嗯，我自己是已經步入後塵了......就算沒有刻意模仿，還是搞砸了呢哈哈......
2017-11-27
〈有上年紀的人在講「最近的年輕人都不會用開罐器」，可是真的須要會用開罐器嗎？〉
連結文章的內容提到「人們所須的技能會因時代而不同，所以最好不要沒有考慮到時代變化，就隨便嘲笑人喔」。文章作者的這位部落客，寫作資歷夠長，只能說主旨恰如其事。
先不談那篇文章，我是看到了有年長者一臉有些開心的樣子，說道「最近的年輕人呀……」，就有感而發，想寫一些最近的感想。
思考「最近的年輕人呀……」現象的必然性。
「最近的年輕人呀……」這句抱怨據說連從古羅馬遺跡上都找得到。就連現代的高齡者，也有不少人會說這句話。也就是說，我先推定，這應該是一種年長者容易對年少者所心懷的感情。
現在的我，總會想要有自覺地迴避「最近的年輕人呀……」這句台詞。大概上面那篇文章的作者也一樣吧。雖然不知道是有所自覺還是下意識所為，不過心裏就是對於「最近的年輕人呀……」有所顧忌。
像是我和上文作者這樣，在社會上被看作是青壯年時候的人，會迴避「最近的年輕人呀……」這句話，不管是從美德來講，還是從溝通的實際利益來講，應該都是最理想的吧。
然而，既然高齡者，有時候中年者，會說出「最近的年輕人呀……」，理應就有相應的背景或內情才對。是沒辦法阻止自己呢，或者是故意放任自己？
不只這句「最近的年輕人呀……」站在年輕人的角度來看，年長者也是有不少行為舉止讓人退避三舍，所以也形成了「最近的老人呀……」這樣的起手式講法。當年輕人看到年長者的反覆怨言不符合時代，或是有違美德和實際利益時，他們心裡應該就會那麼想。我不覺得那有什麼不自然，而且我也覺得，等我上了年紀時，年輕人們就會用如此眼光來看待我，這無可避免。不對，說不定現在的我，也已經被小我十歲的人，看作是其行為舉止，有違美德和實際利益。
這些現象，會不會是一種必然呢？
年紀大的人，特別是高齡人士，會說出「最近的年輕人呀……」，或許有可能是感覺自己被年輕世代拋在後頭；或許也有可能，是出於不安感或自卑情結，覺得自己跟不上所須技能的變化。或許還有可能更單純地，是他們的前額葉機能衰退，腦子有點判斷不清了。
的確，有些人就算到了人稱高齡的年紀，也還是很通情達理，行為舉止都符合美德與實際利益。可是那種年長者不能算一般人，而應該是「很厲害的人」。人上了年紀就會對年輕人有些不快，這很自然，反而不會那樣的高齡者，應該是「相當努力打拼」才對，不是嗎？
與此同時，在人際互動上，何者為美德，何者為實際利益，這種評價尺度本身，也有可能隨著時代更迭而變化。難道年輕世代就不會感覺到代溝嗎？就不會總是覺得，年長世代的溝通方式有什麼地方「很奇怪」「不符合美德與實際利益」嗎？
網際網路上的舉止就是一個典型例子，雖然說只有一點點，但溝通的美德及實際利益，會隨著時代逐漸改變。超乎於此，在心理上／身體能力上，要能夠達到這些美德與實際利益，會隨著年齡增長而逐漸變化。考慮到如此變化，再看看年長者和年少者互看不順眼的情況，我就覺得這是一定會發生的。
應該看作負面教材嗎？還是該看作我們都會落得如此下場？
以「最近的年輕人呀……」這句話為首，年輕人在看到一些年長者的舉止，有令他們有所不滿的地方時，會先就看作負面教材，努力讓自己不要變成那個樣子，基本上我覺得這是件好事。既然要老，就要老得好，我不覺得有如此願望是件壞事。
但另一方面我也推測，是不是我們不要把那種年長者看成是單純的負面教材，想想自己也會變得像他們一樣；或是推測，會不會他們的言行舉止也有一種必然性與道理，要是不到了那種年紀，就沒法瞭解。
年紀愈大就愈能辨別是非，愈能做出符合美德與實際利益的溝通，要是能這樣的話就很理想；但是看看現實中的年長者，話可就不能說得那麼簡單了吧。等哪天，說不定自己會放膽說出「最近的年輕人呀……」這種幹話。就算自己真的管得了自己的腦子和嘴巴，在未來，說不定自己和同世代的人都會漸漸變得如此。
說到底，「三十而立，四十不惑，五十知天命」＊這句話會存在自身，就是在暗示過了這些年紀之後，會變得愈來愈不明事理。
我沒辦法講得很好瞭解，但在我心裡，既懷著一個心願，期望自己成為明事理的年長者；也預測自己，就算不想，通情達理的程度還是會逐漸消磨耗損。兩者混和的結果，讓我漸漸萌生一種心情，一種「寬以待己，寬以待人」的包容心。有人應該會說，那包容本身，就是我對事的明理程度開始衰減。說不定真是如此。
直到現在，這個「就把老人的缺點和缺失，當成負面教材吧」的情緒幫了我不少忙。今後也會如此嗎？這我就開始變得有點不清楚了，所以才會寫這篇文章。
那些人是負面教材呢？還是我們都會落得如此下場呢？
＊分別盛り：原文的「分別盛り（BUNBETSU-MORI）」意思是「積攢相當程度的知識與經驗，並且通情達理的年紀，泛指中年」，文章裡採用的是自認為比較貼合華人講法的意譯。
●作者：（取譯自 ironna 網站簡介 http://ironna.jp/blogger/285)
熊代亨 昭和５０年（１９７５／民國６４），石川縣出生。信州大學醫學部畢業。從事在地精神醫療之餘，也在人氣部落格「シロクマの屑籠（白熊的廢紙籃）」發文談論現代人的社會適應與次文化領域。著書有《ロスジェネ心理学（（自譯）失落世代心理學）》（花傳社）、《「若作りうつ」社会（（自譯）「扮年輕憂鬱症」的社會）》（講談社）等。
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