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布析─《魔封》11、12集小評(問奈何)

作者:幻翔靈空│2019-01-03 20:07:39│巴幣:0│人氣:170
    玉儒在皇儒遺言老人碎碎念時的操偶動作真不錯,一個噓的動作,看沒人吐槽皇儒他怎麼臭屁,離經跟敬天懷真好人,明明皇儒只是愛碎碎念,還說他甚是用心。

    如果單純放皇儒說明《神儒玄章》,顯得太過無趣,玉儒邊摳耳朵邊擦、打呵欠還頭痛,幾個動作把無聊說明帶動得活靈活現。


    讓人不禁想到他以前守昊正五道,是不是很常聽到皇儒講古,都聽膩了?守五道的不是他的後輩就是仰望者,很少人會直接吐槽他。

    然而從皇儒想收玉逍遙為徒,他很享受當面吐槽,「但准你們行禮,卻不准吾回嘴嗎?」

    說不定以前玉儒不是因為闖關者很煩,而是天天被皇儒抓去聽他吹牛讓他吐槽,長久下來,受到嚴重職災,才不得不告老還鄉。

    結果換了一位悶葫蘆,只好效法儒門收義子大法,他不收淒城為徒一定是他也很悶,都要悶爆了。

一、懷璧明罪問奈何

    「瑾遺、琛缺、玦殘,三人之名,各隱含良玉有缺之意,而從中各取一字,便是你之名:懷璧明罪問奈何。」

    良玉有缺,絕人以玦,他的目的是天下太平,為此目的,所有眼前阻礙都要一一清除,「殺一人而救百人,施主─為之。」

     這裡的寫法很有趣,說明他目標跟衝突的內容反而在儒門,而不在問奈何。

    「此樂一出,受者七情不再復存,此招波及範圍甚廣,凡人難以抵抗,亦將遭受影響。

    雖怒惡欲之情皆除,確實能瞬間消除紛爭,甚至讓它亡於未起,但同時也不再感喜愛之情,志之所起亦多於喜欲,失情喪志又何異於死?」

    這是種烏托邦末日梗,霹靂最接近應該是寂寞侯的「天下止武」,然而天下止武還是注重在外的武學招式,意圖通過廢掉武學,創造一個沒有紛爭的世界。

    怎麼說呢,這理由太過薄弱,紛爭不是來自於武學,而是來自於你我不同的理念,尤其霹靂是沒有政府組織的社會,武學只是服膺於叢林法則,拳頭大說話。

    魔頭也總是以武力見長,畢竟毫無武力,連活下來都有問題,遑論控制。

    但武力不是一切,畢竟一個打不贏你,圍毆總行吧,如果大家武力差距不大,合縱連橫跟陰謀的空間更大,武力僅是實現目標的必備之一,不代表沒有武力就能消彌野心。

    爭奪話語權,用嘴也能挑動戰爭,這是老秦以前最常幹的事,老秦的武力如何,大家心知肚明。

    可見武力不是挑起紛爭的重點,而是人心,「天下止武」注定失敗,神州真的天下止武,只是更加的叢林,武學越稀有,會武功就更吃香,可以劃出一道明顯的分界。

    兩者的差距反而拉開,刻意塑造的權力真空等於是讓野心家的沃土,人的野心並不會因為止武就消失,相反的會更為壯大。

    你我間差距越大,野心越加龐大,強到沒對手,那就是與天下為敵,通常目標會定為淨世或滅世,如棄天、八歧。

    因此天下太平的烏托邦建立,首先要消除你我想法歧異,要消除想法歧異,就要消除人的感性面,純然理性會通往機械化的人生。

    如同《驚濤》裡北海靈洲的狀況,養靈之人對周遭事物變化毫無感知,劇中的養靈之人全為死人,是否喻示縱使問奈何真的成功,創造的,也是一個死亡世界?

