【淺談冬木聖杯戰爭】
稍微談談冬木聖杯戰爭的結構、流程與相關議題。
原本沒打算寫這麼多的，結果回過神來Orz
中間會附上幾張圖，或許會有些幫助，總之歡迎一起討論。
另外，由於本文引用的官設繁多，建議閱讀時可先略過「參考資料」的部分。等到時間比較充分、或與人討論需要出處時再回頭搜尋即可。
引用的設定會盡量不重複。
以下正文。
【冬木聖杯戰爭】
以冬木為舞台，七名『御主』為了爭奪僅限一個的萬能願望機「聖杯」，召喚出各自的『從者』並互相殘殺的活動。
不過這僅僅是表面說法，對於熟知聖杯系統的御三家而言，聖杯戰爭有著另一種涵義。
參考資料：
HF線15日：
對聖杯而言，Master就是被選出來讓英靈附身的魔術師，彼此互相撕殺直到剩下最後一人。
這就是Rin和Shirou所知道的聖杯戰爭、表面上的規則。 "
"你一點也不驚訝呢、Rin。果然，你也稍微有所察覺了嗎？"
"......大概吧。雖然早就發現到這是被誰所利用一事，但我沒有過於在意。
－略－
"......也就是說，對聖杯戰爭而言，只有英靈是必要的，而Master呢，只不過是為了讓召喚出來的英靈附身的道具吧......？"
"沒錯。在名為聖杯戰爭的儀式中，Master只是做為被召喚來這個世界的Servant之接受體。只要召喚出Servant來的話，接下來Master什麼時候死都不重要了。
完成聖杯的必要之物只有英靈。
【聖杯戰爭的創始者‧御三家】
御三家分別指煉金術名門「愛因茲貝倫」、擅於創造使魔的「馬奇里」，與管理冬木靈脈的「遠坂」。
三家都是為了各自的目的，共同構築出聖杯戰爭此一龐大的系統。
愛因茲貝倫：重現第三法，並讓其規模大到足以拯救全人類。為此需要龐大魔力
馬奇里：滅絕所有的惡。為此需要抵達根源。
遠坂：期望藉由大聖杯抵達根源。
冬木聖杯雖然確實擁有實現願望的機能，但對御三家而言這只是次要的，如何將召喚出來的從者作為『燃料』，並啟用『潛藏機制』來導向自己期望的結果才是重點。而這也是外來魔術師一般所不知道的「聖杯戰爭的真實」。
可以說，聖杯戰爭對他們來說更接近一場「儀式」，實際上他們一開始也是如此打算，卻因各種問題而演變成現今魔術師們所熟知的廝殺。
＊潛藏機制的細節將於【聖杯系統：聖杯戰爭的流程】一節補完
＊愛因茲貝倫的宿願，最新說法是出自UBW TV2 BD盒特典，但這與原作和CM3的描寫有相當大的差異……總之這部分會在後面【延伸討論】一節詳談。
參考資料：
CM3：
愛因茲貝倫
擅長於煉金術的魔術名家，構築出冬木市聖杯戰爭的系統的御三家之一。在貴金屬的操作上無比強大。由於在擅長領域的研究上加以特化，因而在魔術戰鬥的應用這點上稍有遜色。在構築聖杯戰爭的系統時，隨同創造出小聖杯和大聖杯的，就是愛因茲貝倫。啟動大聖杯，使用它的力量固定住前往“根源”的孔，並到達“那一邊”。為此而使用的手段，就是愛因茲貝倫家所流傳的“第三魔法”。
瑪奇里[マキリ]
擅長於創造使魔的魔術名家。規劃出聖杯戰爭中的使魔，即從者這一系統，發明出“用令咒束縛他們”這種技法，就是瑪奇里的功績。本來的家名叫佐爾根[ゾォルゲン]，不過自從搬到日本就把名字瑪奇里換讀成間桐(Matou)作為家名。子孫的肉體漸漸失去魔術迴路，現在則是完全衰落的狀態。關係到聖杯戰爭設計的瑪奇里，其真正目的是“廢絕一切的惡”。換言之，是滅卻人類所懷的“業”。他認為這只能藉著到達根源來實現。雖然高傲不遜，但卻能說是尊貴祟高的光榮理想。不過，此理想明顯已經從瑪奇里家的精神中消失了。
遠坂
自古便管理著冬木之地的靈脈的魔術名家。擅長於將力量轉移到寶石上。向聖杯戰爭關係者提供土地的就是遠坂。雖然是日本的家系，但咒文的詠唱和儀禮卻使用德語進行。起因為教授遠坂魔術的老師是澤爾里奇。還有，遠坂家的人具備一種讓人困擾的特質。常常在致命時機發動的“那個”，用通俗言語來表達的話就是“不小心”。遠坂凜之父・時臣，即拜此所賜而喪命。
遠坂永人
當初設計聖杯戰爭時的遠坂家當主。師從澤爾里奇的魔術師，夢想藉助大聖杯前往根源。亦是當時在日本被禁止的基督教之信徒。
UBW TV2 BD特典：
於是魔術師們為了製作出超越羽斯緹薩的人造人，以自身持有的技術去竭盡全力地研發。
愛因茲貝倫城的中樞制禦用人工智能——Golem‧Jubstacheit即是他們的技術結晶，成為了日後所有愛因茲貝倫人造人之父。
羽斯緹薩的第三魔法證明成功了。
然而成本面很沒效率。羽斯緹薩的第三魔法有如精巧的編織物。光為了救濟一個人就要花上數年時間編織，這樣無法達到全人類的救濟。
承上，段落2：
羽斯緹薩耗費數十年的時間，才能對一個人類使用第三魔法。
那麼只要運用羽斯緹薩這個機體去製作更大規模的魔術式，就能達成一次救濟多人了吧。
分解她的魔術回路，置換成魔術式的人體宇宙——這即是大聖杯的構想。
然而只靠愛因茲貝倫無法啟動這個企劃。
承上，段落3：
大聖杯能夠建造出來。爐心也可以確實製作。
然而，發動大聖杯需要極其龐大的魔力，用來控制它的小聖杯也是必要的。
瑪奇里和遠阪構思了收集魔力的計劃——利用能與根源連接的羽斯緹薩之特性，所衍生的儀式「聖杯戰爭」。
【大聖杯與小聖杯】
愛因茲貝倫所建構、在聖杯戰爭足以被視為運作樞紐的產物。
大聖杯：位於圓藏山地下、刻劃於蒜臼狀岩石的巨大魔法陣。不論召喚從者，或是聖杯戰爭最後的開孔儀式，都佔有舉足輕重的地位
小聖杯：回收從者靈魂的器具。其收集的靈魂會在聖杯戰爭邁入尾聲時由大聖杯所運用。
兩者的具體用途，會在【聖杯系統：聖杯戰爭的流程一節】補完。
參考資料：
CM3設定集：
小聖杯
聖杯戰爭的勝利者所得到的獎品。實際上不過是保管已死從者之靈魂的器具，成就第三魔法的必要設備。
大聖杯
構築於柳洞寺所在的円藏山其地下的大規模魔法陣。此陣有著從冬木市的靈脈中汲取儀式必要之魔力並儲存的職責。
承上，段落2：
４：大聖杯的接觸
當舉行召喚儀式時，大聖杯會連接到脫離通常時間軸的被稱為“英靈之座”的地方，探尋出與儀式中所用到的觸媒相對應的英靈。沒有觸媒的情況下，將會隨機選出英靈，但召喚者的性格與境遇等也會造成影響。召喚之時，英靈以現界為交換，被強迫“對令咒絕對服從”。
承上，段落3：
９：回收從者的靈魂
被打倒，或是失去御主而無法維持存在的從者的靈魂，將會被小聖杯回收、扣留直至戰爭終結的時候。收集到的從者的靈魂，將在大聖杯所執行的儀式的最終階段中，完成重要的任務。
承上，段落3：
在柳洞寺地下的大空洞
在圓藏山的地下存在著巨大的空洞。這個地方被取名為龍(靈脈的異名)所棲息的洞穴，即“龍洞”。也是興建在山上的“柳洞寺”名字的由來。蒜臼狀的岩石表面畫著巨大得駭人的魔法陣。這就是作為聖杯戰爭真正核心的大聖杯，別名“天之杯”。
【令咒】
馬奇里所開發的大魔術結晶，用以束縛從者的三道絕對命令權。
原本從者就是與人類不同層次的高位存在，並沒有義務聽從人類的指令。為了將其化為御主能夠自由役使的存在，所需的便是令咒。
當御主與從者確立契約之時，大聖杯會將魔力灌入御主的魔術迴路，藉此讓令咒成形。由於各御主的魔術迴路特性不同，令咒的形狀也會多少產生差異。
除了強制從者聽令以外，令咒也有短暫強化從者的機能。越是單一且強調瞬間性的命令，且從者方也沒有異議的話，就能發揮出乎意料的效力，好比Hollow ataraxia中Saber實行的超長距離跳躍，或者Zero小說與Stay Night遊戲皆有出現的Saber的空間轉移。
但反過來說，曖昧的命令就會使令咒的效力降低。另外御主作為魔術師的能力某種程度上也會對此有所影響。
參考資料：
CM3設定集：
令咒
御主可對從者執行的絕對命令權。利用大聖杯的魔力，作為由三畫構成的刻印，刻於御主的肉體上。每使用一次就會消失一畫，使用三次後就會消失。從者絕對無法反抗使用令咒所下達的命令。同時，也可以藉助令咒的力量，讓從者強行發揮出超越他們能力的力量。
承上，段落2：
創始的御三家
土地提供：遠坂
系統擔當：愛因茲貝倫
令咒擔當：瑪奇里
承上，段落3：
約束從者的“令咒”
