月旦評金庸之十五。天龍八部虛竹篇與西遊降魔篇的異曲同功之妙。(捏)

　　這兩個故事線呢，主要的核心角色都是出家人。一開始兩個人也都不太給力，一個是武功低微的少林寺小和尚；一個是頗不得兒歌三百首要領的降魔師。最大的折磨跟苦難也都是有一個亦敵亦友的驕傲角色用盡強制暴力，要脅身為出家人的主角，放棄佛法。而最大的差別在於虛竹的結局是破門出教，心中有佛；而玄奘是情有懸決，心碎成佛。總而言之，這兩個故事都在描述信仰與堅持。

　　而這兩個故事的都在表達，不論任何強暴，是不足以讓人放棄信仰，但是男女之情卻會。金庸大師跟周星馳導演不約而同都認為暴力能使一個人痛苦，但不足以讓一個人放棄信仰，因為信徒堅實的信念，會幫助他渡過苦難。然而愛卻容易讓人放棄自己原本堅持的一切，因為愛容易讓人瓦解、讓人思念，所以虛竹失足於男女之間。而自己所愛之人受折磨、受痛苦，更加比自己受到折磨，更具有威脅性，所以一瞬間玄奘也失態於愛字。這同時也能用今年初的一部電影『奧林帕克斯傾垂之城』中的一段劇情來解釋。這部電影中，幕僚們討論美國總統到底會不會出賣美國，結論就是深愛美國、俱有信仰的美國總統一定不會屈服於暴力，但是他親愛的孩子要是落入恐怖份子手裡，狀況就難說了。

　　人對非已的一切事物都具有同理心，但是這份同理心會因為愛更加擴大。所以兩個心如硬石的出家人，不管自己的身體受到如何拷打跟折騰，他倆都不曾放棄信仰。可是一但介入男女之情，他倆不得不放棄了原本所信。我並不刻責他們為了愛放棄信仰，因為我認為玄奘最後說的沒錯，從來沒有小愛的人，如何談大愛；從來不痛苦的人，怎會發心救濟世間一切痛苦。許多正信的法師都講佛教世尊本是遍照三千大千世界的大日如來，為示現正道人生，轉生為人，最終又在人世經歷生老病死、愛悲喜捨才又成佛道。所以玄奘偷偷在內心深處喜歡一個女孩，並欺騙師父他沒有動情，還把罪惡感發洩在對方身上，我都不會認為他是一個失敗的修行人。他帶髮修行，就該受盡人間大喜（得到）大悲(失去)，真有所得，才剃髮出家。

　　這部片若是周星馳導演五十年人生的思想總結，那也能說深得佛法三昧。反觀虛竹迷於愛慾，卻也不能說他不盡出家人之責，實在他之所以出家是從小被棄於少林寺，並非受盡人間大喜大悲，領悟人生後出家。當他被少林寺破門出教，失去生身以為的故鄉，喜怒哀樂才徹底在他生命中流轉，最後他不管是仍舊選擇出家，或是與西夏公主結為夫妻，只有認真修行才能成為真正洞悉佛法的佛教徒。否則終其一生渾渾噩噩，這段出家經歷頂多是種下了信佛的種子。我想這也是身為一個佛教徒同時又是知識份子的金庸大師如此安排虛竹人生之故。意即，身為一個佛教徒的他，即便希望大家都崇拜我佛，可是仍希望是經由自我的歷練而選擇，而非像是虛竹，從小被迫選擇信仰佛教。


　　執筆於二零一三年七月三十一日。

　　ps：因為小屋寡陋，所以搬移在其他部落格所寫的文章，以充場面。