本周示流島正式上線，並成為目前牽連各線的核心，封印的強大邪源如無意外將是下波各方爭奪重點。
一、示流島封印
人間東皇天綬二年、神梳紀元七年，神州遭逢彌天之禍，天地人三界失衡，來自東瀛的莫名災厄，帶來死亡的黑暗籠罩人類，厄禍之力難以制衡，突破三界之限，神、人、魔共處，天地失序。
雲海仙門九天玄尊，為挽救末日災禍，召集義士，前往厄禍之地示流島，進行一場長達百日的末日聖戰。
最終，厄禍終於潰散，遭受八劍制裁，但其力不滅，九天玄尊將力量封印在島上，眾人凱旋而歸。
此後，九天玄尊策玄黃三乘，封鎖境界入口，重掌天地人三界之序。示流島上，只留下一座神社。(斬魔錄6、7集)
時間軸早於血河戰役(血河戰役的時間軸跟上面寫的紀年完全不同，從風之谷一案的時間軸天荒十年、血河戰役第七年六月，血河戰役是在天荒四年爆發。
而示流島戰役的紀年分為兩個，一是人間東皇天綬、一是神梳紀元，是代表當時神州有兩股勢力互相抗衡，或一是神州紀年一是東瀛紀年？
不曉得分成兩個紀元是否有特殊意義？)不管示流島或血河戰役，都造成天地人三界失衡，後面那段「玄尊策玄黃三乘封鎖境界入口」的三乘是誰？
血河戰役後神毓逍遙、鬼禘和非常君才策封為玄黃三乘，從天跡還要回頭找玄尊手札，他對示流島發生何事並不清楚，只知道要維持三界秩序，所以一開始的三乘另有他人，是同為八劍封印者嗎？
目前知道參與者至少有八劍，扣掉玄尊，目前可能參與的有劍儒命夫子、鋒魔，鋒魔在劍界造成七大血案正好呼應八劍制裁(玄尊可能也是八劍制裁之一，玄尊已被其他人所殺，再殺七人就能符合八劍制裁，劍界七大血案死者應該跟示流島戰役之人有一定相關)跟幻世七劫。
據地冥所言精靈三角是現在這位鬼麒主所為，魔君說當初鋒魔異變是交由鬼麒主處理，天跡執行的阿難七夢是為抗衡幻世七劫，鋒魔的劍法是一種意象，勾勒一個事件，夸幻之父的武學也從幻世七劫脫胎而出。
現在這位鬼麒主所作所為跟示流島封印密切相關，就連殺除三乘跟造成人之最異變，目的都跟掌控或解除示流島的封印有關(三乘能封鎖境界入口，至於人之最是天跡跟人覺最關心的人，之後應該會跟消滅示流島封印有關，如同消滅邪兵衛由西佛國活佛跟佛劍執行)。
另外一位知情者地冥，他造成幻世七劫的現世，他對示流島的力量有自己的想法，跟鬼麒主屬於互相利用，就看誰先得手。
二、儒門那些事‧續之二
離經帶領儒門眾人攻打血巢螟窟對上地冥與鬼麒主聯軍，法儒一使仙門三大禁招之一天荒盡絕跟地冥、鬼麒主對峙，其他精靈跟儒門眾人開戰，離經跟鳳儒以術法掩蓋自身氣息潛入。
地冥跟鬼麒主進入天荒盡絕範圍內，鬼麒主的魔刀竟然受到壓抑，此時沛然劍氣湧入打散戰圈，離經也順利用人覺製造的抗體殺掉蟲祖，地冥跟鬼麒主順勢而退。
此戰算的上各方都達成目的，地冥本就不是來拚生死，是為圓箏造勢，儒門是除掉蟲祖解除冥蝗之災，最大獲益者是圓箏。
他跟蟲祖那場戲真有小時候看野台戲的感覺，一陣音效跟閃光過後，敵人順利被幹掉，在輿論宣傳戰方面圓箏早就布好局，立刻收割儒門拚死拚活的成果。
法儒照鳳儒所言，需回仙門調養，不然神皇之氣漸失，話說法儒在玄尊死後回去祭奠就沒再回去，都不知道幾百幾千年，現在才突然有神皇之氣散逸的問題，那這幾百幾千年間為什麼神皇之氣沒有散光？
法儒自願守首關是為劍儒著想，你怎麼都不替自己想想，想想逍遙、想想離經，法儒你應該更愛自己一點，還有很多人關心你，不要自己一肩扛下，還記得跟天跡在玉簫墓前所言嗎？
「如果有一天神州安平的時候，你是否願意與我攜手浪跡天涯，恢復過往的奉天逍遙？」
「只要犧牲者沉冤得雪，正義伸張，君奉天自當奉陪。」
「你說的喔！絕不能後悔。」
「法儒無私，從無戲言。」(仙魔42集)
希望奉天能遵守跟逍遙的承諾。
劍儒跟劍咫尺接續筋骨的方法竟是用桶仔雞，話說現在筋骨盡斷越來越容易接回了，我還以為要一番奔波，想不到一個桶子就夠了。
三、雜談
希望種子的寫法在不同編劇間的寫法差異太大，照希望種子的原始設定他只能激化內心的仇恨，現在變成地冥直接用希望種子改變想法，所以只要解掉種子就會靈台清明，過往的理念、想法、仇恨突然煙消雲散，幡然醒悟。
雪爵強調過除了希望種子的影響外，是因為暘神灌澆的只有仇恨，這點忽然消失沒有再做處理，非常明顯是直接更改設定。
創作內容
布析─《斬魔錄》7、8集小評(示流島封印)
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