令咒的使用法粗略分為兩種。一種是對從者的絕對命令權。比方說，假設有性格上抗拒“虐殺弱者”的從者。如果消耗令咒下達命令的話，從者就“必定”會將之實行(雖然事後從者對你的印象會差到極點)。然後另一種就是強化從者的能力。雖然效果是暫時性的，但其效力巨大。還有，令咒是大聖杯“賦予的東西”，想要增加畫數，就必須像言峰綺禮從巴捷特身上奪去Lancer的令咒一般，從他人身上奪來。
令咒製成的方法
從者和御主的契約成立時，大聖杯會將它的魔力注進御主的魔術迴路，自動作成令咒。由於令咒的形狀根據魔術迴路的特性而定，所以是依存於御主而非從者。一旦被決定就不會改變，就算被其他御主奪去，形狀也不會改變。
Fate用語辭典：
英靈【現象】
生前取得偉大的功績，到死後仍是信仰對象的英雄所成為的存在。
作為“守護人類”力量中最高位的存在，其分類不是亡靈而是接近精靈。
Stay Night 序章1：
「唉。聽好了，令咒是強制從者行動的東西。那不是只有停止行動，而是也有讓行動強化的意義。舉例來說，我沒辦法從這里瞬間移動到遠方。但是如果令咒下令去吧的話，那用我和你的魔力就可能到達。強制命令權就是這樣。令咒是從者本身也無法控制、連肉體的極限都能突破的大魔術結晶。不過，現在剩下兩個了」
「那、那種事我知道。沒關系嘛，還剩下兩個，對你下的令也沒有白費」
「呼。的確，這是我失算了。令咒用在曖昧的命令上會降低效果。像保護我、打贏這戰斗，這種廣泛以及長久持續的命令會減弱效果。強制如果長久持續，為了減輕痛苦也會有反抗的從者出現吧。相反的，拼命放出下一擊、不要打破那玻璃杯這種單一的命令就是絕對的，即使是很強的從者也難以違背。那麼。到這里你應該知道我想說什麼了吧，主人」
「我知道啦。主要就是，廣泛長久的命令沒有意義對吧。效果和規范薄弱的話，從者就能違背令咒行動。要用效果薄弱的命令的話，不如用絕對的單一命令來得好」
「沒錯。令咒原本就是為了達成自己能力以上的奇跡的東西。將那用在會無效的命令上的愚行是不可原諒的。你剛剛的命令就是那樣。要我服從你只要說的就能解決了，就算用令咒，絕對服從所有的言行這種，就算有一百個令咒也實現不了」
「嗚那，我剛剛的令咒就沒意義了？」
「通常應該是那樣。不過好像，你的身為魔術師的能力，標准不一樣」
「？」
是吃驚，還是高興呢
從者雖然歎了口氣，嘴角卻放松了
「標准不一樣────該不會。你等一下。老實說明你現在是什麼狀況」
靈光一閃，我稍微強硬地試著問問看
「啊啊。我說的失算就是那個。剛剛的令咒，只能成為稍微尊重主人的意見這種程度的心境轉變而已。可是，現在的我對你說的話感到很強的強制力。如果跟你的意見唱反調，也對好像會降低一級的樣子。也就是說，如果違背主人的意思身體就會變重難以行動，就是這樣」
承上，序章3：
不過從者不一樣
他們跟字面上一樣，是人類最強的存在
就算是那只有五人的魔法使，要役使他們也是不可能的吧
那不是因為很難召喚，也不是因為從者的能力在在魔術師之上
從者本身，就是超越魔術的存在
FHA《決戰》：
“Saber、上面！”
Saber把超過四公里外的狙擊彈開。
開啟魔術迴路。
對眼球施展強化魔術。
“我看到你囉、Archer。”
不該交會的視線相交了。
彼此確認應該無法看到的敵人。
戰鬥開始。今晚，要走完這座橋……！
－略－
令咒下的命令是“飛行”。
並非比喻。就是字面意思，Saber將從這裡瞄準中央大廈頂樓的“跳躍”。
Saber有和Rider戰鬥的前例。
重現那一役───不、限定直線移動，再增加跳躍時的魔力，就能提升飛行距離。
令咒的全部魔力只用在“跳躍”上的話，化長距離為零也不是不可能……！
Fate/ Zero ACT14：
“Saber，快回到地窖裡!立刻!”
切嗣的手背上刻著的令咒其中一道的魔力覺醒了，迸射出光芒。
毫不誇張地說這對於Saber來說非常意外。
立刻明白的是，自己已經成為了某種強烈魔術的對象。在下一個瞬間，她已經被完全剝奪了對於周圍空間的認識，被送到了沒有天地也沒有任何方向感的“移動”之中了。
那就是傳說中的特定於“統御Servant”的極限咒語吧。幾乎使一切因果規律都崩潰的極限速度，在幾分之一秒的“瞬間”她已經如光速般突破了空間的距離，完成了空間的不同兩點之間的瞬間移動。
Stay Night Fate線9日：
「不───過來、Saber─────！！！！」
我用盡全身的力量，呼喚著自己的劍
令咒消失了
而空間，也同時出現扭曲
那就跟字面一樣，是魔法吧
披著銀色鎧甲的Saber，像是衝破空間上的波紋一般出現了
【冬木的土地】
遠坂原本就是冬木首屈一指靈地的管理者，其所做的便是提供土地，讓冬木成為聖杯戰爭的舞台。
參考資料：
CM3設定集：
遠坂
自古便管理著冬木之地的靈脈的魔術名家。擅長於將力量轉移到寶石上。向聖杯戰爭關係者提供土地的就是遠坂。
Stay Night HF線15日：
「不，大體而言，能夠起動魔法的管轄地，在日本只有一個。冬木的靈脈雖然以一級品自傲，但卻沒有能和根源連繫的歪斜。」
【聖杯系統：聖杯戰爭的流程－1】
1.大聖杯從地脈汲取魔力 ⇒ 60年為周期
2.魔力足夠召喚7名從者時，會先選出御主，並授予『預兆』之痕
3.御主候補者開始準備
4.御主舉行召喚儀式時，大聖杯會連接英靈之座，為御主選定並召喚英靈（英靈被召喚至現世，成為「從者」）
5.召喚成功後御主獲得令咒，與此同時大聖杯汲取的魔力也會消耗完畢（與此同時大聖杯汲取的魔力也會消耗大半，剩餘的得用來維持聖杯戰爭進行，或賦予令咒系統力量）
6.七組主從到齊時聖杯戰爭開幕，並拚戰至產生勝者（戰敗從者的靈魂由小聖杯回收）
7. 回收靈魂的小聖杯同時也有將其過濾並轉化為魔力的機能。在接下來的階段，小聖杯將把魔力儲存於大聖杯，並視靈魂數量的差異而產生不同的結果
參考資料：
CM3設定集：
１：從地脈吸收魔力
大聖杯從冬木市的地脈中汲取出魔力。假如急劇地奪取龐大份量的魔力，將會導致地脈枯竭。因此，必須花費時間慢慢地進行。聚集一次聖杯戰爭所需要的魔力，大約要六十年的時間。
２：選定御主
當貯藏了足以召喚七名從者的魔力時，大聖杯會選出適合成為御主的魔術師，授予“預兆”之斑痕。候補者們必須迅速開始為召喚從者的儀式做準備。
３：召喚儀式
從者的召喚需要復雜的魔術儀式。作為模型的英靈與召喚者在精神、肉體上的相性自不言說，但最重要的是和英靈具有深切淵緣的觸媒。召喚從者是人力所不能及的儀式，但大聖杯的輔助讓其化為可能。
４：大聖杯的接觸
當舉行召喚儀式時，大聖杯會連接到脫離通常時間軸的被稱為“英靈之座”的地方，探尋出與儀式中所用到的觸媒相對應的英靈。沒有觸媒的情況下，將會隨機選出英靈，但召喚者的性格與境遇等也會造成影響。召喚之時，英靈以現界為交換，被強迫“對令咒絕對服從”。
５：為御主刻上令咒
御主的席位是先到先得的，在七名從者被召喚出來的那一刻，剩餘的候補者將失去參加資格。並且，召喚成功者將被授予對應於該從者的令咒。這令咒的力量來源，同樣是大聖杯。
６：召喚從者
一旦召喚成功，英靈會以從者的形式完成現界。與此同時，將會被分配到七個職階的其中一個。原則上一個職階一名從者。被分配到哪個職階，則是根據作為模型的英靈的特性而決定。
７：御主與從者契約
作為從者留在現世的“依憑”，御主是必要不可缺的。借助主從契約，雙方成為聖杯戰爭的作戰搭檔。
８：戰爭的開始
當集齊七組御主和從者時，聖杯戰爭就會開幕。戰爭直至只剩下最後一組之前都不會結束，另外只要還遵守最低限度的規則“神秘的隱匿”，這場戰爭中沒有禁用手段。暴力、智略和卑劣的陷阱全都被允許。
９：回收從者的靈魂
被打倒，或是失去御主而無法維持存在的從者的靈魂，將會被小聖杯回收、扣留直至戰爭終結的時候。收集到的從者的靈魂，將在大聖杯所執行的儀式的最終階段中，完成重要的任務。
Stay Night UBW線15日：
「沒什麼好吃驚的。聖盃就是使魂這種、不是本人就無法控制的力量回歸為純粹魔力的過濾器。啊啊、那樣的話的確能實現願望。因為對魔術師們而言、那是永遠都不會用完的魔力量吧。因此、祭品越多越好。燃燒掉六名Servant的話、的確可說是萬能了吧。被聖盃吸取的Servant已經有五人。離他們所嚮往的萬能器皿、再有一個人就足夠了」
