你還在為就業生涯煩惱嗎？哲學系的同學有福了！來看看人家怎麼培養第二專長的吧！（喂～）
看看那推陳出新的各式推理劇就知道，這是一個任何行業都可以成為偵探的時代，因此，要在這群廣大的競爭者中闖出一片天，各挑戰者無不使出渾身解數，就是想要證明自己的專長比別人更適合做偵探。
在這片紅海市場中，其中的佼佼者當屬愛倫坡比下的杜邦（沒落貴族）、道爾筆下的福爾摩斯（偵探就是本業，不過因為常常不收錢，所以嚴格來說還是待業中）、艾勒里筆下的艾勒里（嚴格來說也是沒在幹啥）。
所以我們得到了一個結論，即是所謂無招勝有招，最好的兼任職業就是啥都別幹（被歐飛）。
不鬧了，其實推理市場中還是有許多優秀的專業偵探，比如台灣人比較熟知的「破案天才伽利略」系列，就是以物理學家為角度去破解物理性詭計，另外，也有專長洞悉犯人心理的「臨床犯罪學者火村英生」系列。
那如果要橫跨物理和心理領域，回歸邏輯推理的本質，那又有哪個職業是更適合做為偵探的呢？答案就在標題中，即是一名哲學家偵探。
首先來看看這行業的祖師爺，蘇格拉底是怎麼做的吧！蘇格拉底雖然本身不是偵探，其所做所為卻都有著偵探的味道，比如著名的「辯證法」，就是透過反覆詰問，找尋各種概念和事物的本質，這不也是偵探的拿手好戲嗎？
而作為一名哲學家，對身邊人物也必須有著深刻而獨到的觀察，才能提出一個直指核心的問題，其邏輯推演也必須相當有條理，進而對前述的問題作出解答……這一切的一切，不正是偵探的本業嗎？
既然哲學家這麼適合當偵探，為什麼好像大多數人都很少聽聞相關的推理作品呢？因為這樣的作品不在日本或歐美推理作品裡，而是在離你我最近的地方，台灣。
沒錯，台灣也有推理小說，台灣也有名偵探！
現在就來介紹這位把哲學融入推理的作家──林斯諺。
林斯諺
林斯諺，作品產量多並獲獎無數，是當代的代表性推理作家之一。
2003年即以〈霧影莊殺人事件〉獲第一屆人狼城推理文學獎（現台灣推理作家協會徵文獎）佳作（首獎從缺），並在隔年以〈羽球場的亡靈〉獲 #第二屆人狼城推理文學獎首獎。
尤其後者於2014年獲《艾勒里昆恩推理雜誌》刊登，為台灣第一人，在此之前，該作還被輔大改編拍成40分鐘左右的同名電影，網路上還能找到畫質稍差的影片，儘管如此還是可以看出製作十分用心，有興趣的讀者可以找來看看。
2005年出版第一本長篇小說《尼羅河魅影之謎》，此作也是 #哲學偵探林若平 系列的第一本長篇，後又陸續推出林若平系列長篇：《雨夜莊謀殺案》、《冰鏡莊殺人事件》、《芭達雅血咒》等。
其中《尼羅河魅影之謎》和《雨夜莊謀殺案》各於2016（《尼羅河魅影》）和2015年（《雨夜送葬曲》）推出修訂再版，再版時均進行了大幅度翻修，另外《雨夜送葬曲》於2017年翻譯成英文版本，翻譯期間又做了一番修改，並在亞馬遜網站上販售。
林若平系列以哲學偵探林若平作為主角，由於作者本身有哲學方面的專業，因此寫起來游刃有餘，總能適切地 #將哲學議題融入推理小說中，並以哲學思辯的嚴謹邏輯，有條不紊地層層分析推理案件，讓人充分享受本格推理所帶來的理趣。
此外，屬林若平系列的《冰鏡莊殺人事件》於2009年入圍 #第一屆島田莊司推理小說獎決選，2011和2013年又分別以非系列作的《無名之女》和《馬雅任務》入圍第二、三屆島田莊司推理小說獎複選，除顯見作品質量俱佳外，也代表對二十一世紀新本格的挑戰受到肯定。
作者的哲學專業也在後兩部作品中得到更大的發揮，如《無名之女》透過換腦技術呈現靈魂和肉體的思辯，而《馬雅任務》則透過「經驗機器」反思「享樂主義」，透過故事巧妙介紹哲學上的兩難，一如曾風靡一時的「電車難題」。
《無名之女》
故事講述男主角的女友芷怡一年前的某天忽然人間蒸發，在一年之後重新找上了男主角，容貌和身形卻完全不同，並聲稱自己接受了「換腦手術」，儘管男主角一開始不信，但是兩人的氣質氛圍實在太像，因此最後也不得不接受。
