附錄 | mémoire de Noir ~帕比雅.諾瓦的筆記~ |
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關於【袋】的學術記載,引用自: Noir,Papillon, The Sensing Mind(White Publishing Company,New York,2004) 帕比雅.諾瓦『Sensing Mind——回歸於超感覺』(村木裕貴 譯)SR出版,2005年 Brun,Éphémerè, Noir,Papillon, FOLKLORE(salle de lecture,2007) 《文化人類學者:艾菲梅爾.布蘭共同著作:未譯》 |
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A.D.30 | ||
在各各他(Golgotha)山,耶穌最後被釘死在十字架上。從此時起,經歷過Holy Shroud、Santa Sindone和Sidoine等稱呼,在歷史被通稱為『聖骸布』(裹屍布)開始出現。關於這塊約4.4m×1.9m大小,由亞麻製成的布雖然眾說紛紜,但是【袋】的材質是由這塊『聖骸布』的一部分所製作的這說法出現在歷史上,已經是1000年以後的事了。 | ||
A.D.8C 初頭 | ||
於『古事記』中也發現有關【袋】的記載。神代卷的中卷裡頭,傳說中在大國主命肩上所背的大袋子,以及日本武尊征伐東夷遭難時,靠著倭姬命所賜予的火打袋才能倖免於禍,等等留下了諸如此類的描述。 |
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A.D.1204 | 4月12日 | |
十字軍攻陷了君士坦丁堡。在混亂之中,造成『聖顏布』(Holy Mandylion)的下落不明。而有一說,即現存的『杜林裹屍布』就是這塊聖顏布的說法傳開。因此可以說從這時起『聖骸布』的紀錄就從歷史中消失了。至於【袋】則幾乎能肯定是在這時期裡被縫製出來的,但是並沒有可證明這點的證據存在。 |
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A.D.1389 | 4月 | |
法國的地方領主喬夫洛瓦.德.夏爾尼二世公開展示出『聖骸布』。對此表示反對的特魯瓦主教皮耶爾.達爾西向教宗克勉七世寫了書信。根據這份『達爾西備忘錄』之中的記述,表示公開展示的『聖骸布』是偽造品。 |
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A.D.1816 | ||
法國船艦梅杜薩(La Méduse)號,在大西洋上遇難。沒能乘上逃生艇的150名下級船員們,以臨時編製成的木筏在海上漂流了12天。但是,等到被救出時,殘存下來的僅有15人。3年後,年輕畫家西奧多.傑利柯將這個慘劇繪製成了油畫(梅杜薩之筏:Le Radeau de la Méduse),現存放在於羅浮宮美術館德農庭院的二樓展示。在生還者的筆記中,記載著【袋】的訊息,而在傑利柯的畫作裡也能見到類似的布。 |
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A.D.1819 | 4月28日 | |
英國騎兵隊軍官約翰.史密斯,在印度叢林的深處發現了岩壁上的寺院群,即『阿旃陀石窟寺院群』。 |
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A.D.1869 | 9月 | |
當時全篇還尚未完成的歌劇『尼伯龍根的指環』之序夜『萊茵的黃金』在慕尼黑上演。位於萊茵河河底,由三位少女所守護的黃金——據傳戴上由它所製作成的戒指便可以征服世界。雖然是幻想,但開始有了推測【袋】中裝的可能就是這個黃金的傳聞。 |
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A.D.1876 | 8月13日 | |
巴伐利亞(拜仁)北部的拜羅伊特節日劇院,第一回拜魯特音樂節(Bayreuther Festspiele)開幕。由理察.華格納構思了20年以上所完成的『尼伯龍根的指環』全篇正式公開。在演出獲得極大的成功下,全歐洲對於『萊茵的黃金』的認知度普遍提高,這個時期下,有關【袋】中裝著此黃金的說法也廣為氾濫傳開來。 |
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A.D.1955 | ||
日本開始對有意義的習俗文物進行整理並編篡成冊。將【袋】與【包裹】相關連的民族語彙項目分門別類加以介紹,梵語裡記作〝Dhuda(頭陀) 〞,在葬禮中放在死者胸口的『頭陀袋』或是『魂袋』,還有顯貴的女性下葬時所持的『養袋』等等,多能合理被聯想到與【欲之袋】有所關聯。 |
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A.D.1960 | 7月 | |
法國的調查隊在剛果河上游,現剛果民主共和國境內的孔戈洛地區中,發現到被稱為『Betterman』的生物其纖維化後的〝蛻殼〞。然而,那時候正處於剛果自比利時獨立的動盪時期,調查隊最終的行蹤不明。僅有發現〝蛻殼〞的這件事實,在五個月之後的〝UAM(非馬聯盟經濟合作組織)〞成立之際被流傳開來,但詳細情況至今依然成謎。 |
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A.D.1978 | ||
居住在玻利維亞共和國奧魯羅縣科伊帕薩湖以北的民族〝奇帕亞〞族之間,突然開始流行起會使人充滿倦怠感並產生虛脫症狀的怪病。由於病人的手腕和胸部上會出現奇怪的斑點,因此被認為是安地斯地區最可怕的地方迷信之一,〝Carisiri〞(或稱Likíchiri,秘魯也稱之為Ñakaq、Pishtaco)的作為,在這個小小的群體中引起恐慌。〝Carisiri〞——會趁人在昏睡的時候吸食血液,也就是吸血鬼(實際中的傳說是吸脂鬼)。其模樣多半被描繪成白人男性,不僅是對外部世界的惡魔(殖民者)的擬人化,在土著信仰中亦是被當作超人般的存在而影響著。那奇特的外表,不禁讓人聯想到『Betterman』的模樣。 |