承上，GE：
而且，聖杯不在了Saber卻能留下來，這件事做得到麼？
對，這才是最大的問題。
把英靈當作使魔，對人類來說是不可能辦到的。
就算遠坂是再天才的魔術師，要提供Saber足夠的魔力也是不可能的。
【聖杯系統：聖杯戰爭的流程－2】
5名從者靈魂＋小聖杯 ＝ 實現願望
當聚齊了5名從者的靈魂時，其實就有機會啟動聖杯系統『許願』的機能了。小聖杯將轉化的魔力儲存於大聖杯，而那份魔力不作他用，就是直接用來實現願望。
具體案例為Fate/ UC的Caster路線，僅用5人份就成功許願，並讓葛木復活。
參考資料：
Fate/UC 美狄亞線：
“好像你還不知道，這次還有一個成為器的女人。大部分的SERVANT都被她吸收了。”
“呃……哎哎，這也無所謂。只要有四個SERVANT的靈魂，就算達不到大聖盃，也應該能達到小聖盃的！要作為許願器使用的話，那就足夠了。”
“誰知道。就算你能打倒BERSERKER，他的靈魂也不一定能達到小聖盃。你不認為這場賭博勝率太低了嗎？”
“那正是我所願。我一定要得到聖盃。為此，無論是什麼條理，我都要改變它。”
（WIN）
結局
“怎麼會……為何什麼都沒有發生？聖盃在哪裡！？我的聖盃呢！？”
“好可惜呢，CASTER。就算有了BERSERKER的靈魂，到達小聖盃還是差一口氣。”
“怎麼會……！我究竟，是為了什麼……才戰鬥的？為什麼？為什麼我要守護的人總是離我而去！？”
“所以，不是說過了麼，會成為無意義的戰鬥的。就算這麼說了，你還是要挑戰。”
“……不，還沒有結束。再奉獻上一個，SERVANT的靈魂的話，小聖盃就能啟動了……對不對？”
“如果只是作為單純的許願器的話。不過，CASTER，難不成，你？”
“無所謂。我應該說過了，一定要得到聖盃。為此，我不惜一切代價。”
葛木宗一郎：
“……這裡是……柳洞寺？
什麼……難不成……我……還活著……嗎？
CASTER，你在哪裡？
到底發生了什麼事。說明一下。
………………CASTER？”
6名從者靈魂＋小聖杯 ＝ 實現願望
如果5名從者就有機會許願，那6名自然也可以。實際上在Stay Night UBW線，金閃就曾提過一旦小聖杯回收至6人，就足以成為實現願望的萬能器皿。
參考資料：
Stay Night UBW線15日：
原本聖盃的降靈就已經完成了。他們每次都是、準備好了聖盃之後才召喚七位Servant。你明白嗎騎士王。他們所需要的並不是聖盃、而是將會放入其中的東西。Master什麼的、本就只是僅僅為了召喚我們而存在的回路。魔術師他們啊、雖然造出來聖盃卻無法準備其中的東西」
「我剛才說過了吧？ 既然自己無法補充、他們自然就會從其他地方搶奪。能夠充斥聖盃的最高純度的魔力。可稱為是守護者的、「靈長最強之魂」才正是、他們所追求的東西。七位Servant似乎也、本就只是當作聖盃所需的柴火而召喚的祭品？」
「什麼」
Saber愕然地仰望和男人。
她的眼神、正拚命否定著這個男人。
……不會是這樣、的。
自己所追求的聖盃、怎麼可能是這樣歪斜的東西、就像是在這麼說著一般。
「沒什麼好吃驚的。聖盃就是使魂這種、不是本人就無法控制的力量回歸為純粹魔力的過濾器。啊啊、那樣的話的確能實現願望。因為對魔術師們而言、那是永遠都不會用完的魔力量吧。因此、祭品越多越好。燃燒掉六名Servant的話、的確可說是萬能了吧。被聖盃吸取的Servant已經有五人。離他們所嚮往的萬能器皿、再有一個人就足夠了」
6名從者靈魂＋小聖杯＋大聖杯 ＝ 實現願望＋重現第三法並擴張化
若是不考慮使用小聖杯轉化的魔力，而讓其以正常程序運作的話，小聖杯的魔力將由大聖杯使用，而在此程序下的靈魂數量就最少要『6人』。
被小聖杯轉化為魔力的從者靈魂，其『靈核』將被解放並回歸至英靈之座，而這股回歸的力量便足以打通前往『世界外側』的道路（也就是孔）。隨後，大聖杯則以小聖杯於其內儲存的魔力固定住孔，從而將其定型為「門」。
來到世界外側，由於該處遍佈著無窮無盡的魔力，那份魔力就能用來實現願望。
除此之外，已化為大聖杯中樞的冬之聖女，本身即為實踐第三魔法的啟動器，大聖杯則有著將其術式擴張化的機能，只是缺少作為火種的龐大魔力，因此外側的魔力也同樣能達成這件事，並藉此圓滿愛因茲貝倫長久以來的宿願：以第三法救濟全人類。
參考資料：
CM3設定集：
１０：通往“根源”的路
“根源”，那是所有魔術師的目的地，被當做是位於世界外側的“萬物之開始與終結、記錄這世上的一切、作成這世上的一切的神之座”。冬木市的聖杯戰爭，將死去的六名從者的靈魂注入小聖杯，利用他們回歸到位於世界外側的“英靈之座”的力量，在這個世界上開孔，並以大聖杯中積累的龐大魔力來固定這個孔，從而製造出用來走到世界之外的門。這才是聖杯戰爭的真正目的，從系統層面來看，被“聖杯是願望機器”這種魚餌釣過來的御主們，只不過是作為從者的依憑而需要的，在從者召喚階段過去後他們就沒有用了。
Fate/ Zero小說 ACT16：
那時切嗣沒能看清楚，它的實體其實是個真正的「孔」。它就是被隱藏在降臨儀式的祭壇，以及深山町東側的圓藏山地下的，與「大聖盃」魔法陣相連接的空間隧道。六十年間吸取地脈的能量，現在更是得到了六名英靈魂魄的大聖盃內部已經被填滿，化為了一個巨大的魔力漩渦。這便是那個黑色「孔」的正體。
－略－
原本那只是為了製造一個通向「外界」的突破口而被使用的無屬性力量，由於之前切嗣的過失，將它無一遺漏地染上了漆黑的詛咒之色。
Stay Night HF線15日：
「大聖杯是管理聖杯戰爭的系統，聖杯則是回收戰敗的英靈之魂、為了起動大聖杯的動力爐。」
「就這樣，當聖杯存滿起動大聖杯所必需要的魂魄份量時，利用從“外部”而來的英靈之魂來打開洞穴。當結束工作的英靈們回到本來之“座”的瞬間，以大聖杯之力固定住微微打開的洞穴，再用人之身來打開到達不了的根源之道。」
「當然，這只是最初的一步。即使開了一個洞穴，也無法獲得所願之物。通往根源的道路還相當遙遠。」
「即使如此───得到聖杯就等於得到無邊無際的魔力。因為，外側佈滿了還未被人使用過、這裡所無法比擬的大量魔力。若以普通的魔術師來說，只要有這些魔力，就十分能夠行使出被稱為“奇蹟”的成果了。」
7名從者靈魂＋小聖杯＋大聖杯 ＝ 實現願望＋重現第三法＋固定前往根源的道路
不過僅憑6名從者，即便打開了前往世界外側的門，也無法準確得知『根源之渦』的位置，這時就需要完整的7名從者，藉此固定住通往根源的道路。
參考資料：
HF線15日：
「當然，這只是最初的一步。即使開了一個洞穴，也無法獲得所願之物。通往根源的道路還相當遙遠。」
一問一答：
Ｑ：在聖杯被從者所填滿的情況下，只要孔不被打開(或是聖杯沒有被破壞)，從者就會一直留在聖杯內(小or大)無法返回英靈之座嗎？
Ａ：只要大聖杯進入休止狀態，從者就會作為魔力被積累起來。湊齊七個時，就會解放從者的靈核、從現世當中消滅他們的英靈身體、並計算核回到英靈之座的時間，企圖固定住通往座的道路。
UBW線15日：
「可以實現所有願望、嗎？ 傻瓜、區區人類怎可能創造的出那樣的奇跡。無論擁有如何強大的力量、到最後始終要自取滅亡才是人類的本性。但是放心吧、Saber。這個聖盃是真品。如果好好放入七位英靈的話、一定可以到達根源」
【聖杯戰爭歷史簡要】
簡略描述冬木聖杯戰爭自準備期、1～5屆，乃至大聖杯解體事件的情況。
聖杯戰爭準備期（約1790年）
參與者：愛茵茲貝倫、馬奇里與遠坂
摘要：
＊愛因茲貝倫與馬奇里抵達日本，與遠坂一同進行聖杯戰爭的準備。
＊愛茵茲貝倫、馬奇里與遠坂合稱「御三家」，是冬木聖杯戰爭的策劃者。代表人物為遠坂永人、瑪奇里・佐爾根、＂冬之聖女＂羽斯緹薩。
＊馬奇里即間桐，來到日本後改名。
＊御三家花費10年進行準備，三者各司其職，由遠坂提供土地，馬奇里設計令咒，愛茵茲貝倫則負責系統規劃（含創造大小聖杯）。
＊魔導元帥澤爾里奇作為「見證人」，觀看了大聖杯的創造。
＊冬之聖女獻身成為大聖杯中樞，直至第5屆聖杯戰爭雖然仍坐鎮其內，但靈魂早已昇華。
參考資料：
CM3設定集：
約1790年
聖杯戰爭的準備
