【RPG公會】炎獅之國──賽凡邦聯

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閱讀申明：
文中圖片部分為網路搜尋，僅用作示意，非商業用途

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《簡介》

賽凡邦聯，位於米德加爾特大陸北方的艾斯羅德半島中央的邦聯國家。
本土西南連結【都鐸林王國】土地，北方連地，東方面海。為沙漠地形。
人口以【獅獸人】為多數，亦有部分少數外來民族。

賽凡王朝建立於這米加爾德發生的天界戰爭後，「聖炎獅」賽凡尼亞為基礎建立。
隨後、新物種【聖炎獅】遵從獅子傳統的價值觀與少部分的國家體系，形成邦聯。
他們以侵略與經商能力走遍米加爾德大陸。

目前他們將世仇【都鐸林王國】佔領，現在他們野心蓬勃，炎獅之國的烈炎仍在燃燒。


歷史

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【起源──炎天災獅】

過去千年，米德加爾特大陸的諸神與魔發動了【天界戰爭】
世界被戰火摧殘、萬物生靈塗炭、眾生苦不堪言──

諸神具有靈性的戰火在這片大地上生長匯聚……
化作野獸的姿態、長出銳利的爪牙，吼出狂妄的咆嘯──

破壞的炎獅，【賽凡尼亞】誕生。
鬥爭的存粹意志肆虐大地，破壞的火焰燒盡一切──

在人間，有著祈求和平的人們，自然也有渴望破壞的人們
他們看見了雄獅的烈炎、英勇的鬥姿，他們心醉神迷，將其視為神靈祭拜──

【賽凡尼亞】並未拒絕，外加他本來的神性足以將信仰化為力量
就這樣，透過信徒的增加，「災獸」昇華為「獸神」

信仰化為了力量成為，毀天滅地的災厄……
但終究受到英雄烈士們前仆後繼的挑戰撲殺──
最終【賽凡尼亞】身負重傷，他的信徒也死傷無數。

【賽凡尼亞】，最終看著戰爭將至，他只能在此長眠。
而他堅信著自己總有一日他將東山再起，正所謂薪火相傳──只要有火種，就能延續生命。
於是，賽凡尼亞將「火種」傳給了他們的信徒。

於後，那那些信徒坐落在賽凡尼亞長眠的沙漠中──
誕下鬥爭的火種、野性的獅人、建立燃燒的炎之王國──賽凡。

【炎獅的復活，炎獅的挫敗】

百年後，他們的子嗣即是「獅獸人」
由人類與獅神誕下的新物種建立了國家──賽凡（名稱源自賽凡尼亞，意思為「神之炎」）
熾熱燃盛的獅之王國在艾斯羅德半島的沙漠出發──不斷進行侵略。
【賽凡尼亞】需要戰火才能重生，他的子民將試圖引發更大的戰火去讓神重臨──

而【賽凡】的凶銳目光，盯向了半島海角那端的蓊鬱大樹──
翠綠的樹之王國──【都鐸林】

賽凡的炎獅們張牙舞爪，啃噬了這片翠綠的大地
焚天的烈炎燒灼綠葉、大地乾枯、死傷無數──
嚼吞著都鐸林的樹根的他們，令【賽凡尼亞】在此之中不停茁壯──

然而，此刻【萬木神】梓芙拉絲絕地反擊，
她自體產出琥珀結晶，挑選出八名使者成為守護者迎戰【賽凡軍】
被賜予神的體軀、神的結晶、神的力量的八名使者──絕地反攻。

八名使者與都鐸林之王成了最終防線，浴血奮戰最終反敗為勝，擊退了迎來的賽凡軍──
賽凡軍鎩羽而歸，連帶【賽凡尼亞】也因此告捷。

然而，烈炎的雄獅並不會因此氣餒，有鬥爭之處，即有賽凡。
他們仍持續的於大陸擴張、征服──他們終將相信【賽凡尼亞】會降臨。

【東山再起的咆嘯】

又歷時了多年，賽凡邦聯憑藉自身戰爭的資產，建立了巨大的邦聯
他們學習新知、善於經商，鬥爭的形式從爪牙轉變成金錢──

趁著黃昏戰爭結束，大陸變動，【賽凡】抓緊機會，對過往的挫敗重新報復
王儲斯特拉‧F‧蘭尼夫林XII，他藉著抓著政治把柄的藉口，起兵【都鐸林】
外界都知道不過是為了為了政治功績罷了──

