* 本作為具社論性質之GL小說，推進故事的同時也關注著社會議題
我該說語卉這孩子有魔力嗎？自從她常光顧我的店之後，店裡總會有些奇特的客人出現，近至隔壁巷的麵攤老闆，遠至飄泊至此的異鄉遊客，這些人有的冷漠、有的熱絡；有的來修鐘錶、有的只是走馬看花，但是，我總會和他們聊上幾句。我想，說語卉有魔力應該也不為過。
這個周末的早晨，我接待了一位年紀似與語卉和尹盛同年齡的年輕女孩，行為舉止溫文儒雅，在她和我說明之前，我很難想像她在學校是擔任學生會學權組的組長。
我一向對權利與義務這類事務不甚精明，對政治也不算狂熱，但平常還是會關注一些社會議題，這個女孩的光顧，意外地聊開了話匣子。她本來僅是為了換錶帶而來，但因為相談甚歡，我特地為她泡了一壺茶，讓她久留。
「馨凡姊知道最近的一則新聞嗎？就是明星高中的狼師事件。」
「沒錯，是有聽說，怎麼了嗎？」
「方才和妳聊了那麼多，我想聽聽妳對這件事的看法。」
「看法啊……」
我稍微仔細想了一下，便開始回答她的問題。
「我個人最直觀的想法是這起事件中校方的態度以及處理方式，當然我們不免也要討論一下狼師為何存在，以及其他諸多面向的問題，但是我最想先談的是校方的態度。
其實從校方消極處理的方式來看，我們不免可以確信所謂『校譽』為導向的處理方針確實存在。校方的確是依法行政，但其中的灰色地帶卻給了校方有規避的空間。我覺得這是臺灣官僚文化在校園的一種縮影，總愛鑽漏洞以及踢皮球，校方高層似乎有意將整件事壓下來，風頭過了就不了了之。
可是他們忽略了一件事，當世界冷漠，公民有權站出來發聲。」
女孩喝了口茶，接著問道：「可是，校方卻在防災演練那天，刻意縮短行程以阻止學生的陳抗，那即便站出來發聲，能達到訴求的目的嗎？」
「當然，我們確實不能保證陳抗就能帶來訴求成功，可是作為一種抵抗大體制的行動，我覺得是必要，它可以引起更多人關注，甚至加入，施壓於高層機構，迫使他們重新審視整件事的來龍去脈。不過現在的問題是，如同你所說，校方刻意縮短時程，以阻止陳抗，我覺得這樣的行為非常不具正當性。」
「馨凡姊，那妳覺得該用什麼態度來處理這件事？」
「嗯，我覺得……校方所謂的校譽，其實只不過是一種威權的轉化，在現在的民主時代，我們可以重視，但不能過於扭曲。今天有人在校內做錯事了，無論師生，我們不應該是規避，而是站在同一陣線試著去解決這個問題，這才是所謂的校譽吧？今天這樣的處理方式，出現了一種隔閡，而這樣的隔閡也往往出現在我們各種陳抗、社運之中，有點類似世代間的、價值觀間的代溝。所以學校做的應該不是與學生為敵，而是試著以同理心與學生為伍。」
「可是馨凡姊，事後她們的主任也有回應會在之後密集處理這件事，妳覺得呢？我自己覺得這樣的答覆非常的官腔。」
「畢竟說的和做的總是兩回事，我覺得致命點在於，學校沒有一個合理的監督機構，永遠都是上對下的權力不對等關係，學校高層的視野只會被這樣的價值觀限縮，喊口號可以信誓旦旦，做事情卻可以馬馬虎虎。」我喝了口茶，潤潤一下喉嚨。
「馨凡姊，妳聽過列維納斯嗎？」
「我曾聽我弟弟提過，似乎是一個很獨特的哲學家吧？」
「沒錯，他提出以『他者』為中心的倫理學，試著去建構出我們存在者面向他者，並且承擔為他者服務之責任的互動關係。列維納斯的『他者』極具神學性，存在者服務他者不是主動，而是受到了他者的感召，哪裡的感召呢？他者們的臉孔。可是，這件事卻讓我覺得列維納斯這套理論，太過於理想了。」
「我聽得出來妳的想法，這整件事當中，無論是校方，抑或是那位狼師，他們都忽略了他者的臉孔，選擇性地規避問題，製造有利於己身的環境。列維納斯這套理論，或許從來不是什麼普世價值，可是他多的是一種關懷，強調人與人之間的個別獨立性，卻可以互助彼此。」
女孩點點頭，喝了一口茶。
「我們從來不缺觀望者，缺的更多的是實踐者，服務、關懷、同理他者的存在者。」
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