雖然說昨天忙到午夜十二點
處理一些辯論用的材料
但早上一樣是差不多的時間醒來
經過昨天的教訓 (?
早餐就只在小7買了簡單的麵包便匆匆上路
於是燒腦大會的最後一天就在澱粉食物中開始了
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恩恩,是文化,主體與政治的開頭呢( º﹃º )
算是充滿著結構主義思想的一堂
大家聽過結構主義嗎?
結構主義原本是一種圖畫界的用詞(沒記錯的話
哲學世界裡,存在主義盛行過後的法國,興起了結構主義
代表學者有:李維史陀,阿圖色等等
原則上,存在主義重視絕對的主體性
然而後起之秀的結構主義認為,絕對的主體並不存在
在拉岡的分析中,人的主體並不適既定的存在,而是各種關係的集合
人的主體所認識的自己
是主體對於想像的他者的鏡像投射
自我即是他者--是想像的,扭曲的,異化的,期望的對象
然而,主體只是各種關係所纏繞出的空殼嗎
並不然,在不同的結構中,主體間有了差異性
讓主體保持了變異的動能
綜上所述,結構可以使我們具有在結構中的同一性與差異性
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接下來這堂可有點難抓重點ㄌ( º﹃º )
以下就當我亂掰的
關於台灣哲學的過去
他的主軸主要是"反支配"
早期的亞洲哲學也有一個弊病
就是幫西方哲學做學術代工
也就是西方的理論,卻由亞洲的學者尋找亞洲的經驗去附議或證明
那麼,台灣哲學的未來呢?
為了脫離以往學術代工的弊病
我們應該專注於回應,解決在地的問題
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下午便是驚心動魄驚世駭俗的辯論時刻了｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
行奧勒岡制
我是第一次接觸有正確流程的辯論
以前在學校英文課有做過英文辯論
但說不上有什麼標準流程可言
只有正反方輪流發表論點,大家問問題罷了
所以對今天的辯論可以說是有小小的期待呢(｡・ω・｡)
中午才選出了一二三辯,一辯稿也是中午才打出來的XD
營隊才三天實在沒辦法/_>\
但我沒有參加,主要是負責一些後台工作
像是整理論點和定義,做一些文書工作
我這組的辯題是
"中小學應廢除性平教育",而我這組擔任反方
站在非常有利的風向呢(`・ω・´)
雖然說並不會判斷輸贏
但台上的辯論可還是激烈駁火r
就算沒有上台,在台下幫忙整理正方論點已經充滿壓力了
何況是台上直接交鋒的隊友們
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為期三天的哲學營結束了
身為一個略懂哲學的書蟲
能一窺這同溫層的人會表現得樣自還挺欣慰的(? 哈哈
前兩天下來的小組討論可說是讓我耳目一新啊
在一連串容易讓人打瞌睡的講座也學了不少新觀念
不知道下次接觸到同類又是何時?
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同是書蟲哲學家
相逢何必曾相識?
創作內容
【日誌】哲學營 Day 3 驚滔駭浪的辯論戰爭
2018哲學營與人權主題旅行 (6)