資料來源：英文WIKI
前陣子聽說1.5.4的主題是魔女審判，對這起案件產生興趣，之後查了一些資料
想說既然都查了這麼多了，乾脆把知道的事整理出來變成一篇文章跟大家分享好了(?
結果莫名其妙的越寫越偏，變成一篇根本不適合發在遊戲版上的文章了(›´ω`‹ )
本來還要特別寫個艾比蓋兒和提圖芭的人物專題，不過有點嫌麻煩就算了（喂
塞勒姆審巫案
（畫像上受指控為女巫的女性是瑪莎‧科里）
概要：近代大規模女巫審判事件
時間：17世紀（1692年2月~1693年5月，共15個月）
地點：美國麻州的小鎮塞勒姆
處決人數：20人（19人被吊死，1人被石頭壓死。14位是女性，6位是男性）
死亡人數：27人（另外還有7人死於獄中，因其中兩人是嬰兒而不被記入，一般說是25人）
（當時的地圖，塞勒姆鎮是一個靠海的小鎮）
事件經過概述
1692年2月，麻州塞勒姆一位牧師塞繆爾·帕里斯（Samuel Parris）其9歲的女兒貝蒂（Betty Parris）和外甥女艾比蓋兒（Abigail Williams）得了一種奇怪的病，二人開始呈現昏睡狀態，有時發出尖叫聲，亂扔東西；有時身體抽筋並發出痛苦的呻吟聲。接著，鎮上的其他女孩也出現同樣的症狀，恐慌籠罩了整個小鎮。
最初的原告有四位女孩，貝蒂、艾比蓋兒12歲的安·普特南（Ann Putnam, Jr.）和18歲的伊莉莎白·哈伯德（Elizabeth Hubbard）。她們指出三個女人是女巫：牧師帕里斯家的印地安裔女奴提圖芭（Tituba）、女乞丐薩拉·古德（Sarah Good）和薩拉·奧斯本（Sarah Osborne），一個不常參加清教徒的聚會，因此被居民敵視的女人。分別因為種族、經濟和宗教因素，三人都屬於城鎮中地位較低的居民。
三人中，只有提圖芭承認自己的魔女身分，並且在供出她的女巫「共犯」後被釋放。接著從3月1日開始，許多當地女性被指控為女巫，包括虔誠的清教徒瑪莎‧科里（Martha Corey）和麗貝卡‧納斯（Rebecca Nurse）跟薩拉古德年僅四歲的女兒多蘿西‧古德（Dorothy Good），其中瑪莎科里之所以被逮捕是因為她出言質疑了這些指控的真實性，她和麗貝卡被逮捕讓塞勒姆鎮的居民很為難，因為要是這兩位虔誠的教徒都有可能是女巫，那麼任何人都有可能是女巫。
之後事件越演越大，麗貝卡的妹妹薩拉（Sarah Cloyce）和瑪莎80歲的丈夫吉爾斯（Giles Corey）也被逮捕。女傭瑪麗‧沃倫（Mary Warren）聲稱她看到了吉爾斯的鬼魂，被她的主人約翰‧普羅克特（John Proctor）否定並加重了她的工作。瑪麗沃倫當晚寫下日記貼在教堂的告解室，抱怨普羅克特折磨她，這張紙條引起了帕里斯（一開始的那位牧師）的關注，並在星期天的禮拜結束後將瑪麗沃倫留下來問話。從問話中得知瑪麗沃倫與其主人並不相信那些人是女巫，且認為當初的女孩們在說謊。這些供詞讓女孩們很生氣，並威脅要指控她，瑪麗為了自保，也成為原告之一，間接導致了普羅克特與其妻子伊莉莎白（Elizabeth Proctor）的被捕。瑪麗沃倫最後在4月18號也被指控為女巫。
到了5月，塞勒姆鎮和波士頓的監獄裡等待審判的巫術嫌疑犯人是人滿為患。大約有200多人被指控使用巫術罪，其中女性多於男性。隨著女巫案情不斷擴大，有些人開始懷疑這些女孩指控的真實性。在1692年的夏季，6個女巫的絞刑並沒有令整個州的女巫審判案終止。愈來愈多的人出現病魔折磨的症狀，於是對女巫的指控和審判也來愈來愈多。不論貧富，農民或商人均有人被指控。沒有人能夠倖免被指控為巫師。
在強大的輿論壓力下，當時的麻州州長威廉·菲普斯（William Phips）於10月29日下令：除非萬不得已，不得關押巫術嫌疑犯，並不要傷害任何在押的嫌疑犯，並下令解散特別審判法庭。1693年1月，最後一場審判巫術的案件結束。1693年5月，菲普斯總督大赦所有在押的巫術嫌疑犯並終止所有的審判。
關係人
（科頓‧馬瑟的肖像）
牧師（有許多人，只列出其中三位）↓
塞繆爾‧帕里斯，最初事件的當事人，整起事件幕後的推動者之一
科頓‧馬瑟（Cotton Mather），一個波士頓北部教堂的牧師，相信巫術的存在，其在事件中的積極活躍導致了許多人被定罪，記錄下了這起案件的許多資料
