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奧茲曼迪亞斯之劍系列 人物說明:葉庭雯

作者:幻月│2017-06-26 22:03:30│巴幣:2│人氣:317
上一篇文章帶來的是關於黃徽音的說明,那麼這次的這一篇說明帶來的角色,同樣也是東亞路線的角色-葉庭雯。
 
正是因為第二季已經寫完了,所以我才會決定在第三季已經開始的現在,也將我自己針對葉庭雯的說明付諸實現。
 
*警告:這篇文章中帶有極度強烈的政治性,如果大大看到中途對於我影射/嘲弄特定政治團體或是人物反感的話,真的不建議看下去。*
 
<奧茲曼迪亞斯之劍系列 人物說明:葉庭雯>
 
[角色總論]
 
首次在《奧茲曼迪亞斯之劍》系列首部曲登場的葉庭雯,絕對可以說是《奧茲曼迪亞斯之劍》系列中,最為悲慘的角色,沒有之一。
 
父母先後被害死,又被一堆官兵輪暴過,成為了殺害自己的父母、強暴了自己的洪啟輝的母狗,甚至還被迫兩度跟自己的青梅竹馬刀刃相向。
 
雖然葉庭雯到現階段是處於良心發現,但是葉庭雯這個角色對我來說,有時候真的感覺寫起來非常的疲憊。
 
我那位看過初稿的同學,就曾經這麼對我說過:「我不曉得你在葉庭雯在塑造上,究竟灑了多少狗血,不過我認為葉庭雯跟現實世界中台灣大多數黨國意識的奴才,其實都還滿像的。」
 
事實上,我也的確是衝著想要批評這種被黨國意識禁錮的人,才會寫出葉庭雯這樣的角色-所以我如果真的不小心影射了誰,也請千萬不要來吉我或是殺我。
 
[創作概念]
 
最初想到要塑造葉庭雯的時候,我曾經在網路上找了許多二二八事件的劫後餘生者,不過有很多都不太適合用來寫。
 
一方面是因為這些人在境遇上實在太過悲慘,另外一方面則是他們在死裡逃生之後,其實幾乎都快要跟死人(精神上與物理上都是)沒有兩樣。
 
雖然也想過要找加害者,但是要寫出一個矛盾的角色,實在是不能用單箭頭者來取材,所以一時之間其實有稍稍停頓。
 
直到後來自己重看去年的動畫的時候,我才在一套動畫《シュヴァルツェスマーケン》(SCHWARZESMARKEN,漆黑宣告)中,找到葉庭雯的雛型。
 
沒有錯,其實葉庭雯最直接的雛型,就是《シュヴァルツェスマーケン》中的麗茲·霍恩斯坦因(リィズ・ホーエンシュタイン)。


 
我知道有些看過《シュヴァルツェスマーケン》的大大可能很討厭麗茲,覺得她是個很自私又很病態的兄控,還利用主角對自己的信任暗中當間諜。
 
然而當我後來看過了《シュヴァルツェスマーケン》的原作之後,我發現麗茲這個角色蘊含的「養分」(創作靈感的意義上)實在太多了-如果想要同時凸顯被害者與加害者的矛盾的話,麗茲真的是個很好的雛形。
 
{*附註1:講到這邊我就一定要碎碎念,因為想到台灣沒有代理《シュヴァルツェスマーケン》的原作小說我就度爛,害我還得去小說網站找別人翻譯的作品。而且雖然我不想顯得太冒犯人,但是…這麼值得一看的作品,不代理嗎?}
 
其實《シュヴァルツェスマーケン》是設定於冷戰的時候,東西德被以柏林圍牆所區隔,並且人類對抗蟲族.BETA的作品。
 
該作品中的麗茲,是個與家人一同從東德逃往西德的時候,因為被逮住而招致父母被處決、與哥哥失散的配角。
 
受盡東德的特務蹂躪與羞辱,靠著對哥哥(也就是主角)單箭頭思念的麗茲,最後成為了東德特務的走狗-簡單來說,她就是典型的從被害者也成為加害者。
 
{*附註2:如果有大大看過《シュヴァルツェスマーケン》的話,其實應該要去找原作短篇有一個關於麗茲的過去的短篇,看完以後真的會很難討厭她-畢竟感受到更多的,反而會是對於麗茲的悲憫與同情。}
 
好吧,雖然我認為我不要劇透《シュヴァルツェスマーケン》比較好,不過葉庭雯在塑造上我是真的灑了很多狗血。
 
我知道這麼說很難有說服力,但是相較於我的其他作品,我真的覺得《奧茲曼迪亞斯之劍》系列是我少數提著狗血到處灑的作品。
 
畢竟要創造出一個身心受創,既是被害者也是加害者,內心永遠糾結於矛盾的角色,雖然讀者看了可能很累,但是最累的其實還是作為作者的我啦。
 
[雜談]
 
其實《奧茲曼迪亞斯之劍》系列這個作品寫到現在,我覺得就連歐盟-神聖俄羅斯帝國與泛穆斯林帝王會議之間的帝國主義戰爭,都比東亞路線的好寫多了。
 
一方面是因為前者可以用帝國主義與擴張主義詮釋,另外一方面則是因為東亞路線的內部,只要是舞台在台灣的部分都充斥著葉庭雯的糾結與掙扎。
 
但是之所以會讓葉庭雯這樣的角色誕生,主要是因為我實在看不慣台灣轉型正義落實不佳,然後每到特定的日子就又會有奇奇怪怪的團體到處起爭議。
 
我知道我這麼說一定會被吉或是被戰,但是我有些時候,其實也是真的很討厭一些特定人士將某個光頭當成神來拜。(更可笑的是,甚至還連光頭廟都有了)
 
要是去剛果的話,應該還能找到剛果在比利時殖民地時期,當時的比利時殖民政府矗立的利奧波德二世(Leopold II)雕像。
 
利奧波德二世在二十世紀初的時候,是個因為以武力壓榨剛果人採橡膠,結果在當時國際社會上惡名昭彰的帝國主義份子。
 
然而到了現在,剛果似乎還是有人把利奧波德二世雕像當成神像-雖然我們嘲笑他人可悲,不過我們有些地方是真的好不到哪裡去。
 
不管怎麼說,葉庭雯這個角色的意義,除了是要表現一些台灣人扭曲的心理,也是寄望能夠…作為一個寓言故事中的角色。
 
雖然《奧茲曼迪亞斯之劍:命運之輪》以降的東亞路線,有很大一部分都會是葉庭雯覺醒(Awakening)的過程,但是我是真的很希望這個角色能為讀者帶來一些啟示(真的,哪怕只是一些些啟示也好)。
 
一開始的時候,我有同學問我是否要將葉庭雯帶入最後便當的BAD END,但是我實在很難下手-畢竟當年看《シュヴァルツェスマーケン》的時候,我還曾經因為麗茲便當而感覺自己被玩弄。
 
不過可以透露的是,葉庭雯與她的青梅竹馬.山城信正最後會是GOOD END-至於是否要BED END,我會再來考慮看看。
 
即便葉庭雯在角色塑造上,與黃徽音是屬於完全不同的方向,不過兩者的道理其實是有些相似的。
 
正如黃徽音的意義是在於,女性不一定只能是普通的「女性」,葉庭雯的意義就是在於,我們對過去殘留的黨國意識的反抗與掙脫。
 
這個文章在內容上,雖然政治性十分的強烈,不過我想嚴肅的話題還是在這邊打住好了-那麼如果有下一篇文章的話,要不就進入神聖俄羅斯帝國的角色,要不可能就是寫張鼎輝。
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=3622715
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