錄》;一年過了,也常有「本年反省錄」一類的記載。

  自然,丟掉大陸,對蔣介石來說,可謂創痛巨深。他有很多反省,也有許多自責,日記中常見「愧悔無地自容」、「幾無面目見世人」等字樣。他甚至有過「遁跡絕世,了此一生」的念頭。但是,性格頑強,《反省錄》自稱,所造罪孽,不能怨天尤人,只能待罪補過,以求自贖。(《民國38年反省錄》,《蔣介石日記》手稿本)與此同時,他在臺北開辦革命實踐研究院,調集幹部學習,總結經驗,多次發表演講,其中也有大量反省、檢討的內容

「近因」:「外交失敗」、「軍事崩潰」

  1949年3月底,蔣介石在《上月反省錄》中表示,要徹底檢討失敗原因,擬成條目,以便反省與改革。條目自甲至寅,共13條之多(以下簡稱《反省十三條》),但寫得很簡略,多數條文只有一句話, 1951、1952、1953這幾年,蔣介石逐月審讀1944年至1948年的日記,不時寫下心得。1951年10月,他審閱1947年6、7兩月的日記後,決定將這一段失敗期間的日記秘密印刷,分贈部屬,共同研討過去的得失。同年12月25日,他要蔣經國研讀自己1945年的日記,認為其經歷教訓,比之讀任何歷史為有益。1952年,蔣介石再次決定將1944年的日記先行付印,供幹部研究

  研究蔣介石的《反省十三條》,綜合考察遷台前後的其他日記與文章,這一時期,蔣介石的反省大致可分為八個方面:

  反省之一,是外交失敗蔣介石認為這是「最大之近因」。在看來,世界上只有強權,毫無信義。蘇聯外交反復無常,毒辣殘忍;美國有頭無尾,輕諾寡信;英國陰險狡詐,唯利是圖自己不加區別,均以「信義」對之,焉能不敗。(《蔣介石日記》手稿本,1949年8月17日)1946年3月,蘇聯乘馬歇爾返美述職之際,向國民政府提出,願出面調解國共糾紛,在東北與中國經濟合作。當時,蔣介石堅拒不理。遷台後,蔣介石檢閱當年外交記錄,認為此舉殊為失策。當時應不顧美國,以自主精神與蘇聯談判,解決問題。這樣做,可使美國有所顧忌,而不敢輕易怠慢中國。他將此視為不能不反省的「最大之教訓」。1951年,蔣介石檢閱1945年11月日記,認為蘇、美均是一丘之貉,如果僅據文字、語言及表面現象,即將某國視為誠意可信的友邦,將是「傻中之傻」。 1952年11月,他閱讀1944年7月以後的日記,認為外交只有強權,弱肉只有等待被吃。

  馬歇爾是第二次世界大戰後美國對華政策的主要制訂者和執行人,因此,蔣介石多次在日記中指責馬歇爾「誤美害華之罪」,稱馬歇爾為滅亡中國的「禍首」。1949年1月底,他在《本月反省錄》中就認為,他的「革命剿匪」任務之所以失敗,原因不在中共,不在「俄史」(編者注——「史」即「史達林」)而在於「美馬」的「冥頑不靈」。他批評自己外交運用無方,過分相信美國,因此應該引咎自責。遷台後,他總結既往教訓,覺得只剩下這「彈丸一片亁淨土」了,自誓從此再也不能因幻想美援而接受美國人的「愚妄」要求了

  反省之二,是軍事崩潰。1949年10月,蔣介石在革命實踐研究院演講中曾稱:「我們今天失敗的原因很多,而主要的原因是由於我們軍事的崩潰。他列舉國民黨高級將領的缺點共8條,軍隊的弱點與缺點達16種之多。12月12日,蔣介石演講繼稱:「軍隊裡面不僅精神喪失,而且紀律蕩然」,「每一次撤退,高級將領總是先部下而退,置部下的生死存亡于不顧」,「在還沒有和敵人接觸的時候,他心中早就有了一個腹案,就是怎樣脫離戰場,從那一條路逃到那一個偏僻安全的地點,苟全性命。」1950年1月,蔣介石演講又稱,認為軍隊失敗的原因在於「沒有建立軍隊監察制度」,「政工人事不健全」,「政訓工作亦完全失敗」。

