上一篇雜談提到梅瑟所面對的三個政治危機事件，從群眾要求吃肉到家族糾紛，都顯示了梅瑟與希伯來人之間一直存在著各式各樣的緊張氣氛，而梅瑟也迫於情勢，不得不將權力稍稍下放，從一人獨裁轉變為寡頭政體。而在接下來的〈戶籍紀〉第十三章到第十五章中，梅瑟的對外政策再度引發了另一次內訌。
由於是寡頭政體的關係，梅瑟在對客納罕地區進行情報收集工作的時候，不得不讓每個派系都派出一人前去冒險，結果帶回來的情報卻不合乎群眾們的期盼，進而導致希伯來人的內訌。簡單來說，這些人去了客納罕後，得來的情報內容是：
客納罕的確是流奶與蜜之地，但現在住在上面的居民都很強大，並且都有堅固的城池跟龐大的人口——雖然沒說有多少人，但對號稱四十萬人的希伯來人來說，這個數字已經把許多人嚇到精神錯亂的程度，甚至還有人「造謠」說住在客納罕的都是巨人，希伯來人根本別想打得過！
不管是真實的情報，還是虛構的謠言，都讓希伯來人的玻璃心碎滿地，於是他們對梅瑟的不滿情緒再度爆發，認為他幹嘛要將他們帶出埃及啦？在埃及尚能苟且偷生，但在客納罕就是死路一條啊！梅瑟面對這種排山倒海一般的反對聲浪，只好趴下來向群眾表示道歉，然而天主就生氣了，決定要給希伯來人一個教訓：讓他們未來在四十年內都不能進入客納罕！而且就算要進入客納罕，也只給若蘇厄等少數的樂觀派，而所有的悲觀派全都必須死在曠野！
——梅瑟後來也沒有進入客納罕，這就暗示他也是悲觀派。
聽到天主降下了這樣的懲罰之後，群眾的態度丕變，馬上就說要團結起來反攻復國，但梅瑟卻不肯跟著去，而且還告訴他們：「你們為什麼要違背上主的命令﹖這事必不會成功。不要上去，因為上主不在你們中間，難免不被敵人擊敗。因為阿瑪肋克人和客納罕人在那裏要抵擋你們，你們必喪身刀下；你們既背離了上主，上主自然不再與你們同在。（摘自〈戶籍紀第十四章第四十一節至第四十三節）」於是梅瑟就下令會幕等政教領導機構都不跟著這些人一起進行軍事行動，於是希伯來人對客納罕的第一次入侵作戰便以慘烈的失敗收場。
其實這場軍事行動會失敗是意料中事：
首先是希伯來人嚴重缺乏自信，而缺乏自信的軍隊就算在物質上任何一方面都能輾壓對手，這種軍隊還是不能戰勝，更何況是一支可能在物質上任何一項條件連相對優勢都不太明顯的軍隊？其次，梅瑟在先前一場軍事行動中，業已證明若無宗教力量的加持，希伯來人根本無法打勝仗。於是他這次刻意的罷工，自然讓希伯來人連最基本的士氣都無法維持。換句話說，希伯來人在這次戰爭的失敗主因，從《聖經》中的形容來看，就是精神戰力不足。當然「精神戰力論」在現代戰場上並不是勝利的最主要關鍵，然而在冷兵器時代的戰場上，「精神戰力」往往就是一切，尤其是在小規模的部落戰爭中更是如此。
那麼當希伯來人戰敗的時候，梅瑟在做什麼？他正按照天主的指示，繼續進行創造宗教儀式的工作，尤其是如何獻祭的方法，而這就是第十五章的主要內容。換句話說，梅瑟試圖用這種方式來轉移焦點，讓仍然效忠他的群眾暫時忘掉不愉快的現實問題，就好像楊立強最近很悶很無聊，所以就在網誌上寫些雜談《聖經》什麼的系列文章一樣，這樣作當然是有點把群眾都當白癡一樣的感覺。
於是，更嚴重的內訌接著爆發，而那就是下一篇的雜談內容了。
創作內容
雜談《聖經》——028〈戶籍紀〉第十三章～第十五章
雜談聖經 (138)