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雜記:論傳統武俠

溫菊 | 2017-08-17 16:40:31 | 巴幣 14 | 人氣 370

  啊,又是一個無法定下心回歸創作的日子,這禮拜只好接連找題材來打網誌,使碼字不做荒廢,一天平均下來落成兩千字左右。大學時的溫菊是走繪畫的,那時我總等靈感來才動筆,一栽下去通常為期一個多禮拜,作品完成到靈感再來前就沒動筆。

  當時的我以為這樣就夠了,完全忽略日日累積、聚沙成塔的練習的重要。更糟的是每回畫完一幅畫,就如覺精力被抽個精光,十分疲累,因此培養下一個作品靈感出現前時間相隔老長,約莫一兩個月任電繪版生灰塵。實在是不可取啊~啊~啊~啊~(acho。

  不管怎麼說,替溫菊婆畫了兩幅畫,想想也不枉繪畫上的耕耘了。功~德~圓~滿。這回改道寫作,我決計不讓這種事情發生,非盡可能地練習寫作不可,以期達到靈肉合一(X)的境界。

  扯遠了。來來回來正題。是說這個禮拜我除了在巴哈寫網誌,也在PTT又多寫了兩篇戲劇研究文,一篇是上一篇網誌提到過的「金庸《天龍八部》& 鄭丰《生死谷》」,另一個是昨天剛寫完的「評審和你看的不一樣:模仿遊戲」。

  內容在分析/解構為什麼《模仿遊戲》這部電影能獲得奧斯卡最佳改編劇本獎,然後我發現一件事。MOVIE版的人潮多,而這文發了快一天,推文少得可憐,這可能說明了絕大多數的人根本不了解、也沒有興趣,想想也不錯,至少這類學問不會普及化。知識就是力量,就是MONEY。
  
  話說回來,我還是親近巴哈多一些,因為PTT非得連結網路,字體變色啊什麼的又比較麻煩,要打指令;有時不知為什麼字還打不出來,必須關掉程式重新登入。累,心累。

  好啦,碎碎念完,進入正題吧。
  論傳統武俠。
  
  為什麼突然寫這個??這主題在我首次翻開鄭丰的書便決定哪時候來寫寫,因為鄭丰的理念是期望再現金庸時代的傳統武俠故事。這理念映入眼簾,我心理總有股說不出的怪異感。

  也許我們要得探討何謂「傳統武俠」??
  為此我們得追朔整個武俠小說起源。

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  武俠小說。東方獨特的文種,就像西洋人與生俱來受鄉野奇聞影響對魔法魔鬼有基礎認識,東方人則從《易經》啊、《內經》的浸濡下對「氣」這種東西半信半疑,遠從唐宋始及,就存在聶隱娘、虯髯客等奇人異士,因此若我們講「武俠小說」橫跨數百年,也不為過。

  接著時序來到清末民初,這時候越多越多的武俠故事誕生,更有趣的是,這些武俠故事的藍本多取自真人真事,像我讀已故作家唐魯孫老先生的散文,裡頭就有提到他親眼所見的武俠人士,確實懷有飛簷走壁的本領。唐魯孫先生是晚清時代的人,年幼時還蓄過清朝辮。那麼古老的年代,平添了許多人們的天馬行空。

  再接著呢,就是環珠樓主奠定了武俠基礎,現在我們熟知的許多武俠作家的世界觀,或多或少能在《蜀山劍俠傳》裡找到影子,《飛鳥玉弓緣》梁羽生啊、《仙鶴神針》臥龍生啊、倪匡啊,以及後續的金庸、古龍、黃易、溫瑞安才是這世代最為熟知、最被稱道的「武俠」,這些人初露鋒芒時,被當代老一輩的人稱作「新武俠」

  再晚一輩,才是《武道狂之詩》喬靖夫、《殺手》的九把刀,以及《天觀雙俠》的鄭丰。
  到此我們算是簡略地瀏覽武俠小說長如恆河的一生。

  好的,那麼回歸這篇網誌的大哉問:什麼是傳統武俠??
  然後我們再衍伸出另外一個問題,也就是我腦袋裡的疑問:為什麼要復興傳統武俠??

  我很不解。我們都曉得每個時代的創作之所以存在顯卓差異,乃基於作者身處的時代氛圍與教育有關,單單只是武俠小說,就存在極多分嶺,每個年代的作品都有其年代韻味,幫助讀書人了解作者身處時代的價值觀,也因此不同時代的作者要模仿另一時代的作者的氛圍是很難的。

  既然如此,身為作家,為什麼要放下自身特質,反而模仿不屬於自己的特質呢??
  難不成金庸古龍後出不了更受歡迎、引領風潮的武俠作品嗎??
  是嗎??
  
  還是其實我對鄭丰小姐有些誤會,也許鄭小姐年齡比較貼近金古時期。

  溫菊我呢是個戲挑子,亦即是名很挑剔戲劇的人,老實說,目前看過金庸、古龍、黃易三位最被人奉成宗師的作品,正經也覺得存在著缺憾。頻繁使用的套路、冗贅的情節、單調影印似的人設等毛病屢見不鮮,和西洋等暢銷名著比起來,更凸顯東方作品不夠精通戲劇技藝之短。遑論作品篇幅越是長,缺點就放得越大。

  有老一輩的人說金古的作品裡的武學不像現在玄乎其玄,可是《神照經》、《乾坤大挪移》、《八荒六合唯我獨尊功》哪個不具有超乎現實的能力,第一個能救活人,第二個就別說了超扯,第三個能使天山童姥返老還童,人物上,碧蛇郎君、極樂洞什麼記不清的腳色那「玄幻」的界線又很模糊。哪一點不玄乎呢??

