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普巴杵

作者:浪士│2017-07-18 21:54:30│巴幣:0│人氣:166
藏傳佛教法器—金剛橛(普巴杵)


普巴杵

    三棱金剛橛主要象徵怒相神金剛橛神強力無比的佛性,金

剛橛神有效地滅除一切障。梵文詞彙「kila」有「道釘」或

「大釘」之意。在吠陀時代,「kila」一詞可能源於拴捆牲畜

或祭祀動物的木樁。同樣,藏文對應詞「Phur-pa」指的也是

樁子或帳篷樁子。吠陀時期的泥土占卜儀式使用一根木樁定

位,並釘住居於地下「地龍」的頭,以便在修建聖壇或火坑前

穩固地基。在西藏,寺院、廟宇或佛塔修造之前也要舉行類似

的儀式以確定「蛇尾土地神」的精確位置。這個儀式起源於早

期的創世神話,在這個神話中,大因陀羅神用其金剛杵杵尖釘

住了大龍神的頭。大龍神盤繞著邁達拉山附近的一座小聖山,

頭部堵住了「生命之源」。「indrakila」一詞也用來指從塔

或大神像中穿過、象徵中脈的木製軸桿。

    最早的木製金剛橛刻成神靈的形象,已在和闐地區出土。

在巴基斯坦北部吉爾吉特一座古代佛塔中,最近發現了記載金

剛橛儀式最早的貝葉經,年代可以追溯到公元前五世紀。《蓮

花生大師》記載,他曾到過卡沙卡瑪拉北部地區,該地盛行金

剛橛崇拜。後來,在加德滿都峽谷帕爾平阿修羅洞中靜修時,

他遭遇惡魔製造的種種障礙。為了應付這些難題,他要求從印

度帶去《金剛橛密續》。這些經文一到尼泊爾,人們就開始修

持,自此之後,一切障戛然停止。抵達西藏後,蓮花生大師向

他的二十五位心傳弟子傳授了《金剛橛密法》。蓮花生大師教

授這些經文旨在除障,以在西藏弘傳佛法。寧瑪派最早把金剛

橛神當作能夠除障的本尊神修持,而這種修持也被吸納到藏傳

佛教各個教派之中。

    作為禮器的金剛橛通常是鐵製的,但在某些儀式活動中也

使用特殊的木料或骨料。鐵製金剛橛的深藍色象徵隕鐵般無堅

不摧的金剛特質。三棱金剛橛的橛棱上畫有熊熊燃燒的烈焰,

因為據說金剛橛「在向朝十大方向劈殺時,橛身可以噴焰」。

而金剛橛較低的橛身代表著方法或方便,上把柄代表智慧。三

棱棱刃象徵斷滅貪、嗔、癡「三毒」。其噴焰的三角形狀及金

剛特質把空性的實現比作可以燒掉或斷滅仇恨的金剛怒。橛身

從「凶殘毀滅者」摩羯的大嘴中伸出。此時,摩羯頭象徵金剛

橛這把堅不可摧武器的凶殘力量和韌度。一對一對的盤龍從三

個橛身凹處的摩羯嘴中垂下。這些龍神代表「六度」,金剛橛

神的六臂也具有這個象徵意義。地下龍神有時能引發各種痛

苦,如:麻風病或與水有關的疾病。這些疾病是金剛橛神凶殘

活動的主要目標,因此在大地降服儀式中也要使用金剛橛。金

剛橛上金翅鳥的羽翼和龍神飾物同樣代表金剛橛神對龍神的敵

意。三片橛身則代表對「三世」和「三界」的控制。

    金剛橛的金屬柄常做成一個鱗莖狀,八面橛桿的兩端都有

對稱的紐結,但有時候,桿會畫成金剛杵的形狀。該橛桿的結

構及兩端紐結有多種象徵意義的解釋。其形狀可能是因為金剛

橛被當作木樁使用,或是在修金剛神儀式中,用來在地上釘出