而這就產生了一個問題：身體改變了，眼前的還會是同一個人嗎？如果這時出現另一名擁有芷怡身體卻有著別人大腦的人，男主角又該怎麼選擇？究竟愛一個人是愛她的身體，還是愛她的靈魂，又或者缺一不可？
第一次面對這個問題時，或許大多數人會選擇「靈魂」吧！畢竟容貌是可以輕易改變的，而戀人濃情蜜語時，最常說的不也是「無論美醜，至死不渝」嗎？因此先不論對容貌的喜好，基於社會主流的價值觀，應該都會傾向選擇美醜。
但靈魂真的是一個人的全部嗎？作者在書中舉了個很棒的例子反證：假如今天你的家人失憶了，又或者產生了幻覺，你會因此而不把它視作同樣的一個人嗎？而對於擁有同樣身體卻不同頭腦的人，不也是同樣的道理嗎？
因此選擇「靈魂」未必比較高尚，「靈魂」和「身體」在道德上並沒有哪個高過哪個，也因此造就了《無名之女》這部作品的戲劇張力，主角不只是陷入道德的掙扎，而且還是旗鼓相當的兩難困境，讀者會不自覺跟著緊張起來。
先不管主角的選擇，就哲學上來說，擁有芷怡的身體卻移植別人的大腦，又或者芷怡的大腦移植到另一個身體，究竟哪一個才可被稱作「芷怡」？斯諺老師再度展現了他對哲學的博學，他引述了哲學家帕菲（Derek Parfit）一個相當不錯的理論：那就是所謂的人不過是「身體加上一連串的心理狀態」，「身體」和「靈魂」都只是構成要素，而「人」則只是一個方便的代稱。
就如一把銅劍被拆開做成了門把和鏡子，你不會去問說到底「門把」和「鏡子」哪個才是原先的那把「銅劍」，因為那是沒意義的，實際存在的就是一堆銅原子，無論「門把」、「鏡子」或「銅劍」都是外在附加的描述。
儘管帕菲的理論看似破解了換腦實驗的兩難，但對於主角來說，問題仍舊是存在的，他仍是要做出選擇，我覺得這就是斯諺老師厲害的地方，小說等於是一個思想實驗，補足了純粹哲理探討所無法顧及的人性。
過去哲學的課程常常從形上學談起，對於初學者來說，有時會因為太過空泛而覺得煩躁，直到麥可．桑德爾向大眾普及了「倫理學」此一分支，才興起了大眾對哲學的興趣。
林斯諺老師作為一名小說家，在這裡的做法又更為高竿了，他將比較艱澀的形上學概念轉化為小說內容，使「同一性」的思辨成了接近倫理學的道德選擇，讓讀者能很快投入哲學家日夜苦惱的難題之中。
《馬雅任務》
故事背景設定在2030年，高科技公司「馬雅」發展出了實境模擬技術，可以讓顧客體驗他們提供的劇本，而男主角金杰為了查明二十年前的懸案，因此提供了調查報告想要還原兇案發生當天的情境。
透過此一科幻設定，作者順勢帶入一個經典的哲學問題：如果這世界上存在一台「經驗機器」，能體驗到你想體驗的人生，在體驗過程中不會發現那是假的，養份供應也很充足，就這樣在裡面直到老死，那你會選擇進去那樣的機器嗎？
我想很多人的答案會是否定的，但進一步思考又會覺得弔詭，即便我們知道經驗機器裡面的體驗是假的，但既然體驗者不會知道那是假的，那真假還會重要嗎？作者在小說中並沒有給出個答案，這部分就留待讀者自己去探索了。
故事講述男主角金杰，因為在「馬雅」的體驗中發生錯誤，所以出現失憶和記憶錯置的情形，他腦袋裡對科技的認知也停留在二十年前，也就是我們所熟知的現代。
所以除了和主角一同找出凶案的真相，這個故事的另一個看點，是和主角一同探索著科幻世界所帶來的驚奇，以及找尋失憶的真正原因，和系統出錯的幕後黑手。
整體架構有點接近《無名之女》，但布局又比前作更加巧妙，反轉和反轉之間有精心的導引，線索和伏筆掌握得十分恰當，不會讓讀者覺得錯愕到不近情理，也不會太早猜到結局，是讓人看得相當過癮的一部作品。
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