  金古是那時期的經典,卻還不到登峰造極。我認為他們的作品之所以能發揚至今,撇開無法掌握的天時機運不談,主要是掌握了部分編劇戲法,也許這套本領是與生俱來的,他們擁有這些天賦,接連重複幾手相同的手法,就能足夠獻出廣大讀者眼球。尤其金庸,作品內更豎立著內涵宗旨,與其他作家顯得更高一層。

  所以進結論:我認為並不是「傳統武俠」具有什麼過人的特色,令後人難纓其鋒,純粹是他們的故事講的有水準而已。讀那文筆,方知悉他們長年產出許許多多的文章,因而流暢之至。

  一個人想要寫怎樣的作品當然屬於個人自由。
  但效仿傳統武俠??這種事我作夢都沒想過,也不覺得有什麼好。

  假設誰寫把某故事講的精采絕倫,而這故事剛巧擁有不少武俠成分,誰就是新一代更厲害的武俠宗師啦,能賦予嶄新不同的新詮釋新韻味。

創作回應

41

  看了很多溫世仁的武俠小說,其中不知道有幾部是首獎,感覺上文筆流暢是最必須的,再來就是你說的編劇戲法。呃,真心覺得差距太大(跟金庸比的話),包括我本身很喜歡的趙晨光。

  可能是獨立故事跟長篇故事本來就不能相提並論(溫世仁得獎過的,大部分是獨立的),但以我這麼愛看武俠的人去看,十本裡面有八本看不完。

  最嚴重的大概就是故事不夠精彩吧……

  像武道狂就很吸引我,不為別的,就是故事精彩。

  呃,本來好像有很多想法要聊,結果突然不知道要說啥了,那就當我是來分享趙晨光跟武道狂好了,哈哈。。。

  至於模仿,暫時是沒看到,強不強主要還是要靠故事來輸贏吧


2017-08-17 22:23:29
溫菊
溫世仁出版的小說我都沒看過(汗
我是這陣子才開始閱讀武俠小說的
如果按照大大說的情況如此慘烈的話,大概說故事方法真的出了問題。
但又想如果真的是這樣的話,為什麼這種作品能從比賽中脫穎而出啊囧

大大不必有壓力啦XD想說甚麼就說甚麼沒關係XD
2017-08-18 08:20:46
41

  哈哈~那我就繼續亂說了~

  為什麼能脫穎而出喔,老實說我也覺得很奇怪。
  就我看的十幾部裡面,有兩部是靠細膩的文筆跟角色的悲劇令人同情(趙晨光的浩然劍跟清明雨),有三部是靠武林的描述和武功上的創作(黃建的王雨煙跟血劍倪淑英,還有一部忘記誰寫的了,叫八陣無極圖,打鬥是挺好看的但沒內容),剩下的真的很慘。
  奇怪的是有一本一直參雜台語腔的,寫的是台灣俠客林少貓,那本我居然看完了,然後完全不知道在演什麼!
  呃……就覺得很特別這樣= =
  如果是要到天龍八部等級才會讓你有一看的價值,那溫世仁全部必敗~
  租了後你大概會不斷壓抑著燒毀的心吧




2017-08-18 14:25:36
溫菊
可是我最近剛好要開始接觸溫世仁XDD
聽說逆水寒很多人推崇,視為溫瑞安的最高作品之一,想來拜讀拜讀看看~
看完溫世仁再看梁羽生,梁羽生在新武俠剛開始時聲名都比金庸來得高,被譽為新武俠的開山之祖,聽說也有些好作品

2017-08-18 21:41:03
溫菊
靠北,我把溫世仁看成溫瑞安
溫世仁比賽作品改天也來看看到底怎樣的慘法...
2017-08-18 21:41:36
風暴之主
我認為以前Chenglap大大對此的討論寫得好,武俠的問題有幾個:
https://disp.cc/b/654-8KMb
https://www.ptt.cc/bbs/Fantasy/M.1187861825.A.D2C.html
https://www.ptt.cc/bbs/CFantasy/M.1402334250.A.56F.html
一是不像西方奇幻有著深厚的設定和世界觀,全憑作家一人玩出設定,但未必能仔細解釋,更別提傳承給後人...西方奇幻,從立志"為英國創作自己的神話",窮其一生不斷刪改魔戒設定的托爾金為始,到後來為了創作遊戲而撰寫厚重規則書的龍與地下城或戰鎚之類桌遊,在在都把奇幻的可能性和詳實程度提升到新的層次,使得整個奇幻作品界擁有一定程度的地位和市場,也讓這個文類的作家有著豐富的入門基礎可供參考...
二是整個概念並未隨著時代演進,或者如果用中國的情況來說,雖然隨著時代演進,但是並沒有前去更有深度的地方...而且新世代的中國作家很多人因為國族因素(當然金庸可能也有所影響),其實沒能抓到武俠之所以曾經能廣受歡迎的根本要素之一:那就是俠義。俠義這回事,就像我們看很多武打電影中各家各派都很忌憚官府的介入,所以根本上就是"反強權"甚至"反政府",而這在目前的中國作品幾乎是做不到
2019-03-07 00:25:46

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