一個保護圈,並以彩色的線圈圍。「北藏」的一部寧瑪派經文

說:「輪迴和涅槃被封在手柄任何一端的大紐結裏。手柄的八

個面因一切創生而熠熠生輝。」有一種解釋把欲界天神放在較

低的紐結上,將那些色界天神放在橛桿的下半部,把無色界天

神放在橛桿的上半部,而把佛國放在上部紐結上。對於八面橛

桿的「八」這個數字解釋如下:①八大方向,紐結指的是天底

和天穹;②八正道;③八識;④壇城的八大屍林;⑤八大傳承

神,即:金剛橛神的八大侍從。

    橛桿兩個對稱的半部通常畫在一個被拉長的八瓣蓮花圖案

上,其頂尖部觸到橛桿鱗狀體的中心點。從密宗意義上來說,

它們代表紅、白菩提心露的結合,紅、白菩提心露將「覺識」

包在心輪的「金剛滴露」裏。八面橛桿及其兩個封印紐結代表

發自心輪的八大脈道,由兩個起著壓縮作用的脈輪結叢封死。

    金剛橛的頂部通常有三個怒相神頭飾。這些神靈是應召住

在金剛橛上的。在繪製其化身時,會畫成白色、藍色和紅色,

代表嗔、癡、貪。右邊的白臉通常被視為怖畏金剛(或降三世

明王)的臉,代表「身」和斷滅「嗔」。中央的藍色臉是甘露

王的臉,代表「意」和斷滅「癡」。左面的紅臉是馬頭金剛的

臉,代表「語」和斷滅「貪」。就身、語、意而言,這三個神

靈也代表「三身」。九隻眼精象徵寧瑪派的「九乘」和五佛及

四佛母的九大智慧。三個恐怖的人頭連在一起構成一個骷髏

冠,是一圈十二個骷髏頭的冕狀頭飾,代表戰勝十二因緣的十

二節鏈環。花環上部中央處有一個髮髻,是用三個金剛神的頭

髮攏綰而成,既象徵把一切極端之事和爭執束縛在一個簡單的

現實之中,也象徵對密宗的承諾或誓言的約束。頂髻上通常用

半截金剛杵作飾頂,有時是無裝飾的扁平頭頂,象徵把金剛橛

釘入惡靈的芻像。

    作為手持器物,由於體積相對小巧,金剛橛常以更為簡潔

的形式出現在藏族繪畫作品中。然而,就其立體雕刻形式而

言,金剛橛常受到各種肖像表現形式的約束。例如,其手柄可

做成兩臂或六臂中央金剛橛神上半身的樣子。此外,金剛橛神

的三個上半身也可分刻在三個橛身的任一面上,兩隻主手轉動

著一把金剛橛,而四隻向外伸出的手也揮舞著金剛橛。這些神

靈可能長有金翅鳥的羽翼,或是金剛橛神的上半身與金翅鳥的

下半身合二為一,另外摩羯頭也可能換成金翅鳥的頭。手柄上

的紐結也可以是鏤空的,編成八角形的藍子狀。第三個中心紐

結在橛桿中段。代表馬頭金剛的一個或三個馬頭也可作為某些

金剛橛的飾頂。在彩繪木製金剛橛上,「圖騰動物」如金翅

鳥、老虎和獅子,武器和金剛杵和法輪,以及護蔽眾神和阿修

羅兵眾的堡壘入口,都可以畫在金剛橛紐結或橛桿八角形的桿

面上。

    金剛橛是許多寧瑪派傳承大師或「伏藏師」常用的器物。

他們右手揮舞金剛橛或將其別在腰帶上。手持金剛橛可以刺殺

十方障魔。但左手揮舞金剛橛時,右手一般要配有一支金剛杵

或金剛錘,表示釘住了障魔。金剛橛神雙手轉動的大金剛橛叫

作「須彌山金剛橛」,其帶焰的橛尖將所有敵人碾壓成灰。作

為禮器,金剛橛常畫成垂直狀,橛尖刺向一個三角形木架台或

「鐵獄」。

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