儘管如此，【賽凡軍】在歷經萬難後仍然戰勝了歷史的宿敵──
身為與生機的翠綠相對的，破壞的炎紅──
同時象徵──賽凡的雄獅們終將勝利、吞噬都鐸林的樹根。

然而，都鐸林並非弱國，竟會如此被輕易打下是令人驚訝的……
儘管如此，被打下是事實。

在疑惑之中，他們沒有停下腳步。
斯特拉‧F‧蘭尼夫林XII，仍將都鐸林美麗的公主奇薇雅‧奇歐露給強娶
趁著都鐸林女王失蹤之時，藉此建立了她的王權，以鞏固自身的都鐸林王國的掌控。

如今，賽凡的心願以了。
他們終將繼續鬥爭，誓將【賽凡尼亞】重新降世──
烈炎的雄獅，至始至終相信自身的勝利。


獅獸人、古社會制度

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【獅獸人生態】

獅獸人，全名為【賽凡獅獸人】，乃是賽凡邦聯特有且大部分的人種。
雖有著人類的面孔，但也有獸耳、獸尾、手部有長爪，還有從臀部到雙足都是獅腿。
獅獸人的特徵為一頭如火般燃燒的鮮紅頭髮與瞳孔、肌膚黝黑。
－他們的體型雄性比雌性來的大，雄性身高平均為１９０，而雌性也有平均１６０的身高。

獅獸人起源為破壞的炎獅──【賽凡尼亞】
具有神格的破壞獸與人類混合所產生的後裔。

正如同他們的外表，他們有著神獸的體魄與野性的直覺，且具備著人類的聰穎。
同時，他們天生都能夠使用【焚天牙炎】。

【焚天牙炎】即是【賽凡尼亞】身軀的火焰，
一說也是【賽凡尼亞】的化身。
總之，那是諸神烽火的象徵，破壞世界的力量。

獅獸人可以自由地施放這火焰，自體亦獲得強大的火抗性。
他們釋放的火焰非但具有難以想像的高溫，更有著「破壞」的神力
凡舉是被燒灼的，不僅只有高溫的傷害，還會出現猶如被「啃咬」的神力之傷。
故此，即便是近火的種族，也仍然會被此火所傷。

遺憾的是，因為這樣的性質，獅獸人無法把這股力量用在「能源」上
因為【焚天牙炎】就連魔法陣都難以保存。
（想像把硫酸放在金屬容器，金屬就會被酸蝕而無法長存，概念上即是如此）
更甚至，他們連拿這種火去烤肉也不行（肉會被破壞掉）

而獅獸人的生命週期較人類短，最高壽命只到７０歲，平均壽命為５０歲。
也因此，獅獸人１５歲時就是適婚年齡。
但相對的，獅獸人一胎基本為兩子，甚至可到四子。
（要注意，獅獸人新生兒較人類小的多，所以沒有難產問題）

而獅獸人也可以跟人類或亞人種族性交，而產出的孩子基因會大半偏獅獸人那方。

獅獸人為純肉食主義，他們並不需要去吃植物。
但他們也可以吃（能不能獲得營養則看食物的性質）
同時，他們吃肉也能獲得肉類蘊含的完整能量，而非如人類那樣只能吸收蛋白質。