    此種末日編排法頗有趣,《驚濤》先把結局演出,《魔封》再演過程,雖然問奈何一定會失敗,角色特色倒是顯現出來。

    不同於天道主,當靜濤問他:「是單純擾亂三教,或是,想一統三教?」

    問奈何的回答認為靜濤把他看小了,「哈,一統三教又如何?那不過是無謂的形式,未來,真正的一統,將出乎你之預想。」

    他目標不止是人,熒禍是他對魔的實驗。

    「吾仍希望他所踏出的路,能愈加殘忍、愈加狠毒,莫壞魔之名聲,更不枉吾曾經照顧,吾想讓他再好好磨練,待他不存情感,自是吾出手之刻。」

    如果連惡魔都能不存情感,實驗才算真正成功,不止是人,連其他物種皆能有效,三界自此再無紛爭,依靠惡念的八歧自然不存。

    不愧是跟三界之主切磋的人,都喜歡做些大實驗,動不動就是三界規模,相比之下,三教真的太小了。

二、天橋下說書──藍衣蒙面人

    本周玉儒一會兒贊成神樂淨世的主張,一會兒剛離席,下一幕立刻藍衣蒙面人就偷抄《神儒玄章》,這樣的排戲才是正常。

    觀眾自然會懷疑玉儒是不是那位藍衣蒙面人,另外也會有觀眾猜是不是故布疑陣,他才不是陰謀家,是故意這樣排,至少不是一面倒的寫死或是突然出來一個新人,編排比較合理。

    先說我的結論,玉儒不是藍衣蒙面人,卻會被藍衣蒙面人陷害是陰謀家而死。

    問奈何曾講過:「你之計畫總是層層疊疊。」鳳儒殺死雲忘歸,隨即被離經殺死,這說沒局實在令人難以相信。

    藍衣蒙面人要確保兩人不是假死,從頭到尾他都沒經手他們的屍體,代表他早已安排好備案,「在那之前,吾還需要驗證一事。」問奈何回答:「你總是如此小心。」(魔封第9集)

    還記得驚濤時,問奈何取得崇邪劍並埋在無瑕居中,他之前說是贈與舊友之禮。

    可從兩人對話中,藍衣蒙面人已得八歧之助,不需再用崇邪劍,「八歧邪神縱施小惠,目標之前,不過敵人。」(魔封第7集)

    那崇邪劍埋在無瑕居中就是個局了,如同樂尋遠先自爆一次八歧邪力,使目標轉向,崇邪劍的作用是讓所有人把目標鎖向玉儒。

    鳳儒跟雲忘歸這局不管是真是假,目標都不會是他──夏承凜,或更正確的講:夏勘玄。

    「時過偌久,世事遷變,幸仍得你相伴,此回復甦,必定天下形貌。」(魔封第7集)

    夏承凜當初轉死化生,最後回來已不是他,而是夏勘玄,與問奈何有交情的是夏勘玄,在他要離開德風古道時那段對話可資證明。

    並且藍衣蒙面人用的是復甦,可見他早已不在人世,而是借八歧之力重返,才能輕易解除老談身上的邪染。

    藍衣蒙面人跟問奈何的目標不是完全一致,問奈何問過:「天下,真重要嗎?」藍衣蒙面人的回答:「志有不同,各取所需,何必多想。」(魔封第10集)

    可見他雖然認同問奈何的理念,目標卻不一樣,問奈何需要他拿到《神儒玄章》,夏勘玄需要他排布疑陣,各取所需,所以他可以贊同離經的意見,神樂非他目標。

    他可以幫問奈何取得,不代表跟他同樣想法,何況敬天懷所言有理,說不定神樂有克制之法也未可知,與其執著虛無飄渺的天下太平,不如實際掌握天下。

三、雜談

    不太懂別惜樓曝露內奸的理由,就算六弒要偷襲聖龍口,他大可裝弱被打昏俘虜,無需自爆身份,留下後手方為上策,而且打下聖龍口意義不大,又沒藏什麼秘寶,只是一個據點。

    像德風古道被八歧滅門,等八歧被封印,其他沒死的跑回來不就得了,不如留下暗樁,等待道門傾頹再補尾刀,效益更高。

    看不出夜雨滄神蠻會找理由,白秋楓找親人這條路機會渺茫,另一條路佛者無念之心,看來會扯上元佛子,不過我倒是期待白秋楓能走鬼荒地獄變的路線。

    說不定她媽是熾煉界女王,她開門後能汲取龐大魔能,成為新一代霸主,以她為鑰不一定是她死嘛,也有可能是再進化,雖然機會不大。
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