耶穌的父母每年逾越節都往耶路撒冷去。耶穌到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，他的父母並未發覺。他們只以為他在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找他。既找不著，便折回耶路撒冷找他。過了三天，才在聖殿裡找到了他。他正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止。（路2:41-47）
「耶穌十二齡講道」（在聖殿中尋回耶穌）的事件，打破了福音中有關耶穌隱居生活的緘默。在這事上，耶穌使人約略看到他那完全獻身於「天主子」的使命：「你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」（路2:49）瑪利亞和若瑟「不明白」他的話，但以信德接受了，而瑪利亞則「把這一切默存在心中」（路2:51）。〔《天主教教理》(1992)，534條〕
人類受了「獸的印記」，間接等於進化不完全的猿猴。男人受了「獸的印記」，就是進化不完全的公猴；女人受了「獸的印記」，就是進化不完全的母猴。換句話說就是，進化不完全猿猴的社會化行為，導致沒有意義的族群對立。
基督、天主教會的信徒對抗伊斯蘭教的信徒也是沒有意義的，雙方人馬信仰中心的上帝都是同一個；偏執雙方的敵對行為，說明了進化不全的猿猴行為模式，也就是受了「獸的印記」。
創作內容
人受了「獸的印記」 = 進化不完全的猿猴
新聞 (35)