前幾天我在Twitter上看到有個網友指出鐵炮玉八斎眾各自象徵的戒律，我覺得這是個挺有趣的理論，
一般在動漫許多角色設計都是基於七宗罪之類的西方神學，但是很少見到與佛教術語相關的ACG文化，
因此深感興趣的我回頭從漫畫中找出不同細節，自己也試著推論出一套理論：
- 死穢八齋會 -
首先從死穢八齋會這個組織的名字本身說起，
「死穢」是一種宗教觀念，是觸穢的一種，意指"穢"可由接觸傳播。在亞洲許多傳統宗教如道教、日本神道和陰陽道、或中國民間信仰都有觸穢思想，認為死亡、懷孕、分娩和流血都是不潔的，
若接觸到就會沾上霉氣及生病，所以處於這種狀態或從事相關工作的人要與一般人隔離，亦不能參與一些宗教儀式，並且需要到廟宇、寺院、神社等宗教場所由進行祓除儀式恢復潔淨。在日本延喜式中規定"人之死穢30日"，也就是碰到屍體的人必須隔離三十日。
「八齋」就是指八關齋戒，為佛教戒律的一種，比五戒嚴格但較十戒寬鬆。
此外，他們的面具來自於中世紀時期負責治療黑死病患者，象徵驅除疾病的"瘟疫醫生"。綜合這一切線索，我們可以推測他們組織名字的意義大概是「對於觸犯八關齋戒的不潔之人，予以死使其恢復潔淨，替社會驅除瘟疫的組織」。
- 鐵炮玉八齋眾 -
接下來來討論鐵炮玉八齋眾吧！就我所知，「鐵炮玉」似乎是日本黑道術語，簡單來說就是棄子的意思，作為子彈射出去與敵人同歸於盡的戰士，
所以"鐵炮玉八齋眾"應該是指「打破八關齋戒，而必須犧牲性命來贖罪的棄子」。也因此，我們能很合理的判斷"鐵炮玉八齋眾"的每個成員都象徵著一條戒律。
首先，竊野是八人中最明顯的，他象徵「不偷盜戒」，簡單明瞭，就是指不可以偷竊。
......順帶一提，這個畫家筆下的竊野幾乎都是如忠犬一般整天和Overhaul討讚美的小受![]()
寶生的話，他大概是象徵「不著香華、瓔珞以香塗身戒」，指不濃妝艷抹、不噴香水、不配戴金銀珠寶。為了要符合禮儀即表示對他人的尊重，女居士要以淡妝打扮得簡單莊重，而男居士則要保持乾淨整潔。
這則戒律應該是響應他過去悲慘的身世，以前許多人看上他「結晶化」的個性，把他抓起來當成私人礦場利用，然而後來發現他的結晶體不值錢就被人遺棄。
這位推主猜測多部是「不過中食戒」，但在律部中正確的說法是叫「不非時食戒」，也就是過午不食、一日只能用一餐的意思。(筆者表示![]()
) 這大概是因為他的個性所致，所以他要被訓練控制自己無止盡的飢餓。
基於「不非時食戒」是其中一戒，可以猜測這八齋戒是來自《受十善戒經》，所以剩下的五戒應該是不殺生戒、不淫慾戒(和不邪淫不同，是要徹底禁慾)、不妄語戒、不飲酒戒、不眠坐華麗之床戒(又稱不坐臥高廣床上戒)。
接下來就是我個人的推測，由於亂波很愛大開殺戒，還認為打鬥就是要直到一方死亡才算分出勝負，所以他應該是「不殺生戒」。
而在143話亂波曾取笑過天蓋是家裡蹲，所以天蓋可能是「不眠坐華麗之床戒」。
剩下的三人還沒有什麼戲份，所以只能從外觀來推測，
這個戴黑帽，全身由黑色的披風包覆著，臉也被黑色的面具完全掩蓋，從外觀上就是給人無口的印象，所以應該是「不妄語戒」。
接下來這傢伙在125話首次登場，他也在138話打頭陣，與化為飛龍的龍九正面對決，
原本我有想過他會不會是「不殺生戒」，但後來我重新讀一次第138話，我找到幾個重要的線索，我認為有助於判斷他的戒律，
首先，我總覺得他在戰鬥時好像有點異常地亢奮，而且講話用詞也好像有點奇怪。但更重要的是，即使他被一隻巨大的飛龍壓在地上，他也好像有點神智不清地在傻笑。
所以他很有可能是「不飲酒戒」。而剩下右邊那個長髮的人，從他花俏的衣服上推測，他應該就是「不淫慾戒」。
真的很難得在動漫中看到和佛教有關的角色設定，一般來說大家都偏好基督教、希臘神話、北歐神話或埃及神話等西方的神學，
關於這點，我真的很敬佩堀越老師每次都如此地天馬行空，我想這也是《我的英雄學院》及《一拳超人》在歐美這麼高人氣的原因之一，
如今大多數動漫都充滿殺必死及無腦後宮，少年漫畫的套路也已經被用到爛梗了，但《我的英雄學院》能將這些套路以新奇的方式重現，甚至會故意與許多老梗背道而馳，
例如在第141話，堀越老師根本是狠狠地扇了《魔導少年》一巴掌。而《一拳超人》本身更是一個最終極的惡搞，讓人完全捉摸不透劇情的走向。
有個影評家在批評變形金剛系列電影時曾說過：「重複同樣的題材並不是問題，問題在於沒有任何創新。」我很感激堀越老師願意跳出框框，以創新的思維來描寫這個漫畫。
目前為止登場的五個鐵炮玉八齋眾的成員都非常討喜，亂波更成為我目前最喜歡的反派之一，我非常期待之後堀越老師會介紹給我們怎麼樣的新角色![]()
P.S. 本篇文章的同人圖全都來自這位叫屁泥的畫家，有興趣就去看看吧！
創作內容
《我的英雄學院》漫畫討論：鐵炮玉八齋眾象徵的戒律
翻譯 (7)
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