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A.D.1983 | ||
玻利維亞共和國鄰近波波湖的奧利諾科(Orinoco)區,一位村民遭告發是〝Carisiri〞,結果發生了被其他村民用火活生生燒死的慘劇。從這點可以看出,人類生物對於這類事情脆弱的戒心才造成獵殺女巫這種愚昧舉動的論點,與先前提及的〝奇帕亞〞事件,一併紀錄在這裡。 |
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A.D.1988 | 10月13日 | |
對『杜林裹屍布』使用舊式放射性碳定年法,將其製作年代座落於西元1260~1390年這期間的結論,向外界進行發表。在13世紀失落,又被稱為『聖顏布』(Mandylion)的『聖骸布』與這塊『杜林裹屍布』是兩件不同的物品。因此以前者為材質製作【袋】的可信度雖然大幅增加,但也不可否認有造假的疑慮。 |
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A.D.1998 | ||
在有人木星探查船發射升空之際,認識了現場的駕駛候補生卡庫塔斯.布里克。並且從他那得知了『特殊相互作用能力應用會談(Utilizable Dual Ability Huddle~U.D.A.H.~)』與『天與之杖(Dowsing Rod)』這些組織的存在。它們都是以開發人類祕密潛在能力為目的的公開機構,其基本理念就是探求著『感覺精神力(Sensing Mind)』為共通點。 |
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A.D.1999 | 9月 | |
探視因為實驗事故受傷而療養中的都古博士而前往奧勒岡州的雷德蒙訪問。替我介紹了同鄉的文化人類學者艾菲梅爾.布蘭。 |
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A.D.2000 | 3月8日 | |
第三次第六感覺醒實驗。從秘魯共和國首都利馬,搭乘直達航班一個小時。抵達阿雷基帕的羅德里格斯.巴隆國際機場。 | ||
3月10日 | ||
針對阿雷基帕(Arequipa)大區拉烏尼翁(La Unión)省普伊卡(Puyca)區開始調查。研究團隊獲得了許可,能實際去觀察被稱為〝チュンカイ〞當地遊牧民族的送葬儀式。在海拔4000公尺的高原與猛烈的寒風之中,大量的飲用契洽酒(Chicha,玉米酒)與嚼著古柯葉,人們通宵達旦徹夜未眠,儀式持續了三天。原本,在安地斯地區的原住民之間,將石灰塊和古柯葉放入嘴中一起咀嚼並藉以萃取精華是相當普通的事。而我也在參與〝チュンカイ〞的儀式過程中進行了嘗試,但由於有著獨特的苦味,讓舌頭都麻痺了,所以沒辦法像當地人們那樣大量的咀嚼。 | ||
3月14日 | ||
一度回到利馬後,又飛往伊基托斯(Iquitos)。接著轉搭船隻,來到了位在亞馬遜上游臨時搭設的設施。不久,成功完成了此行採集會產生幻覺的蘑菇的目的。其主要成份,與北美地區也在使用的曼陀羅和烏羽玉(皮約特素)有著微妙的差異,此外,外觀上有點接近,但和中美洲的馬薩特克(Mazatec)族所使用的裸蓋菇(Psilocybin)也有些許不同。當地的薩滿巫師根據產生的〝幻覺畫〞,在吃下這類迷幻蘑菇後,人會變身成為美洲豹(將薩滿和美洲豹視為同等存在,是亞馬遜流域薩滿信仰的特徵),身體就這麼躺在床上,其靈魂則飛往銀河,或是徬徨在叢林中。有類似體驗的,還有麥士蒂索(Mestizo)人的薩滿、南美原住民的巫醫等。皮約特素的幻覺劑,化學結構上酷似我們所知的去甲基腎上腺素,可藉由詠誦(chant)讓薩滿進入『意識轉化狀態(Altered states)』的存在。這讓人相信,人類的精神本質是足以超越過化學反應的。 | ||
3月23日 | ★ | |
同行的研究團隊集體遇難,只有我一個人被救出。在首次接觸【袋】的過程裡,嚴重喪失了不少記憶,而主要的紀錄並沒有保留下。 |
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A.D.2002 | ||
雖然決定參加海外學術出訪團,但因轉調的科學技術研究所其『人工智慧性差比較判定計畫(A.I. gender-comparative judgment programme)』的延遲而無限期推延。此出訪團的目的,是有關國際計畫上第一次阿旃陀遺跡調查團隊的人員培訓工作。然而在四個月之後,便傳出調查團隊在當地全員遇難的消息。 |
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A.D.2004 | 4月1日 | ★ |
特殊調查機構蒙地瓦普(Mode Warp)的法國分部發生爆炸事故,【袋】再度下落不明。 | ||
A.D.2005 | 9月 | |
法國政府直屬的第274研究班,轉屬到新召集的外資系匿名組織。因其任務內容的特殊性而冒著風險繼續進行【袋】的研究,但改採取都古博士制定的處理方式。 |
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A.D.2006 | 12月26日 | |
—(資 料 抹 消)— | ||
A.D.2007 | 1月 | |
決定前往『次世代環境機關(Next Environment Organization~N.E.O.~)』提供技術上的支援,也接受了短期調任的請求,但是因為香港發生了嚴重的世界級侵駭事件而中止。 | ||
2月13日 | ★ | |
受到恩師親人的委託而前往日本。雖然主要目的是替都古博士其研究成果的特殊醫療用機材進行維護工作,但沒想到會再次與【袋】擦肩而過。 |
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3月16日 | ★ | |
於橫濱的常盤藥科大學附屬醫院中,與從過去便加以關注的試驗對象蒼斧螢汰進行接觸。是在尋找【袋】的過程裡偶然的巧遇。不對,也許那是…為了解開謎團而發生的必然結果也不一定。 |
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