約1790年，愛因茲貝倫和瑪奇里到達日本。其後，花費十年的歲月進行第一次聖杯戰爭的準備。
承上，段落2：
【見證人】“魔道元帥”基修亞・澤爾里奇・修拜因奧古[Kischur Zelretch Schweinorg]
世界上僅有五人的“魔法使”之一。大聖杯創造時擔任作證人。
第一次聖杯戰爭（約1800年）
聖杯降臨地點：柳洞寺
參戰御主：御三家，以及見證聖杯的外來魔術師四名，其餘不明
參戰從者：不明
摘要：
＊嚴格來說，本次尚未發展到足以被稱之為「戰爭」的程度，絕大多數都是單純在進行聖杯的啟動儀式，以及御三家之間產生的內鬨。
＊聖杯系統若要完整啟用，就需要7騎從者的靈魂作為燃料。對此御三家的計畫是以『能夠了解聖杯是如何啟動並見證奇蹟』為獎勵，從外部招攬4名魔術師，並與他們一同實行英靈召喚，藉此達成所需的數量。
＊在原本的預想裡，作為合作者的外來魔術師在召喚出從者後，基本上就沒他們的事了，聖杯系統將由御三家來運用，但過程中他們發現聖杯的使用權只有1份，因此便廢除了一半的盟約，規定只要聖杯降臨，彼此就轉為敵對關係。
＊御三家的同盟破裂，導致外來魔術師也得到了機會，最終演變成只要成為勝者，不論什麼來歷都能獲得聖杯的使用權。
＊伊莉雅評價本次召喚的從者「沒腦筋又正直」，詳細不明。
＊由於御主作為參與者的意識薄弱，再加上令咒系統尚未實裝導致從者不服指令等問題，儀式尚未形成就以失敗告終。
參考資料：
愛因茲貝倫相談室01 上傳嵌字by tf2：
Stay Night HF線：
「……哎，那是從第二次的儀式開始的。第一次召喚出沒腦筋又正直的英靈，而演變成遠阪和Makiri、Einzbern互相爭奪獨占權，立刻就以失敗收場。」
CM3設定集：
約1800年
第一次聖杯戰爭
最初的聖杯戰爭。事先沒有正式訂下規則；御主作為“參加者”的意識稀薄；因為沒有現在那樣的令咒，所以從者不服從命令等，尚未形成儀式的外形就失敗了。聖杯降臨地點是柳洞寺。
愛因茲貝倫相談室01 上傳嵌字by tf2：
Stay Night HF線：
「……哎，那是從第二次的儀式開始的。第一次召喚出沒腦筋又正直的英靈，而演變成遠阪和Makiri、Einzbern互相爭奪獨占權，立刻就以失敗收場。」
CM3設定集：
約1800年
第一次聖杯戰爭
最初的聖杯戰爭。事先沒有正式訂下規則；御主作為“參加者”的意識稀薄；因為沒有現在那樣的令咒，所以從者不服從命令等，尚未形成儀式的外形就失敗了。聖杯降臨地點是柳洞寺。
第二次聖杯戰爭（約1860年）
聖杯降臨地點：遠坂邸府
參戰御主：御三家，以及實際參戰的外來魔術師四名，其餘不明
參戰從者：不明
摘要：
＊基於第一次時點情勢已有所變化，御三家為了在推展儀式的同時，也能有效率的排除其他御主（妨礙者），決定將其正式轉變為七組主從相互競爭的『聖杯戰爭』，並制定相關規則。
＊愛因茲貝倫於此次戰頭一輪就敗退。
＊雖然令咒系統已完成並實裝，御主可隨意役使從者，但儀式最後仍舊失敗，參戰者也全滅。
＊於本次為止，御三家都對魔術協會極力隱瞞聖杯戰爭的存在。
參考資料：
愛因茲貝倫相談室01：
Stay Night HF線15日：
「所以現在的規則是從第二次開始有的。叫來外面的魔術師，讓他們以聖杯為目的互相殘殺。除了自己以外，叫出Servant的Master全都是妨礙者，讓他們在戰鬥中死去，效率也比較佳。以三家的觀點來看，能夠合法地收抬掉自己以外的合作者，這樣不是剛好嗎。」
承上，段落2：
「沒錯。……事情的開端是在第三次的戰爭。第一次的失敗、第二次在頭一輪就輸掉的Einzbern，被逼到走頭無路，只有召喚出為了殺戮而殺的英靈出來。」
CM3設定集：
約1860年
第二次聖杯戰爭
鑑於第一次的失敗，而規劃出細節規則才舉行的一屆。雖然“令咒系統”完成，御主能夠隨意使役從者，但儀式卻以失敗告終。聖杯降臨地點是遠坂府邸。
一問一答：
Ｑ：冬木市的聖杯戰爭，對全世界的魔術師來說是多有名呢？是主流嗎？還是意外地非主流、即使在魔術師間也成不了傳說的隱匿的戰爭呢？
Ａ：是非主流。因為到第二次為止都極力不讓協會知道。
聖杯降臨地點：遠坂邸府
參戰御主：御三家，以及實際參戰的外來魔術師四名，其餘不明
參戰從者：不明
摘要：
＊基於第一次時點情勢已有所變化，御三家為了在推展儀式的同時，也能有效率的排除其他御主（妨礙者），決定將其正式轉變為七組主從相互競爭的『聖杯戰爭』，並制定相關規則。
＊愛因茲貝倫於此次戰頭一輪就敗退。
＊雖然令咒系統已完成並實裝，御主可隨意役使從者，但儀式最後仍舊失敗，參戰者也全滅。
＊於本次為止，御三家都對魔術協會極力隱瞞聖杯戰爭的存在。
參考資料：
愛因茲貝倫相談室01：
Stay Night HF線15日：
「所以現在的規則是從第二次開始有的。叫來外面的魔術師，讓他們以聖杯為目的互相殘殺。除了自己以外，叫出Servant的Master全都是妨礙者，讓他們在戰鬥中死去，效率也比較佳。以三家的觀點來看，能夠合法地收抬掉自己以外的合作者，這樣不是剛好嗎。」
承上，段落2：
「沒錯。……事情的開端是在第三次的戰爭。第一次的失敗、第二次在頭一輪就輸掉的Einzbern，被逼到走頭無路，只有召喚出為了殺戮而殺的英靈出來。」
CM3設定集：
約1860年
第二次聖杯戰爭
鑑於第一次的失敗，而規劃出細節規則才舉行的一屆。雖然“令咒系統”完成，御主能夠隨意使役從者，但儀式卻以失敗告終。聖杯降臨地點是遠坂府邸。
一問一答：
Ｑ：冬木市的聖杯戰爭，對全世界的魔術師來說是多有名呢？是主流嗎？還是意外地非主流、即使在魔術師間也成不了傳說的隱匿的戰爭呢？
Ａ：是非主流。因為到第二次為止都極力不讓協會知道。
第三次聖杯戰爭（約1930年）
聖杯降臨地點：冬木教會
參戰御主：御三家、艾德菲爾特雙子，其餘不明
參戰從者：愛因茲貝倫的安格拉曼紐（Avenger）；由雙子役使、具有正反兩面的Saber；寶具為「空想電腦」的哈桑‧薩巴赫（Assassin），其餘不明
監督者：言峰璃正
摘要：
＊鑒於第二次參戰者全數陣亡的情況，御三家於本次訂定了更加詳盡的規則，具體而言就是第三方勢力的介入，也就是「聖堂教會」。
＊雖然聖杯系統是以魔術的原理構成，跟教會定義中的「聖遺物」有著本質上的區別，但既然是以「聖杯」為名，與宗教有密切關聯的聖堂教會自然不能置身事外，於是御三家便趁機以『可以監視聖杯去向』為名，請他們派遣人員擔任監督者，同時也強固聖杯戰爭的穩定性。
＊愛因茲貝倫以異國經典為觸媒召喚Avenger，但在第一輪就被擊敗。Avenger作為戰敗從者被小聖杯回收，卻因其特異性質而造成大聖杯的汙染。
＊安格拉曼紐（Avenger）是某村落的人們為了證明自己的善性而被冠上「此世全部之惡」的無名青年，由於是「被人們期盼成為罪惡」的存在，本身就被視為一種「願望」，在成為英靈 → 被召喚 → 戰敗後被吸入小聖杯 → 由於其性質而與能實現願望的大聖杯相互呼應。最終就是大聖杯將其作為願望受理，進而整個被汙染。
＊本屆最終因小聖杯在戰鬥過程中遭到破壞而作廢，但安格拉曼紐對大聖杯造成的影響已無法改變。往後的戰爭中即便決出勝者並讓其實現願望，願望也都會以負面（惡）的方向詮釋。
＊本次聖杯戰爭同時為重要的「分歧點」，若愛因茲貝倫召喚Avenger，故事就會往「本傳」繼續發展，但若選擇召喚Ruler（天草四郎時貞）就會朝外傳「Apocrypha」的方向演進，劇情也會完全不同。
參考資料：
愛因茲貝倫相談室01：
Stay Night HF線15日：
「沒錯。……事情的開端是在第三次的戰爭。第一次的失敗、第二次在頭一輪就輸掉的Einzbern，被逼到走頭無路，只有召喚出為了殺戮而殺的英靈出來。」
「Einzbern用手邊古老的經典，以異國的傳說為觸媒，呼喚出其中最惡質的惡魔來。將其他的Master全部殺光光，二話不說就讓大聖杯起動，為了獨占成果而叫來最糟糕之物。────此英靈名為Angra Mainyu。也可稱為世界上最多、具體表現出所有呪殺的殺戮反英雄。」
承上，段落2：
