(圖片來源:美國維基百科/公有領域)
風流鬼附身青年找情婦討「債」
另一件事也是發生在60年代左右。
那年頭,時興公社派坐隊幹部到各個生產隊,現在我也不知道到底職責範疇在什麼地方,反正好像什麼都管。那時候我們村就分來一個坐隊幹部。大概姓劉,接連在我們村當了幾年的坐隊幹部,後來解散食堂就走了。這個坐隊幹部在我們村的時候,村裡有個媳婦(當然,現在都是我的奶奶輩的人),按當時的欣賞水平看,還算漂亮。也不知道怎麼跟當時的坐隊幹部勾搭到一起了,那坐隊幹部就讓這個小媳婦去了村裡食堂的做飯。當時,大家都沒的吃的年代,這也算個美差了。不過,這世上沒不透風的牆,很快全村的人都知道了這兩個人的不正當關係了。我們村外姓人很少,基本上都是一個姓的,大家論輩稱呼,叔叔大爺的,雖然他們家的丈夫比較軟弱,沒怎麼吭聲,但一個村的老少爺們可就看不上眼了。那年頭的人,還是比較講究家族觀念的。特別是我爺爺,雖然劃成地主了,但在村裡的尊嚴還在,所以,覺得自己的兄弟媳婦(雖然都沒以前親戚關係了,但輪輩分,還是兄弟)跟人家通姦,臉上很沒光。心理也不舒服。
當然,我爺爺是地主啊,天天被人監視著勞動也沒啥敢發脾氣的,也擱現在,估計很難善了。
後來,坐隊幹部走了,也就沒啥事情了,雖然大家都瞧不起那個媳婦,但時間久了,大家也不再說這個事情了。
那個坐隊幹部從我們村走後不久就死了,都是鄰近村的人,也沒多遠,大家都知道的。但是,突然有天,我們村一個年輕人,當時大概也就三十來歲,突然就被鬼魂附體了,附上的鬼魂就是這個坐隊幹部。這個坐隊幹部很搞笑,打死都不願意走,非要那個小媳婦給她燒紙錢,而且要燒的多多的。說他在我們村的時候,給了小媳婦多少多少糧食,什麼時候給了多少等等,反正,詳詳細細地把他們當年那樁風流韻事說了一遍又一遍。還說這次來是來要賬的,不換就不走。我們村本來就不大,那時候也就200來號人,發生了這個事,很快全村人都知道了,轟隆一下全跑來圍觀啦。
他們家人看解決不了,就來找我爺爺了。我爺爺一聽這事,心裡想:這次可找到發狠的機會了,拿了針,到了地方,二話沒說,直接把封的穴道紮上了。根本就沒等對方有啥話說,刷刷兩針又紮下去了,就等那個人喉頭咯了一聲就沒聲了,光有喘氣聲了。過了一會兒那個人就清醒了,醒來一點事都沒有了。
孫思邈於宋朝時被追封為妙應真人。(圖為清宮殿藏本孫思邈畫像。圖片來源:維基百科/公有領域)
附 孫真人針十三鬼穴歌
百邪顛狂所為病,針有十三穴須認,凡針之體先鬼宮,次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求,男從左起女從右,一針人中鬼宮停,左邊下針右出針,
第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三針足大指甲下,名曰鬼壘入二分,
四針掌後大陵穴,入針五分為鬼心,五針申脈為鬼路,火針三下七呈呈,
第六卻尋大椎上,入發一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼床針要溫,
八針承漿名鬼市,從左出右君須記,九針勞宮為鬼窟,十針上星名鬼堂,
十一陰下縫三壯,女玉門頭為鬼藏,十二曲池名鬼臣,火針仍要七呈呈,
十三舌頭當舌中,此穴須名是鬼封,手足兩邊相對刺,若逢狐穴只單通,
此是先師真妙訣,狂猖惡鬼走無蹤。
一針鬼宮,即人中,入三分。二針鬼信,即少商,入三分。三針鬼壘,即隱白,入二分。四針鬼心,即大陵,入五分。五針鬼路,即申脈(火針),三下。六針鬼枕,即風府,入二分。七針鬼床,即頰車,入五分。八針鬼市,即承漿,入三分。九針鬼窟,即勞宮,入二分。十針鬼堂,即上星,入二分。十一針鬼藏,男即會陰,女即玉門頭,入三分。十二針鬼臣,即曲池(火針),入五分。十三針鬼封,在舌下中縫,刺出血,仍橫安針一枚,就兩口吻,令舌不動,此法甚效。更加間使、後溪二穴尤妙。
男子先針左起,女子先針右起。單日為陽,雙日為陰。陽日、陽時針右轉,陰日、陰時針左轉。刺入十三穴盡之時,醫師即當口問病人;何妖何鬼為禍,病人自說來由,用筆一一記錄,言盡狂,方宜退針。
關於孫真人針十三鬼穴歌
孫思邈是唐朝著名的醫師與道士,被譽為藥王,宋朝追封妙應真人。鬼門十三針的起源,最早出現的記錄是在孫思邈所撰寫的《備急千金要方》一書中,因此後人將相關穴位編為「孫真人針十三鬼穴歌」利於記憶。儘管十三鬼穴出自《備急千金要方》,但孫思邈在裡面提及引證「扁鵲」學派所言,孫思邈只是將其收入《千金要方》中作為珍貴的史料。
文章出處
https://life.secretchina.com/news/b5/2018/11/17/876648.html?fbclid=IwAR3C7JgG--QqRtXvDYFAdyrzoUXnTAGi7hHNAzNnTC6s_PvbtCULJADKAxY