【心得】不吉波普不笑 第1-3話 觀後感(下)

　　以小說第一卷《不吉波普不笑篇》作為動畫前三話的故事開端，那麼這三話到底講的是什麼，故事主軸其實非常簡單：天使下凡調查人類好壞來判定人類死活。結果天使被抓住改造出分身食人者，食人者殺了很多人，最後天使在幾名學生幫助下消滅食人者並回到天上去，從此過著幸福快樂的生活。

　　從這三話的故事中，個人首先應該還是會聯想到天使的故事，天使意指上天派來的使者，而基督教《啟示錄》紀錄的即是天使戰爭即是在描寫天使與墮落天使撒旦，英國詩人約翰彌爾頓《失樂園》則是撒旦與人類的故事，描述著“辯證神對人類的態度”。宇宙派來的代表共鳴者象徵天使，而曼提柯爾則代表墮天使，早乙女是相信撒旦的少數人類，其他人則是協助天使對抗墮天使的人。這樣的故事概念其實在早期《EVA》、後期《罪惡王冠》都有引用與延伸。

　　你說這故事架構套路嗎？是的，畢竟聖經都寫了嘛。有意義嗎？個人覺得是有的，同樣的框架可以塑造出不同的故事，給出不同的寓意，本作動畫正是以這樣簡單的架構作為出發點，描繪著校園故事，進而帶出後續故事。

　　在這三話中，我想最多人感到疑惑的還是動畫本身的敘事手法，本作品主要採用了多視角人物敘事手法(POV, point of view)，這樣的手法通常是在一個大事件裡，鏡頭在多個人物視角身上進行切換，這樣的敘事手法較適合在角色眾多的群像劇，特別體現在一個大事件中又有著多線分支，分支同時進行卻又彼此影響的故事。透過視角人物出發，能更增加讀者的帶入感，其實也有著更重要的一點是，當鏡頭切換時，畫面只會出現該角色的視角與心境，也就是故事線索也會隨之被限制，再者，監督用了獨特的邏輯去處理敘事，也就是不按時間順序，而是當視角進行到該事件的某個點(A)時，才會去解說那一段時間(B)發生的事。

　　舉個例子，在這三話中，學校事件的開頭應該在曼提柯爾吃掉百合原那裡或者更之前才開始，但是動畫卻到了第二話中間才講，那是監督有意而為之的，因為第一話以竹田為視角，他不知道曼提柯爾的事情，就算知道也只把心思放在不吉波普身上，所以動畫沒有提，而故事切到末真和子視角時，也因為班級討論的是不吉波普與殺人犯沒有提，要一直到末真與凪相遇之時才知道食人者存在，視角才會跳到時間線開頭解釋曼提柯爾吃掉百合原的事件中。也就是說，動畫中一直是按照這樣的邏輯在說著故事，除了視角區分，時間順序也因此錯綜複雜。

　　其他像是不吉波普與竹田視角初次提及食人者，而食人者的真相則是由末真視角引出過程，由敬的視角帶出結果，也是POV視角敘事常用的手法，只要能看出監督的邏輯，就比較容易明白劇中故事順序為何如此安排。

　　以個人的觀點，POV敘事有他的優點，但是缺點也很明顯，在還未搞清楚人物就頻繁地切換時間與視角，當切換到半數以上的觀眾都無法看出監督的邏輯只能清楚大致劇情體現時，那麼問題就不能全歸咎在觀眾是否動腦的角度，而是監督運用的手法是否成熟與趨於完善，如上面舉例監督的敘事思路，能完全看懂這個邏輯的人不多，國內外皆是如此，看不懂並不完全是你的問題，有一部分責任需讓監督承擔。當然夏目監督願意這樣的嘗試，我還是挺期待的，同時也希望後面的敘事能越來越好。如果看完前三話之後，你不太能接受前三話如此雜亂的敘事，但仍然喜歡故事描繪的寓意的話，我仍希望可以繼續看下去，甚至如果你無法在一話之中得到太多資訊的話，也可以每過完幾個篇章後一起看會比較清楚。如：1-3話是不笑篇、4-9話是VS幻想者篇、10-13是黎明篇。