「……在第三次戰爭時，Einzbern呼喚出Angra Mainyu。可是這位被呼喚出來的英靈，相當地貧弱。身為反英雄的他不但在第一輪就敗陣下來，立刻就被聖杯吸收進去。Einzbern的Master嘆息不已。那個和普通人類沒什麼二樣的傢伙，居然是滅掉人世的惡魔、這樣。」
「……沒錯。事實上，這位英靈只是個人類。只是位恨著世上的人。只是位被期望負擔世上罪惡的人。……本來就是個既沒有力量、只是由周遭人類的想法所構成、不可能存在之物。當他被聖杯吸收進去時，全部都轉向了。」
「聖杯也是個實現人們願望的願望機。Servant敗陣後，變成沒有方向性的魔力回到聖杯中，等待著解放之時。失去身為英靈人格的他們，只能積存在聖杯成為萬能之力。可是Angra Mainyu不同。他並不是靠自己、而是由周遭的願望所創造出來的英雄。雖然沒有人格，但在身為Angra Mainyu的情況下，就是被期望為罪惡的存在。」
「────怎麼可能。那該不會他－」
「沒錯。聖杯是能實現所有願望之杯。只是個人類，既無性別也無人格，連人都稱不上的他，本來就是人類願望的化身。所以───當Angra Mainyu被聖杯吸入的瞬間，聖杯就接受了這一個願望。」
FHA《摔跤比賽》：
雖然很輕鬆的說出來，但是氣氛還是一下子變了。エーデルフェルト，雙子的當主，然後，參加了這個極東島國的神秘儀式，時間是六十年前，
“遠板，這個”
“第三次聖杯戰爭的事情哦，這個應該就是ルヴィア非常討厭日本人的原因了。但是我們也不難發現，這對雙子姐妹非常奇怪，他們的關係非常的惡劣，妹妹之所以會戰死，聽說這也是因為他們姐妹相爭的結果。”
承上，《夜之聖杯戰爭1》：
二位少女，各自使役著相異“Saber”。
“你似乎事前調查不足吶。Edelfeld代代族長都是姐妹，你沒聽說過嗎？ ”
姐姐───那是、她們一族的魔術特性。
普通是深受忌諱的“兩位繼承人”一事，對她們而言，正是天秤之名的由來。
也就是說……她們倆人共有一個Master席位、共同召喚出一位英靈的正反兩面，各自使役……！
承上，《夜之聖杯戰爭3》：
“───先確認一遍。我是和Assassin打成平手嗎？”
“不，一面倒的慘敗。你的右直拳一揮空，Assassin的空想電腦就擊爆你的頭。
承上，《天之杯》：
「在這個世界裡，只有一個人是虛幻的。那個人披著這個鎮上某個人的軀殼，在這個世界裡再現聖杯戰爭。為了達成契約者繼續進行聖杯戰爭的願望，而參加自己也不了解的第五次聖杯戰爭。 」
……是了。
所以這片大地與天之杯並沒有切合點。
她參與了以第五次的從者演繹的第三次聖杯戰爭
只是，有時那個冒牌貨會做蠢事，將第三次和第五次聯繫起來。
一問一答：
Ｑ：我認為在第三次聖杯戰爭裡，於戰鬥中敗陣的“此世全部之惡(Angra Mainyu)”被小聖杯回收了，但為何大聖杯會被“此世全部之惡(Angra Mainyu) ”污染了的呢？是因為構造上小聖杯和大聖杯早已連結起來、能量會從小聖杯流入大聖杯的緣故嗎？
Ａ：因為Avenger本身就是“因人類的願望而成立的英靈”之緣故。雖然其他英靈被認知為英靈，但Avenger“身為英靈”一事本身就是不白之冤、無中生有。因為人類自私的願望，才能成為受人祭祀的英靈的Avenger，跟可以實現願望的聖杯的機能直接連結上了。 “誰的願望都還未實現過就啟動了3次”的大聖杯，正處於只要有契機就能實現任何人的願望的狀態吧。結果，它實現了貪圖“此世全部之惡(Angra Mainyu)”這麼一個存在的人們的願望，Avenger獲得了生命。
CM3：
約1930年
第三次聖杯戰爭
在第二次世界大戰前夕舉行的一屆。帝國陸軍和納粹也圍繞著小聖杯摻了進來，以帝都為舞台展開了戰鬥，但因小聖杯被破壞而失敗。聖杯降臨地點是冬木教會。大聖杯吞進了安哥拉曼紐而被污染。
承上，段落2：
“此世全部之惡(Angra Mainyu)”所導致的聖杯的歪曲
聖杯戰爭經過了第三次，發生了決定性、根本上的變質。那可不是“規則變了”這麼簡單的東西。而是大聖杯本身發生變異、受污染、徹底歪曲掉了。弱小並在戰爭初期就被擊倒的第八職階，Avenger的從者安哥拉曼紐[Angra Mainyu]。其靈魂按照規則被吸進聖杯，然後污染了聖杯。第三次聖杯戰爭，是因為小聖杯(外表是實際的“杯子”)在戰鬥過程中被破壞的緣故，從而在沒有勝利者的情形下結束的“作廢比賽”；但唯獨“大聖杯的污染”這一結果繼續為下屆以後的戰爭帶來影響。被當做會實現勝利者願望的萬能之器的聖杯，其機能在污染之後也仍然健在。可是，那實現方式被加上了無盡的“惡意”。 “肆意歪曲地詮釋願望”是小說中惡魔的常規手段。不過諷刺的是，讓這個聖杯變成那樣子的，正是產生出污染源安哥拉曼紐的人類的惡意。
Apocrypha用語集：
第三次聖杯戰爭【其他】
在冬木舉辦的第三次聖杯戰爭。活用第一次和第二次的失敗經驗，開始從聖堂教會派遣監督者等制度所達成的現代冬木式聖杯戰爭。
本作fate apocrypha 與原作fate stay night在這個時間點產生分歧，也就是從愛因茲貝倫要挑選Avenger或Ruler開始作為分歧點。
前者的狀況是聖杯遭到汙染、第四次產生大災難、第五次時聖杯遭到破壞。後者則是雖沒有被汙染，但最後大聖杯被達尼克搶走。
哎呀討厭，愛因茲貝倫不管在哪邊都得不到聖杯呢。
Zero用語辭典：
言峰璃正【人名】
言峰綺禮的父親。聖堂教會第八祕蹟會的司祭。於聖堂教會首次介入的第三次聖杯戰爭中擔任監督役，前回也監視著冬木的戰鬥。那時和時臣的父親，當時的遠坂家家主結下友誼，之後一直和遠坂家有很深的關係。
第四次聖杯戰爭（約1990年）
聖杯降臨地點：冬木中央公園（舊住宅區）
參戰御主：衛宮切嗣、遠坂時臣、肯尼斯、韋伯、龍之介、間桐雁夜、言峰綺禮
參戰從者：阿爾托莉亞（Saber）、基爾加美修（Archer）、迪盧木多（Lancer）、伊斯坎達爾（Rider）、吉爾德雷（Caster）、蘭斯洛特（Berserker）、百貌哈桑（Assassin）
監督者：言峰璃正
摘要：
＊正如Zero小說演示，由衛宮切嗣、言峰綺禮、遠坂時臣等人參加的戰鬥。監督者璃正於本次死亡，監督者由其子‧同樣隸屬教會的言峰綺禮代替。此外，基爾加美修因淋到聖杯黑泥而受肉。
＊第1至3屆聖杯戰爭所用的小聖杯，全都是具有聖遺物能力的『器物』，但基於第3次，小聖杯中途毀損導致前功盡棄的經驗，愛因茲貝倫便從本次開始，將小聖杯轉為能夠自我管理的型態，也就是所謂『人造人』。而本次的小聖杯即愛麗斯菲爾‧馮‧愛因茲貝倫。
＊最終聖杯判定衛宮切嗣為勝者，但他以令咒強迫從者破壞小聖杯，致使儀式失敗，而其想要拯救世界的願望被以負面的方式詮釋，從而引發冬木大火。
＊戰爭結束後，衛宮切嗣在圓藏山的某處設置了「瘤」。數個地脈的交匯處產生的靈力會隨時間堆積於「瘤」上，30～40年後將引起局部性的大地震，圓藏山地下的大空洞會隨之崩塌，並連帶封印大聖杯。
參考資料：
CM3設定集：
第一次聖杯戰爭
第二次聖杯戰爭
第三次聖杯戰爭
具有聖遺物能力的器物
直至第三次為止，聖杯戰爭中的小聖杯都如字面一樣是個“杯子”。但是由於在第三次中小聖杯於戰鬥中損壞，儀式就此終止，所以之後就變成了能夠自我管理的形態。
第四次聖杯戰爭
愛麗絲菲爾・馮・愛因茲貝倫[Irisviel von Einzbern]
愛麗絲菲爾，是為了成為具有肉體的小聖杯，而被愛因茲貝倫鑄造出的何蒙庫魯茲[Homunculus])。雖然她被言峰綺禮所殺害，但是她將藏於體內的召喚Saber的觸媒“遺世獨立的理想鄉(Avalon)”託付給衛宮切嗣，後來被士郎所繼承。
承上，段落2：
約1990年
第四次聖杯戰爭
已被小說化的『Zero』的時代。言峰綺禮、衛宮切嗣和遠坂時臣他們所參加。吸取上次的教訓，小聖杯從無機物(不管形狀、機能都是器具)變成了有機物(愛因茲貝倫制的何蒙庫魯茲)。聖杯降臨地點是市內的住宅街。最終決戰之際，降臨地住宅街發生大火災。成為出現數以百計死者的悲慘事件。衛宮切嗣成為這一屆的勝利者，但由於他破壞了聖杯所以儀式以失敗告終。
承上，段落3：
歪曲聖杯產生的對聖杯戰爭系統的影響
