佛學隨筆 五十 從佛學角色看法農的「黑皮膚 白面具」

現在談佛學不是談政治，但很多事如果從佛學來說反而很易懂一些政治問題，如刪看完的這本書由心靈工坊在０５年出版的書。

因為印度惡名昭張的種姓制度，本來也算是以膚色劃分的階級制度，而佛教一直反對人為的階級。最重要的是佛教也在避免「政治正確性」無限制上網上線，就像本書所說的爭取獨立建國並不是說黑人優於白人，而是把人回歸為人吧。

這不同像猶太人問題或美洲殖民地獨立，那些愛因斯坦`華盛頓`波利瓦爾就是白人，主要原因是像這本書所說的一些問題很易使人敏感的。

像黑人被看了陰莖的化身，黑色而不是黑人常被當作邪惡的代名詞，而很得白人女性和黑人發生關係後不再意接喜歡白人男性，當自認種族主義的白人自辯時反問其他白人「你是否願意把女兒嫁給黑人」。


所以想把黑人「洗」白是一直的大問題，當時真有人主張像IRON SKY般把黑人基因改造成白色，也是為什麼害怕玩調整者的遠因，也有常人誤會米高積遜是把自己漂白的，其實對於一個黑人來說膚色突然變白就是生了白蝕病吧，卻被不少黑人同族誤解和離棄他。

可這種想法是當然的，因為在淺膚色的人的角度看，黑膚色是被不正常曬傷的結果，而不知道黑人變白同樣不正常的。更沒有如謠言中可以安全大幅度地漂白膚色的科技。

但作為成年人和有知識的人要原諒那些不懂的人的同時，還要教曉他們不要被騙和養成不要輕信傳統和直覺。

當然反駁的人會說做人不要那麼辛苦，人應當輕鬆和浪漫一些。

那對於古代民至老死不相見的世界就行，現在一出外就會見到不同於己的人群，還不只是族群或民族等文化或國籍的不同，而是真的外表不同的人群，難道要挑撥對方打自己一身的白痴嗎?

所以像佛教所鼓吹的講求律己和理性的生活，可以補足被現代化打破專制後所釋放出來自古養成的人的偏見。