約翰‧黑爾（John Hale），最早確認了原告女孩的症狀的牧師
醫生↓
威廉‧格里格斯（Dr.William Griggs），最早確認了原告女孩們症狀的醫師，他是伊莉莎白‧哈伯德的監護人兼雇主（伊莉莎白被他雇用為女僕），他在診斷時將伊莉莎白帶在身邊，這是伊莉莎白之所以能夠提出證言並造成許多控訴的原因。
政治人物↓
麻州州長威廉‧菲普斯（William Phips），詳情見上述，其妻子也被牽連進事件當中
原告（共57人，只列出最早開始控告的幾位）↓
貝蒂‧帕里斯（Elizabeth "Betty" Parris），牧師帕里斯的女兒，9歲
艾比蓋兒‧威廉斯（Abigail Williams），牧師帕里斯的外甥女，11歲
伊莉莎白‧哈伯德（Elizabeth Hubbard），18歲，最初四位原告中唯一有達到可在法庭上宣誓作證的年齡，她在整起案件中提出四十起控訴，作證了三十二次，最後她導致十七人被捕、十三人被吊死、兩人死在獄中。
小安‧普特南（Ann Putnam, Jr.），12歲，其控告的動機可能是因為普特南家族與波特家族間的爭鬥，普特南家族中有許多人都成為了原告
瑪麗‧沃爾科特（Mary Walcott），17歲，可能是安普特南最好的朋友
梅西‧劉易斯（Mercy Lewis），普特南家成員，19歲
受害人名單
吊死（19位）↓
6月10日
布麗姬·畢夏普（Bridget Bishop），第一個被審判，也是第一個被處死的女人
7月19日
薩拉·古德（Sarah Good），最初的三位被告之一，女乞丐，39歲
麗貝卡‧勒斯（Rebecca Nurse），71歲，虔誠的清教徒，死後被教堂驅逐，被埋在家族墓園的無名墳中，沒有人給予她適當的葬禮
蘇珊娜·馬汀（Susannah Martin），虔誠的清教徒之一，70歲
莎拉·王爾德斯（Sarah Wildes），65歲
伊莉莎白·豪（Elizabeth Howe），56~57歲，受到艾比蓋兒、安普特南、沃爾科特、瑪麗沃倫等人控訴
8月19日
約翰‧普羅克特（John Proctor），男性，60歲
喬治‧巴勒斯（George Burroughs），牧師，曾擔任過塞勒姆區域的牧師，是帕里斯的前兩任
| “ |
喬治·巴勒斯和其他人一起被關在囚車裡，通過塞勒姆的大街，押赴刑場。在他即將行刑的時候，他向眾人做最後的演說，聲明自己無罪。如此莊重嚴肅的演講贏得了所有人的尊敬。他的禱文措辭極佳，演講時極為沉著冷靜。他的演說如此動人，很多人的眼淚都流了下來，看起來這場行刑很有可能被觀眾打斷。這時，原告站出來說，有魔鬼在指示他說這些。在他被吊死後，科頓·馬瑟一躍上馬，大聲向民眾演講，一邊說巴勒斯先生是未受任命的牧師，一邊向大家訴說他的罪行，他說魔鬼經常會以光之天使的形體出現。這確實稍微安撫了民眾，剩下的行刑得以繼續。巴勒斯先生的絞索被砍斷，某人抓住他的絞索，將他的屍體拖到一個坑中，或一個墳墓中，在兩英尺深的岩石之間。他的上半身和屁股被扒光，一條受刑人的舊褲子被放在他的下半身上。他被放了進去，和瑪莎·科里安與約翰·威拉德被葬在一起，他的一隻手、下巴和一隻腳曝露在外。 |
” |
| ——羅伯特·卡里夫《未知世界的更多困惑》 |
喬治·雅各布斯（George Jacobs），男性，83歲
約翰·威拉德（John Willard），男性
瑪莎·科里安（Martha Carrier），年齡介於42~49歲
9月22日
瑪莎‧科里（Martha Corey），72歲，9月22日被處刑，死後被教堂驅逐，被埋在家族墓園的無名墳中，沒有人給予她適當的葬禮
瑪麗·伊斯泰（Mary Eastey），麗貝卡‧納斯的妹妹，也是一位虔誠的清教徒，58歲
瑪格麗特·斯科特（Margaret Scott），寡婦，女乞丐，76~77歲
安·普德亞特爾（Ann Pudeator），約70歲
愛麗絲·帕克（Alice Parker），被指控謀殺瑪麗‧沃倫的母親
瑪麗·帕克（Mary Parker）
威爾莫特·里德（Wilmot Redd）
塞繆爾‧瓦德維爾（Samuel Wardwell ），男性，49歲
石頭壓死（1位）↓