被安哥拉曼紐寄生、污染之後，“實現勝利者願望”這一機能也並無改變，聖杯繼續運作。它的力量巨大，乍看之下好像沒有什麼改變吧。但是，那確實已經改變了。
首先第一點，是實現願望的方式。願望往往被朝著惡的方向去解釋，往往只以會帶來破壞和災難的形式得到實現。其代表例子，就是十年前造訪冬木市住宅地的大火災。
Fate/ Zero 小說ACT16：
切嗣曾經為了理想解放了足以毀滅世界的惡魔。在他發覺自己的錯誤的時候已經太遲了，無數的人為此而死。這其中甚至包括了士郎的親生父母。
而那個地獄使者，至今仍潛藏於圓藏山下。切嗣在那場戰鬥之後多次帶著炸藥前往那裡，花費了數年的時間終於弄清了幾處地脈情況。並在通往圓藏山的某處細心製造了一個「瘤」，這也是他一生之中最後一次使用魔術了。
數處地脈的交匯之處所產生的靈力將會隨著時間的增長在「瘤」上堆積，當超過臨界點之時，圓藏山深處會引發局域性的大地震。快的話30年，慢的話40年左右，「瘤」必然會破裂。如果計算無誤的話圓藏山內部的空洞將會坍塌，從而將「大聖盃」封印。即使自己無法活著看到那一天，但為了阻止60年後的第五次聖盃戰爭，切嗣已經拼盡了全力。
第五次聖杯戰爭（約2000年）
參戰御主：衛宮士郎、遠坂凜、言峰綺禮、間桐慎二、葛木宗一郎、伊莉雅、美狄亞、HF櫻、HF臟硯
參戰從者：阿爾托莉亞（Saber）、英靈衛宮（Archer）、庫夫林（Lancer）、梅杜莎（Rider）、美狄亞（Caster）、海克力士（Berserker）、佐佐木小次郎（Assassin）、基爾加美修、HF哈桑（真Assassin）
監督者：言峰綺禮
摘要：
＊Fate/ Stay Night的故事，最新也是最後的戰爭，參戰者在冬木市展開了無與倫比的激戰，也發生許多如監督者取代原本的參加者成為御主、前次某從者留存至本次甚至也參與進來等不測事態。
＊和前幾次戰爭都不同，本次戰爭有兩個小聖杯，分別是伊莉雅和間桐櫻。前者作為愛因茲貝倫的人造人自不必說，後者則是間桐臟硯以第四次最後獲得的聖杯碎片為觸媒生出特殊刻印蟲，並埋入櫻體內培養的結果。不過間桐櫻有發揮機能的場合只有在HF路線。
＊擁有三種路線的Stay Night，其最終結果自然也各自不同，而奈須並未言明哪一條路線是『正史』，因而無法做出明確的總結。
參考資料：
CM3設定集：
約2000年
第五次聖杯戰爭
『Fate/stay night』裡講述的，最新也是最後的戰爭。展開了足以稱為至今為止的聖杯戰爭的結局之激戰。也是發生了擔任監督者的言峰綺禮殺害原本的參加者巴捷特，取而代之成為Lancer的御主等等，許多不測事態的一屆。
承上，段落2：
吉爾伽美甚的現界
在第四次聖杯戰爭中，吉爾伽美甚全身沐浴於自大聖杯流出的黑泥。通常的話，會瘋狂而死或是當場被吸收掉吧。然而，他是非同凡響的英雄王。連那股惡也能視若無物，通過泥獲得了肉體，並回歸到現世。經過此次受肉，吉爾伽美甚變得可以不耗費魔力地現界。
承上，段落3：
第五次聖杯戰爭
依莉雅絲菲爾・馮・愛因茲貝倫[Illyasviel von Einzbern]
第五次聖杯戰爭中的小聖杯，就是依莉雅絲菲爾(下稱依莉雅)的心臟。
她是以愛麗絲菲爾為母；衛宮切嗣為父，集結煉金術之精粹所製造成的特別的何蒙庫魯茲。藏於依莉雅體內的聖杯，遠遠比她母親愛麗絲菲爾的更為精練。簡直可說是愛因茲貝倫決心必勝而送出去的寶貝。
依莉雅身著“天之禮服”的姿態。這個身影，讓已化為執念之餓蟲的髒硯，回想起了過去懷揣的理想。
瑪奇里所準備的另一個小聖杯
間桐櫻
第四次聖杯戰爭最後，瑪奇里(間桐臟硯)獲得了聖杯的碎片。他將以此作為觸媒而生出的刻印蟲埋進櫻的體內，把她轉變為不完全的小聖杯。
一問一答：
Ｑ：在櫻路線裡被投入聖杯戰爭，此外就沒有出場機會的櫻。雖然我認為她在任何路線都會以“黑之聖杯”的身份成長，但為何臟硯只有櫻路線把她投入實戰呢？ 莫非在其他路線中，臟硯並不在大宅里？
Ａ：按理說，櫻在櫻路線以外都不會以“黑聖杯”的身份完全成長。被士郎這個“不想失去的人”所選上時，鬱積至今的負面感情決堤，促使了“此世全部之惡(Angra Mainyu)”的成長。
聖杯戰爭的解體（約2010）
愛因茲貝倫放棄達成奇蹟，將大聖杯放置。
約五次戰爭的十年後，艾爾梅洛伊二世（即第四次聖杯戰爭的韋伯）前往冬木，與遠坂家當主一同進行大聖杯的解體。在和企圖復興大聖杯的魔術協會、以及一些認為這是奪取大聖杯好時機的人們進行一場堪比聖杯戰爭的大騷動後，艾爾梅洛伊二世仍舊達成任務，冬木的聖杯戰爭至此完全終結。
參考資料：
CM3設定集：
約2010年
聖杯戰爭的解體
第五次聖杯戰爭約十年後。貴族・埃爾梅羅Ⅱ世(本名為韋伯・維爾維特。第四次聖杯戰爭的御主之一)造訪冬木市， 與遠坂家當主一同出馬進行大聖杯的完全解體。由於魔術協會策劃復興大聖杯，雙方完全對立。在堪比聖杯戰爭的大騷動之後，大聖杯被解體。冬木市的聖杯戰爭，在此迎來完全的終結。
UBW BD2 一問一答：
Q：這次的動畫中能夠得知愛因茲貝倫在伊莉亞之後沒有繼續製造人造人，這和之前提到的、不管是哪個平行世界都不可能在冬木發生第六次聖杯戰爭的這點有關嗎？
奈：有關係。愛因茲貝倫放棄達成奇蹟，把大聖杯就這樣丟了下來。但是有不少認為這是大好良機的笨蛋們為了奪取大聖杯前往冬木，成為了解體戰爭的開端。
武：稍等一下。你該不會已經寫好大綱了吧？
奈：寫好了喔。如果能用在這裡的話我可以講大概10行，可以嗎？
武：OK請閉嘴。或是我幫你調整一個月的行程表，請把它寫到最後。
【延伸討論】
大聖杯染黑後造成的影響
1. 能夠召喚反英雄，如第五次的梅杜莎
2. 受理願望後，往往以負面方向去詮釋，如FZ的冬木大火
3. 聖杯黑泥（詛咒）的出現
4. 因黑泥而受肉，”或”受其影響而黑化的從者出現，如金閃閃或HF線的Saber alter
5. 櫻是臟硯以聖杯碎片製作的小聖杯，在大聖杯已受到汙染的情況下，櫻自然也受到影響，並於HF線以黑化小聖杯的姿態活動。
6. 大聖杯產生錯亂，原本60年一次的聖杯戰爭，卻在第四與第五屆之間只差短短10年（另一方面也跟第四次中，為了大聖杯的開孔而積蓄魔力的小聖杯，在達成任務以前就遭到破壞有關，魔力因而沒有消耗殆盡。）。
參考資料：
CM3設定集：
歪曲聖杯產生的對聖杯戰爭系統的影響
被安哥拉曼紐寄生、污染之後，“實現勝利者願望”這一機能也並無改變，聖杯繼續運作。它的力量巨大，乍看之下好像沒有什麼改變吧。但是，那確實已經改變了。
首先第一點，是實現願望的方式。願望往往被朝著惡的方向去解釋，往往只以會帶來破壞和災難的形式得到實現。其代表例子，就是十年前造訪冬木市住宅地的大火災。
然後第二點，是不可駕馭性。一旦被解放，大聖杯就會開始流淌出“此世全部之惡(Angra Mainyu)”。喚起災厄的災厄，直至毀滅掉理應詛咒的所有人類為止，都不斷的散佈惡意。
另外，聖杯內蘊藏的黑泥，會使從者反轉為稱作“黑化”的惡劣狀態。
反英雄的誕生
因為聖杯吸進了Avenger，聖杯戰爭發生了多個的“bug”。其中之一就是“反英雄”的存在。本應無色的聖杯內容物被黑色所污染，“從世間看來是惡但亦被定義為英雄者”也就是反英雄的存在因此被承認，於是他們也可以作為英雄而被召喚出來了。
吉爾伽美甚的現界
在第四次聖杯戰爭中，吉爾伽美甚全身沐浴於自大聖杯流出的黑泥。通常的話，會瘋狂而死或是當場被吸收掉吧。然而，他是非同凡響的英雄王。連那股惡也能視若無物，通過泥獲得了肉體，並回歸到現世。經過此次受肉，吉爾伽美甚變得可以不耗費魔力地現界。
間桐櫻的污染
如前所述，在第四次聖杯戰爭中，碎掉的聖杯的一部分被移植到間桐櫻的肉體。但此時，聖杯已經被“此世全部之惡(Angra Mainyu)”所污染。那麼，宿有聖杯碎片的櫻呢？ ――理所當然地，她也被污染了。因此，HF路線的櫻陷入被稱為“黑化”的狀態。
承上，段落2：
美杜莎
Rider與其說英靈不如說是神靈，與其說神靈不如說是應該稱作“靠近怪物的反英雄”的存在。由於擁有作為怪物的等級，Rider跟擁有打退怪物的逸話的從者相性很差。
一問一答：