　　關於敘事手法就提這麼多吧，我大概看了一下之前討論火熱(情緒上)的集中討論串，然後我自己也去查了國內外資料，老實說在敘事手法上在國內的資料非常的少，也偏向網路資料沒有專書輔佐，所以我只是查了國外的資料然後用來描述這樣的敘事而已，沒有特別要去定義，你覺得是亂序插敘或覺得是亂寫，我覺得都行，只要能描述敘事過程的輪廓，倒沒有需要花太多時間如此糾結定義的部分。不喜歡這樣的風格又覺得無聊不好看的話，倒也沒有必要在這邊花太多時間，各有所好嘛。

　　回到故事本身，上遠野浩平為何寫了這樣的故事，稍微先看了小說第一卷後記，查了相關資料整理，小說於1997年在日本出版，首先是關於當時歷史背景：

　　對於1990年代的日本來說，充滿社會動盪，像是1986-1991因大量的投機活動缺乏實體經濟支撐，導致泡沫經濟的發生，或是1995日本東京地鐵沙林毒氣事件10人死亡6300人受傷，以及1995阪神大地震造成6千多人死亡，種種事件引發諸多社會問題，如失業率急劇上升，人與人之間信任感降低，人心的黑暗與道德問題也隨之攀升。

　　因此你在第一話可以發現，動畫中刻意去呈現一些細節，像是灰暗現代都市面貌、社會大眾無情、警察使用暴力、教師責任的欠缺、同學之間的冷漠，都是暗示著對社會的改變提出質疑。上遠野老師的初衷即是不吉波普第一話所說的那句：“世界是錯誤的，但是與其戰鬥的是自己”，社會看似和平的運轉著，但是背後卻有著諸多不公卻被默許的事情發生。但你也可以從直子、敬的身上看出來，上遠野老師同時也相信，社會還是存在著變好的可能性。

　　此外，你同樣可以在日本文學、動漫等作品看到以這些社會災難原型或隱性問題作為背景創作的故事，以動畫為例，即使事件過了十年，來到2005年以後，《打工！魔王大人》提到的阪神地震、《迴轉企鵝罐》以該毒氣事件作為背景、《灼眼的夏娜》隱藏世界的冷漠設定等等，再過了十年，也就是2015年以後，我想《你的名字》應該最具代表性，體現了末日災難來臨，人們透過各種方法拯救自己的故事。

　　上遠野浩平老師亦是在這樣一個背景下描繪出故事，泡沫經濟過去後，當時日本的青少年又稱作“迷茫的一代”(真的有此詞彙，可以問谷歌小姐)，不知如何面對現在自身的價值，也沒有所謂的追逐夢想美好未來，就這樣默默地畢業。也就是說，《不吉波普不笑》所描繪的即是單純的年輕少年少女在不安定的社會校園中，追逐著自身價值，希望能認可自己。

　　另外，不吉波普不笑算是被廣泛認為在輕小說當中作為世界系作品的代表，世界系在輕小說、動漫文化中算是一種故事類型，簡單來說就是將個人與世界做連結，比如男女主角的戀愛故事牽扯到世界危機等等，此類故事共同特點多是涉及世界末日、主角們的行動會是拯救世界的關鍵，並且此類故事較少描述其社會背景、故事設定。至於此類作品為何盛行，比較多說法是認為動漫作品的讀者以青少年居多，比起其他年齡層較缺乏明確世界觀，對社會認知有限並且抗拒去理解社會，期望自己能影響世界，講白話點就是此類作品和中二病契合所以較為盛行。此類的相關書籍其實很多學者做了詮釋，有興趣可以去參考。

　　最後，看了前三話，動畫並不是完全沒有缺點的，也有諸多可以批評吐槽的地方，像是在現代社會，路上如果真的看到共鳴者這樣的人，真的很難親自去幫忙，不知道是不是詐騙、也不知道是否為危險份子，還是得懂的保護自己尋求專業協助。我就提這點就好了，畢竟我並沒有專注也沒有多餘心思放在這些缺點上，其他就交給專業吐槽人員。

　　題外談，在不吉波普不笑動畫化消息公開之時，動畫公司未使用原作原案而用了自己設計的人設，導致原作插畫的緒方剛志老師在twitter批評，後來當然溝通好了，不過發生這樣的事其實都不願樂見，詳細的文章有別人做好，這裡就附上連結有興趣的人可以自行去看。

原作原案與動畫人設的事件(侵權刪)

　　下一次就是等VS幻想者篇章結束再談了，對我來說，《不吉波普不笑》背後所想要表達的意涵遠比表面上看到的故事更為喜歡，究竟幻想者(香菜♥♥♥♥♥♥)的結局究竟如何？真是期待。