  關於軍事戰略與指揮,《反省十三條》沒有涉及。1951年8月7日,在日記中談到:1945年11月,蔣介石鑒於蘇軍阻撓,中國軍隊接收困難,曾主張東北問題暫時擱置,將開到東北的五個軍調到華北,首先解決關內的中共軍隊,先安關內,再圖華北,由近及遠。但是,由於馬歇爾出面調處,蔣介石相信外援,將大量精銳部隊開入東北,以致內地空虛,各戰場都感到兵力單薄,陷入捨本逐末之誤

「總因」:「黨內分裂」、「金融政策失敗」

  反省之三,是黨內分裂,紀律掃地,組織鬆懈認為這是革命失敗的「總因」。1938年4月,國民黨臨時全國代表大會決定成立三民主義青年團,以陳誠為書記長。此後,三青團與陳立夫掌握的國民黨系統的矛盾逐漸尖銳。1947年9月,國民黨六屆四中全會宣佈黨團合併,但雙方的矛盾並未消除。蔣介石認為,陳立夫想借合併之機消滅三青團勢力,並在國大代表等選舉中把持包攬,擴大矛盾 。1948年5月,蔣介石曾慨歎黨內糾紛日甚一日,裂痕無法彌縫,自感此為生平「最大過失」。他設想今後或者停止各級黨部活動,徹底改組;或者聽任各派自動組黨,分道揚鑣。遷台後,他曾力主將國民黨的性質定位為「革命政黨」,而不是「純粹民主政黨」,甚至主張將縣、市以下基層黨部改為秘密組織。當時,國民黨中央委員名義上有四百餘人,人多,糾紛也多,蔣介石因此傾向於將國民黨徹底解散、重新組黨。1950年,蔣介石在《反省錄》中聲稱,革命失敗,其起因在於黨務內部的分裂,以致影響到軍事、政治、經濟、社會及教育等各方面的紛亂與崩潰。9日,他列舉改造國民黨的理由,認為民國敗亡,人民沉淪,主義不行,共匪叛亂,均應由本黨負責。次日,他更直指「派系傾軋,人事糾紛」是革命失敗的首因。2月2日,他在日記中表示,革命事業以黨為基礎,多年來,自己專力於軍事與政治,將「黨事」委之他人,結果在人事、組訓等方面都毫無基礎,以致敗亡既速且慘,今後不能不「以黨事為先」

  桂系是國民黨的重要軍事派系,後來逐漸發展成為重要的政治派系蔣介石的第三次下野,和桂系的「逼宮」緊密相關。蔣介石遷台後,對桂系仍恨之入骨,稱之為「廣西子」。他批評李宗仁白崇禧害國害民」、「偽言偽行」,「無廉無恥」。1950年4月2日,蔣介石白崇禧等聚餐,談笑言歡之際,內心想的卻是,彼雖表示歸誠,但完全無法相信。1952年,他批閱1948年4月至5月之間的日記,認為桂系當時聲勢浩大,壓倒一切,所造成的「黨內鬥爭」形勢,較之中共的「圍攻」還要險惡

  1950年3月,蔣介石在革命實踐研究院演講時還曾談到,由於組織不嚴,因此被中共滲透到內部,盜竊機密,製造謠言,「以致我們幾百萬部隊,並未經過一個劇烈的戰鬥,就為敵人所瓦解」。

  反省之四,是經濟、金融政策的失敗,認為這是軍事崩潰的「總因」。1950年3月,蔣介石檢討失敗因素,認為「財政為第一」。宋子文擔任行政院長期間,為了抑制通貨膨脹,曾按國際慣例,大量拋售國庫中的黃金蔣介石始終認為此舉屬於宋子文「誤國」中的最大過錯。1952年10月,他撰寫講稿,對於是否要如實記錄此事,頗費躊躇,但最後仍然決定「實錄」,其理由是:宋子文害國敗黨,私心自用的「罪過」太多,「以此為最」。 到了1955年,他回憶過去,仍認為「誤用宋子文一人」,結果是招致政治、經濟、外交的全盤失敗