Ｑ：本應是以六十年為周期的聖杯戰爭，在四次和五次間只經過了十年，是因為四次的時候，小聖杯在大聖杯(魔法陣)裡蓄積的魔力被用來固定孔之前就被破壞了，所以魔力沒有被耗盡而殘留了下來嗎？
Ａ：對呢。說起來其實在第三次裡孕育了Avenger時，大聖杯就已經錯亂了吧。
愛因茲貝倫為何能召喚反英雄Avenger
早在大聖杯染黑之前，愛因茲貝倫便能召喚作為反英雄的Avenger。目前官方對此沒有解釋，不過玩家間普遍猜測，是由於該次召喚原本就作弊的緣故。
參考資料：
Stay Night HF線15日：
「沒錯，復仇者。聖杯戰爭中的第八位英靈、因Einzbern破壞規則而召喚出來的“犯規者”。那就是以詛呪污染大聖杯內部的原因。因為自己無法外出，所以和Sakura同化而顯現出“黑影”的真面目。而且，現在也為了得到形體而不斷蠶食人類性命的“不可能的存在”。」
「那就是Avenger───在第三次儀式中，Einzbern的Master所召喚出來，絕對不能召喚的反英雄。」
聖杯戰爭的隱蔽工作
聖杯戰爭並非一般人也能知道的存在，通常是由聖堂教會來進行隱蔽工作，如修改受害者記憶、操縱媒體，或修復戰鬥時毀壞的部份，不過從一問一答可以得知在操縱傳媒上，魔術協會也有涉入。
參考資料：
愛因茲貝倫相談室01：
一問一答：
Ｑ：聖杯戰爭是不被一般人所知道的戰爭，但是要如何從一般人當中隱藏這場戰爭呢？是教會的人(監督役)操縱傳媒和警察(或者是政府層級？)以進行隱藏的嗎？
Ａ：由教會隱藏事實、由協會操縱傳媒。另外，對事故損失的事後賠償是由愛因茲貝倫出錢再由協會打完場。
外來魔術師出現的時間點？
單看HF線15日的描述，容易理解成第二次戰爭才有外來魔術師涉入，但比對CM3和愛因茲貝倫相談室，其實應該是『第一次』就已經有了，只是他們並非來相互廝殺，而是單純作為合作者來協助御三家啟動聖杯儀式。
CM3曾提到「第一次儀式尚未形成就失敗」，反過來說就是「當時確實打算形成儀式」，基於聖杯要完全啟動需要7騎從者的靈魂，要有儀式就不能只有御三家單獨作業，卻完全沒有外來者。
愛因茲貝倫相談室01也指出「要讓聖杯成形就需要7名從者，當時才會以見證聖杯啟動為報酬，從外部招攬魔術師。」雖然後面因御三家決裂而讓他們有機會趁虛而入，但直至演變為『真正的戰爭』就已經是『第二次』的事了。
說到底，HF線對此的完整說法是『二戰就是讓外來魔術師攪和進來互相殘殺、爭奪聖杯。御三家則能趁機合法地排除礙事者。』如果要說御三家在『二戰』同時又讓他們來見證聖杯，而見證聖杯就是他們唯一的報酬的話，會有相當大的衝突問題……
總的來說，基於上述對設定的考察和分析，筆者傾向於將外來魔術師的要素解讀為第一次就出現。二次雖然同樣有外來魔術師，但他們就是一進來就廝殺的，跟第一次有本質上的差異。
參考資料：
HF線15日：
「……本來，打從一開始就是欺騙了。Einzbern本來就只想要英靈的魂魄。不管他們的靈格如何，就只是想要強力的魂魄而已。為了隱瞞而做出表面的聖杯戰爭規則，騙過Servant和Master，讓他們互相撕殺至今。」
「……哎，那是從第二次的儀式開始的。第一次召喚出沒腦筋又正直的英靈，而演變成遠阪和Makiri、Einzbern互相爭奪獨占權，立刻就以失敗收場。」
「所以現在的規則是從第二次開始有的。叫來外面的魔術師，讓他們以聖杯為目的互相殘殺。除了自己以外，叫出Servant的Master全都是妨礙者，讓他們在戰鬥中死去，效率也比較佳。以三家的觀點來看，能夠合法地收抬掉自己以外的合作者，這樣不是剛好嗎。」
CM3設定集：
約1800年
第一次聖杯戰爭
最初的聖杯戰爭。事先沒有正式訂下規則；御主作為“參加者”的意識稀薄；因為沒有現在那樣的令咒，所以從者不服從命令等，尚未形成儀式的外形就失敗了。聖杯降臨地點是柳洞寺。
第四次聖杯戰爭的勝者
Zero ACT16中，金閃閃曾表示言峰是勝利者，不過比對CM3曾明白寫出『勝者是衛宮切嗣，冬木大火則是其願望被負向實現的結果』，這個應能當成是金閃的個人主觀。
會有這種情況不外乎是四戰結束時他們那組仍然存活，切嗣的Saber卻反而消失了......不過他們並未料到聖杯早在之前就已判定出勝者，並實現了願望。
Stay Night Fate線15日，言峰和士郎的對談中講的好像大火是他自己引起，多半也是基於Zero時期金閃的主觀造成的誤解。巧合的是，大火造成的死傷也真的非常符合他追求「愉悅」的慾望。
順帶一題，奈須在Strange fake一卷幫忙寫的解說中曾提到：『Zero和Stay Night是微妙偏差的平行世界。』那兩邊會有這種差異也就能夠理解了（雖然看起來更像是奈須打算用平行世界帶過產生的諸多問題……）
參考資料：
Fate/ Zero ACT16：
「所有的Servant都已消滅，剩下的只有我。你明白這意思嗎?綺禮。」
「……」
頭腦還未完全清醒過來的綺禮注視著吉爾美加什紅色的雙眸。
「得到聖盃的是我們，所以你只要睜大眼睛看著就夠了。如果聖盃真的能夠實現勝者的願望，那麼眼前的景象——言峰綺禮，正是你所渴求的。」
紅蓮的地獄。隨風傳人耳中的慘叫聲。舞動的火舌。綺禮呆呆地凝視著這幅場景。
「這就是……我的，願望?」
正是。如果此刻這份能夠填補內心空虛的東西可以被稱作「滿足感」的話。
「破滅和歎息……能令我愉快嗎?」
正是。如果此刻內心湧動的感情能被稱作「歡喜」的話。
這時，言峰綺禮終於明白了自身靈魂的正體。
CM3設定集：
約1990年
第四次聖杯戰爭
已被小說化的『Zero』的時代。言峰綺禮、衛宮切嗣和遠坂時臣他們所參加。吸取上次的教訓，小聖杯從無機物(不管形狀、機能都是器具)變成了有機物(愛因茲貝倫制的何蒙庫魯茲)。聖杯降臨地點是市內的住宅街。最終決戰之際，降臨地住宅街發生大火災。成為出現數以百計死者的悲慘事件。衛宮切嗣成為這一屆的勝利者，但由於他破壞了聖杯所以儀式以失敗告終。
承上，段落2：
歪曲聖杯產生的對聖杯戰爭系統的影響
被安哥拉曼紐寄生、污染之後，“實現勝利者願望”這一機能也並無改變，聖杯繼續運作。它的力量巨大，乍看之下好像沒有什麼改變吧。但是，那確實已經改變了。
首先第一點，是實現願望的方式。願望往往被朝著惡的方向去解釋，往往只以會帶來破壞和災難的形式得到實現。其代表例子，就是十年前造訪冬木市住宅地的大火災。
Stay Night Fate線15日：
「原來如此，對你而言是那樣阿。不管怎樣他都是放我逃走的大善人。只打倒引起那個大火災的我，而沒有殺了我。你應該知道那是錯的。切嗣只要殺了我的話，那些孤兒就會過著平常的生活吧」
Strange fake一卷《解說》：
若要刻意將每部作品的不同處加以分類的話……
Zero是「跟stay night相同條件卻微妙不同的世界」。
Apocrypha是「到中途爲止相同，現在卻截然不同的其他世界」。
艾梅洛事件簿是「完全相同的世界，只是由于三田誠調味料的緣故，大氣濃度變得有點不同的濃密魔術故事」。
再來《strange Fake》則是「相同條件且迎向相同結局，但不知爲何卻截然不同的世界」。
聖杯戰爭中「孔」的涵義
在聖杯戰爭中「孔」有兩種意思：
1. 連結世界外側的通道（這也是聖杯戰爭的最終目的）
2. 小聖杯與大聖杯連結的空間隧道。
從第一到第五次戰爭中，打通第一種「孔」的只有HF線的那次，其他的不是早早失敗就是只到「準備開孔」的階段而已。
而Saber在Zero小說、Stay Night UBW線轟掉的，就是第二種「孔」了。至於沒像Zero那樣造成大災難，是因為她轟的位置正確：轟的如果是孔洞就沒問題，而如果去轟小聖杯就會造成聖杯黑泥暴走。
參考資料：
CM3設定集：
從者係統是，“創始的御三家”為了聖杯戰爭而準備，用來把英靈當作從者來召喚並使役的系統。由此，被召喚的英靈同御主合作，與其他從者互相廝殺。並且大聖杯最終會利用已死從者的靈魂回歸到“英靈之座”的現象，固定住用來達至根源的“連往世界外側的孔”；這就是從者係統的全貌。
Fate/ Zero ACT16：