吉爾斯‧科里（Giles Corey），男性，81歲，瑪莎科里的丈夫，死於9月19日。由於其拒絕認罪，被施予嚴酷的酷刑，將石頭堆在他的胸口導致他無法呼吸，兩天後悽慘的死去，直到最後依然沒認罪。
在獄中死亡（7位，不包括嬰兒的話是五位）↓
薩拉·奧斯本（Sarah Osborne），最初的三位被告之一，49歲
John Durrant
Lydia Dustin
安·福斯特（Ann Foster ），雖然被判決死刑但卻未被執行，約75歲，被關了12週後在12月3日死於獄中
羅傑·圖森克（Roger Toothaker），男性，57歲，他是一位民俗療法醫生，受到伊莉莎白、安普特南及沃爾科特的指控。6月去世，屬於自然死亡
梅西·古德（Mercy Good），薩拉·古德的幼兒，在獄中出生，也在獄中死亡
Elizabeth Scargen所生的幼兒，其母親後來活著離開監獄
受指控，但未死亡，最後存活下來（數十位）↓
提圖芭（Tituba），最初的三位被告之一，印地安裔女奴，被釋放後生平不詳
薩拉‧克勞斯（Sarah Cloyce），麗貝卡勒斯和Mary Eastey的妹妹，三姊妹都是虔誠清教徒
多蘿西‧古德（Dorothy Good），薩拉古德年僅四歲的女兒，其證言後來被當作薩拉古德有罪的證據，被釋放後生平不詳
瑪麗‧沃倫（Mary Warren），普羅克特家的女傭，同時身為原告和被告，事件結束後的同一年死亡，死因不詳
伊莉莎白‧普羅克特（Elizabeth Proctor），約翰的妻子，因懷有身孕而獲得緩刑，在獄中誕下一子約翰‧普羅克特三世（John Proctor III），出獄後向政府爭取恢復她與丈夫的財產與名譽
艾比蓋兒‧福克納（Abigail Faulkner），因懷有身孕而獲得緩刑
薩拉‧瓦德維爾（Sarah Wardwell），塞繆爾的妻子，和上述兩者同為唯三位被判死刑卻從獄中生存下來的人
《激情年代》（The Crucible）（又譯《塞勒姆的女巫》）
講到塞勒姆審巫案後世的二創，就不得不提這部戲劇。《激情年代》是美國劇作家亞瑟‧米勒於1953年的作品，它贏得了當年東尼獎的最佳劇本獎，成為美國戲劇史的經典之一，同時也將這起事件中的許多角色塑造了嶄新的形象，影響到了後世的創作。
故事的男主角是前面提到的約翰‧普羅克特，劇中的主要反派則是由艾比蓋兒‧威廉斯所擔當。整場戲劇的故事走向與角色們的結局大致與史實相同，但登場人物的個性被描寫得生動許多，這些對歷史人物的個性塑造甚至成功到讓人誤以為歷史上的他們就是這種個性、這種形象。
其中最大的影響者就是艾比蓋兒‧威廉斯了，在歷史上她是一位和朋友們一起控訴了許多無辜女巫的11歲小女孩，而在這齣《激情年代》中，艾比蓋兒則被改成了17歲，以更符合她在劇中勾引普羅克特並推動整起事件的幕後黑手形象。從此以後艾比蓋兒便時常出現在歐美有關巫術、魔女的作品當中，包括迪士尼在2010年上映的電影《魔法師的學徒》。在眾多小女孩原告中，只有艾比蓋兒時常被單獨選出來加入創作中，最主要都是歸功（?）於這部戲劇。
有關少女們的奇怪症狀
（當年貝蒂跟艾比蓋兒症狀發作的地方，一切的源頭都出自這棟房子）
對當時17世紀北美殖民地的人民來說，相信超自然是再正常也不過的事了。不管是農作物歉收、親人發生不幸或是罹患重病，人們習慣將事情的原因歸咎給魔鬼與巫術。事件的起因是兩個女孩身上出現的奇怪症狀，對當時的人們來說，相當容易就將事情聯想到女巫和巫術上。本次事件中的重要關係人，牧師科頓‧馬瑟平日便是個喜歡散播文宣，要人們當心巫術的迷信主義者，他同時也是哈佛大學博士與新英格蘭地區的清教徒部長，他所散布的文宣對民眾具有相當的影響力。
現代醫學認為出現在少女們身上的症狀可能是一種麥角菌中毒，或是由鳥類傳染的流行性腦炎。而歷史學者則認為少女們根本沒生病，她們的「症狀」只不過是出自忌妒、憎恨和想要吸引關注而刻意為之的。
本起事件中，原告們的動機繁雜，許多關係人將這起事件當作私怨報復、爭奪財產與權力鬥爭的道具。但對最開始的原告女孩們而言，她們對於眾多無辜人士的迫害究竟真的只是出自單純的迷信（真的有生病），還是經過算計的結果（裝病），已不得而知。
感謝各位的耐心觀看<(_ _)>
創作內容
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