  反省之五,是抗戰勝利後,選擇實行民主憲政的時期、制度,以及國民代表大會選舉等,都動搖「剿匪之基本」,與「剿匪對共政策」背道而馳。他強烈感到,錯學了美國民主

  抗戰勝利後,美國介入中國內政,派馬歇爾出使中國,調解國共糾紛。當時,馬歇爾按照美國模式,要求國民黨改變一黨專政制度,開放政權,成立聯合政府。為了滿足美國人的這些要求,蔣介石於1946年召開有中共和各民主黨派參加的政治協商會議。1947年、1948年相繼召開「制憲國大」與「行憲國大」,通過《中華民國憲法》,選舉總統與副總統。早在1948年5月,翁文灝因組閣與立法委員意見分歧,彼此攻擊,蔣介石就判定「民主制度」危害國家。同年9月17日,立法院要求增加公教人員工資,他為此煩悶苦惱,感到中國「未及民主程度而硬行民主」,以致黨員如脫韁之馬,不可收拾。1949年9月8日,蔣介石與人談往事,覺得民主、憲政、國民大會等一套做法「到處束縛軍政」,以致無法「剿匪」。他心有餘憤地表示:「所謂民主與憲政,其害國之大,竟如此也,誠悔莫及矣。」在看來,聽美國人的話,實行「民主」與「聯共」,是促使國民黨政權崩潰的重要原因

「一生大病」為「輕浮急躁」、「擅自獨斷」

  反省之六,是本身的驕矜、憤懣,自恃、忙迫,不能澹敬虛心,全憑主觀行事蔣介石認為這也是失敗的「總因」。1949年5月27日,蔣介石自我反省,認為一生大病是「輕浮躁急」。1951年12月8日,他反省自己,一生重視科學,卻總不能實踐「科學之精神」。1955年10月3日,他批評自己個性太強,凡大小政策,無不自信自決,以致無人進言,不能集思廣益,折中至當。例證之一就是,西安事變中,自己誤信中共「亦是國人與同胞」「召其抗戰」,擅自獨斷,而未能謀之於眾,以致鑄成大錯。在他的《反省十三條》中,第九條為:不研究、不學術(作者注——應為「習」)、不注重客觀,也可視為對自身的批評

  在用人問題上,蔣介石覺得自己過於「寬大」、「寬容」。1951年,他重校1933年的《事略稿本》,批評自己「對人不校」、「用人無方」李濟深陳銘樞白崇禧李宗仁等「背黨叛國」不止一次,但自己不問恩怨,不念舊惡,重用如故。這不僅是獎惡,而且是自殺,是「誤國」,表示對「叛徒」應「殺無赦」

  蔣介石是基督徒,其虔誠,有時到了迷信的程度。1947年,他返鄉掃墓,路過紹興大禹陵,曾向大禹的「偶像」鞠躬,旋即後悔,譴責自己違反基督教「不拜偶像」的教義。他認為,此後三年內連續失敗,即是天父對自己的懲罰。

  反省之七,是幹部制度不立,幹部腐化自私。抗戰勝利後,大批黨政幹部從內地到淪陷區,競相以接收敵偽物資為名瘋狂地掠奪財富,特別是「票子、房子、車子、條子(金條)、女子」,當時有「五子登科」之稱,惹得民怨沸騰,廣泛流傳「盼中央,想中央,中央來了更遭殃」一類歌謠。1949年5月19日,蔣介石反思當時的「接收」工作,批評黨政幹部皆為物質所誘,造成自私自利之惡習頹風,而其原因,則在於本人事前未有充分之準備,未對幹部作嚴格之監督與準備。因此,「實由余應負其責」。次日,更進一步自認,幹部誤國,其原因在於本人管教不嚴,制度不立,以致抗戰甫勝即敗。1952年7月底,他反省為中共所敗的原因,認為其一是軍政與社會組織空虛,幹部腐化,喪失志節,最後一年,幾乎沒有一個幹部能夠效命奮鬥