那時切嗣沒能看清楚，它的實體其實是個真正的「孔」。它就是被隱藏在降臨儀式的祭壇，以及深山町東側的圓藏山地下的，與「大聖盃」魔法陣相連接的空間隧道。六十年間吸取地脈的能量，現在更是得到了六名英靈魂魄的大聖盃內部已經被填滿，化為了一個巨大的魔力漩渦。這便是那個黑色「孔」的正體。
從艾因茲貝倫的人造人身上摘取的「器」，不過只是開啟那個孔的鑰匙，同時也是使孔維持安定狀態的控制裝置。對這一秘密毫不知情的切嗣犯下了致命的錯誤，他不應該命令Saber破壞聖盃，而應該讓她使用「誓約勝利之劍」燒燬天上的孔才對。由於失去了「器」的控制，黑色太陽開始溶解，孔逐漸縮小。但在它完全關閉之前，想要阻止黑泥從孔的內側流出已是完全不可能的了。
HF線未戰至勝利者出現卻已開孔
HF線12日便強調過金閃的魂魄比重與眾不同，而他已經被櫻吸進去了。14日伊莉雅則判斷櫻應該只吸收了Saber、Lancer、Caster、Berserker，卻已經達到『飽和』狀態，而櫻也表示『因為攝取了預訂外之物，所以用不到其他從者』。比對12日的情況，自然就是多吸了個金閃導致預定提前了。
另外還有一點也值得留意，伊莉雅的判斷固然是合理的，但實際上Saber與Berserker都處於被吸進去、但尚未被消化成魔力而能自由行動的狀態，也就是玩家所看到的黑化從者。這就代表櫻在14日所吸入的「正規」從者只有Lancer和Caster兩名，而櫻只是多吸收個金閃就直接達到飽和狀態，顯然金閃的魂魄質量至少能夠抵4個。
參考資料：
HF線12日：
肚子發出咕嚕咕嚕的悲鳴。
佔據思考的行動理由只有'空腹'而已。
吞進了魄魂的比重、有數十萬人的質量之英雄王，還無法滿足的吧。
HF線13日：
當Caster和Lancer被取走之時，我就發覺到了，另一方的吸收力比我強。
所以，幾乎所有的Servant都被另一個人給取走了。
......只有Archer是在我眼前消失，所以才能讓我正常回收。 "
......不用說。
另一個聖杯，就是櫻。
從Iriya的話聽來，櫻已經把Caster和Lancer......還有Saber和Berserker都吸收進去了。
同上，段落2：
不被當做人類來對待，只是個容器的雪白少女。
"Saber、Lancer、Caster、Berserker。
若僅此四個，那還好。你從何處吞取到這些魂魄呢，Sakura。
明明還剩下Assassin和Rider，就已經飽和了，真教我吃驚。 "
HF線14日：
那麼，連你也一併吸收進來。因為攝取到預定外之物，所以就用不著其他的Servant了────我會把你和Saber列為特別地位的。 "
愛因茲貝倫的宿願
在原作與CM3的描述裡，愛因茲貝倫的願望一直都是「重現失傳的第三魔法」，不過在UBW TV2 BD特典的新說法出來後就截然不同了，變成是冬之聖女原本就足以重現第三魔法，但由於光對1人使用就得花上數年的時間，在效率上不足以達成「全人類的救濟」，於是愛家便將冬之聖女設置於大聖杯。
大聖杯能以更大規模行使第三魔法，只是需要龐大的魔力作為火種，對此愛家決定與遠坂、馬奇里一同合作，構思出了「儀式‧聖杯戰爭」，期望能藉由達成儀式來完成自己的宿願。
原本只是想重現第三法，現在卻變成了全人類的救濟，重點是特典中也並未描述為何愛家成員會有如此的心態轉變……只能說雖然特點確實補了一部份的洞，但也難免衍生出新問題。
順帶一提，即便是HF線確實開孔的情況，伊莉雅也沒能讓第三法擴張化，甚至就連用在士郎身上的都不完整，是已經身穿天之衣的伊莉雅仍未能完全掌握大聖杯？ 抑或是她無法馬上熟悉大聖杯中樞的情況，並適當的導入魔力？ 就需要官方後續的補完了。
參考資料：
HF線15日：
「他們視為此力為必需。用此力量，就能出到外界去。這就是把這塊土地做成聖杯的真正目的。以人之手無法到達的奇蹟，為了得到不是人類之物的現象，而用這塊土地來舉行聖杯戰爭。」
「這就是我們Einzbern所失去的神秘、真正能實現不老不死的大儀式。既非英靈也非聖靈。而是以人類渺小的地位，肉體的死後會消失回歸，由此世失去的運命之“魂”，將之化為物質的神業。」
「───這項奇蹟之名為“天之杯（Heavens Feel）”即現存五大魔法的其中之一，位於第三位置的黃金之杯。」
召喚從者與第三魔法的一部分原理有關
HF線伊莉雅曾提到，召喚英靈的系統基礎中有運用到一部分的第三魔法，但英靈召喚本質上仍屬於降靈，不需要完整的「靈魂物質化」效果，只要在現世有所憑依便能實體化。
參考資料：
HF線15日：
「等、等一下……！ 第三魔法就是將魂魄物質化！？ 可是，Servant的魂魄不是物質化了嗎……！」
「不對。雖然英靈召喚系統的基礎，的確是使用到第三魔法的一部份，但英靈到底還是降靈，對吧。Servant並非在這塊土地、這個時代所生之物。雖然是不完全的第三魔法，但英靈的話，用不著使用魔法的力量，只要有附身者就能將之實體化。」
「“天之杯（Heavens Feel）”，並不是讀取出過去的魂魄，做出複製體的作業。而是讓精神體能夠身為個體來干涉物質界，存在於高次元的作業。可說是將魂魄本身當成生物，做為生命體而向下一步發展。」
若是以小聖杯轉化的魔力實現願望，從者的靈核又會？
在正常的程序下，從者的靈核會回歸於座，並藉此打通前往世界外側的孔，小聖杯的魔力則用來固定該孔。但如果不照著這項程序，而是讓小聖杯的魔力直接用來實現願望，靈核會到哪裡去？
對此官方完全沒有解答（死），現階段也沒有任何跡象足以推敲答案，只能說老話一句，有待官方日後補完。
凜作為御三家其一‧遠坂的子嗣，卻不知道聖杯戰爭系統有著開孔機能
相較於伊莉雅，凜對聖杯戰爭另一面的理解有明顯不足。這是由於時臣太早死，沒來得及告訴她真相的緣故。
參考資料：
一問一答：
Ｑ：身為御三家正統繼承者的遠坂凜，為何不知道「打開通往外界的“孔”」這個聖杯戰爭本來的目的呢？我想遠坂家里大概至少會有記載聖杯戰爭真相的文獻吧。 ……莫非，凜只是單純沒有閱讀文獻？
Ａ：凜爸爸，不小心，死太早。
冬木聖杯戰爭與「英靈召喚」之間的關係
「英靈召喚」最初是拯救靈長的決戰魔術，原本是只有世界或神靈才能行使的權能，透過召出『冠位七騎』來對抗人類惡Beast。
而聖杯戰爭則是仿照其所製作出的劣化儀式，並非為了對抗靈長之敵，而是純粹基於人類的私慾才誕生。召出來的也並非冠位，而是持有一般靈基的從者而已。
參考資料：
F/go 四章13節：
安徒生：
啊啊，好好聽著吧你這庸俗的傢伙。時鐘塔的記錄當中是這樣寫的。英靈召喚是為了召喚抑止力，而抑止力則是守護人類存續之物。他們作為七個器而現界，其目的是討伐唯一的敵人。而這敵人是什麼？那還用問麼。當然是妨害我等靈長之世的大災害了！那是會毀滅不僅僅是這個星球，而是整個人類以及人類所創造的文明的災厄的化身！那是從文明中誕生的吞食文明之物——正可謂是自作自受的死亡的要因(apoptosis)。然後，為打倒此物召喚而來的，即是立於一切英靈頂點之物。
所羅門：
——正是。七騎的英靈，乃是為滅絕一切災惡受遣而來的天之使者。他們守護人理，是作為時代最高峰的七騎。亦是立於英靈之頂點的最初的七騎。原本這降靈儀式·英靈召喚，就是為了拯救靈長之世的決戰魔術。而因為人類的私慾而使用的劣化版本，你們的召喚系統——便是聖杯戰爭。
莫德雷德：
什——你說我們是，劣化版……！ ？
安徒生：
別中了他的挑撥之計，莫德雷德。這不是格的問題。而是器，是權限的問題。那傢伙是持有比我們要更高一階段的器而顯現的英靈。如果說我們是相對於個人來說的英靈(兵器)的話，那傢伙就是相對於世界來說的英靈(兵器)——擁有這一屬性的便是凌駕於所有英靈之物。換言之，即使擁有冠位(Grand)之器的Servant——
FGO第七章15節：
梅林：
嗚……被打敗了啊，這是我的失策。
本打算留些餘地的，但事態的發展卻提前了一步。
快回到烏魯克去。
就算說是已經醒來，“那個”還沒有開始活動。
……全滅不可避免，但還是留有對策的。你們就這樣對吉爾伽美甚王說吧。
“本來，只有靠冠位職階的七騎才能對抗的，吞食人理的抑止之獸——
……生命之海，原初之母。 “七種人類惡”之一，原罪之獸已經覺醒了”。