  蔣介石《反省十三條》的最後一條是,未能「宣傳」社會經濟政策與民生主義認為這是「唯一之致命傷」。1949年2月3日,蔣介石回奉化,遊覽城鄉,發覺當地鄉村40年來毫無改革,痛感當政20年,黨政機構守舊、腐化,只重做官,不注意實行三民主義,「對於社會與民眾福利毫未著手」,因此,他在日記中表示,此後要以民生為基礎,亡羊補牢,尚不算晚。3月9日,他開始設計土地制度的實施方案,在預定4月份的大事時,特別將擬訂「實行民生主義之方案」列為內容之一。10月19日,蔣介石研究軍隊戰勝的基本條件,列出的條目有:提高人民生活,實行減租減息,反對剝削,反對壓迫專制,反對侵略,反對漢奸,為平均地權,耕者有其田,實行民生主義而戰。1950年1月3日,他決定開展「社會經濟運動」,其內容為兵農合一三七五減租限期耕者有田。2月19日,他制訂當年《大事表》,第17條為「社會性的民生主義政策」,其內容中有醒目的兩句話:勞動有食、耕者有田

  蔣介石反省涉及的其他方面還有:無組織、無宣傳、無監察、無賞罰;無秘密、無偵察;不科學、不前進;無策略、無輕重(無重點,無中心)等,不贅述。

反省有正確部分,也有錯誤或膚淺部分

  蔣介石遷台前後的反省,有正確部分,也有錯誤或膚淺的部分。

  《反省十三條》最後一條,檢討在大陸期間未能「宣傳」社會經濟政策和民生主義,接觸到了問題的實質,但說得太輕飄了。其實,不是未能「宣傳」,而是未能實行的問題。國民黨執政期間,沒有解決「民生」,特別是廣大貧苦農民的生存、溫飽和獲得土地的要求,才是失敗的最根本,也是最重要的原因。還在1947年8月,蔣介石在研究英國、美國和蘇聯社會之後,曾寫過一段《雜錄》,中云:「我國為歷史上最長於吸收之民族,具自新自強之美德。今日必須發揚此一美德。舍英、美之保守與強權政治,而採取其民主,矯正蘇俄之專制,實現民生主義,以第三種力量樹立於遠東,盡我對世界之使命。」在當時的歷史條件下,這應該是比較正確的選擇。可惜,他當時空有認識,而未能付諸實踐。1949年9月13日,他在成都演講稱:「我們今天真正要造福于農民,就惟有徹底實現二五減租。這是我們實行民生主義的第一步,也是我們反共的最後、有效的武器。」這時候,大半個中國已經轉手,蔣介石提出「造福農民」,幻想以二五減租作為反共的「最後、最有效的武器」,這真有點像俗話所說:「平時不燒香,急來抱佛腳」了。不過,他的這一認識對他治台方略的形成還是有益的

  國民黨在大陸失敗的另一原因是長期堅持一黨專政、個人獨裁的政治體制,既違背世界潮流,又喪失民心,尤其是知識份子之心。結果是使國民黨的軀體日漸腐朽,百病叢生而無藥可治。但是,蔣介石卻因戰後國民大會選舉及召開中出現的種種「亂象」,錯誤地視「民主」、「憲政」為禍國之道,覺得民主反而不如專制、獨裁好,這就對歷史作出錯誤總結了

  1949年6月16日,蔣介石在日記中表示,他要用新精神,新制度、新行動來迎接新歷史、新時代,新生命,新使命,奠定新基礎,完成新任務。1950年元旦,他又以前人格言「從前種種,譬如昨日死;自後種種,譬如今日生」自勉。

  但是,歷史是不能割斷的。人們在創造新一頁歷史的時候,不可能離開既往歷史的影響,更離不開對既往歷史的認識與科學總結。可以看到,蔣介石的上述正確或不正確的反省,都深刻地影響著此後一段時期臺灣歷史的發展進程。有些反省起了好作用,有些則仍如噩夢一樣,仍糾纏著、牽累著歷史的新一頁。



◎小魚感想

蔣公自失去大陸後的反省,雖然之後遷臺的轉變也不盡完美,但確實有相當大的進步與改革為臺灣累積民主化的資本


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留言共 1 篇留言

伊莉雅蘇菲爾
似乎天蠍座的都有此特性 真的自認錯誤會深刻自我檢討自己 雖說不全部都會 可是大多數是有此特性的

03-18 14:14

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