【獅子的社會】

獅獸人的社會制度即是遵從獅子的社會制度，但是也因為人智的關係而有著改良。

理所當然，獅子的社會是以「雄獅」為中心的群體。
因此以雄性獅獸人為中心來出發介紹。

自然的獅群的構成為：
首領雄獅（一位）、母獅（數位）、幼獅
當幼獅成長後，就會離開獅群，另尋天地，組成自己的獅群或是獨自遊蕩。

而雄獅的首領地位會被年輕雄獅挑戰，直到首領被年輕的雄獅取代。
而新任的首領會把舊有雄獅的孩子通通殺死，以確保雌獅的交配權。

而獅獸人也是一樣，但由於他們擁有智慧與感性。
如此的野性是無法成就他們更大的野心的。

因此，【賽凡獅獸人】的獅群構成為：
首領獅獸人（一位）、手下獅獸人（數位）、母獅獸人（全部為首領的伴侶）、幼獅

簡單的說，【賽凡獅獸人】的改進方式為「打輸的就當小弟」制。
首領獅獸人可以享有獅群一切的財產、土地與母獅獸人。
而要挑戰首領隨意，但打輸的必須當首領的手下，同時財產也必須上繳首領。

而如果打贏了，原本的首領則變成新首領的手下。
而原首領則終生不可對任何的新首領挑戰；
但原首領的孩子不會被殺死，而是被驅逐。

而如果沒有被打敗，首領的孩子則可以繼承首領的位置。
而首領的其他孩子也可以進行挑戰。

一般來說，首領會有很多的小弟。
部分獅獸人也會因為首領強大，而放棄爭位，甘願成為小弟。

當然，這只是原始的獅獸人部落型態。
隨著時間遞移，他們的社會制度也開始出現更多變化。


賽凡邦聯政治

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【"首領獅群"制度】

在不斷演進的社會發展中，賽凡的雄獅學習到各種社會的發展。
因此，他們將原始的「獅群」制度的名詞，代換成「政治稱謂」
並作了多重的改善，藉此建立了龐大的邦聯制度。

他們的政治制度，把整個「獅群」當作「獨立的個體」
因此出現嚴明的政治地位，賽凡稱之為「首領獅群」



Ａ獅群是「首領」，帶領Ｂ與Ｃ兩個「手下」獅群
而Ｂ則又當了底下Ｄ與Ｅ的獅群的首領，以此類推
而理所當然的，Ｂ～Ｇ獅群的共主，就是Ａ獅群。

而「首領獅群」基本上已經不再遵從原始的社會結構。
（通常只有最底層的「首領獅群」仍保有原始社會結構）

「首領獅群」中的社會結構中，所有雄獅皆可一夫多妻，並享有個人財產。
但所有獅子無論男女都得服從於「首領獅群」的領導者，並且要進行納稅與服各種任務。

而領導者稱為「哈法葛」（賽凡文王者之牙的意思）
當然，雄獅也可以去挑戰那名「哈法葛」，不過挑戰的方式變得比較複雜。

「首領獅群」的「哈法葛」挑戰有三步驟：金→友→競

金：挑戰者的財產必須要和「哈法葛」相同或更多，如果達標即可開始第二步驟。
（備註：計算出「雙方現有（一個月內）資產兌換成的實際現金」來比較）

友：就是投票，在該「哈法葛」的首領獅群中投票，若挑戰者支持者達半數，即可開啟競爭
（投票權為１５歲以上，男女皆可）

競：「哈法葛」可以開條件來進行競爭挑戰。
例如：一個月的商業營業額誰高、三個月誰先打下一座城等等。
通常他們不會用「決鬥」這種過於野性的方式來競爭，因為這無法證明是否適任當「哈法葛」

而條件須要有第三方（同等地位或更高的「首領獅群」的哈法葛）作見證。
若第三方認為不公平，則不可競賽，「哈法葛」需改條件。
（備註：第三方是不是自己人也是實力的一環，所以他們不會對第三方的偏袒有意見。）

【傳位制度】

也遵從傳統，「首領獅群」的「哈法葛」，可以把位置傳給兒子。
傳位看自己開心給哪位兒子都可以（但要１５歲以上才能繼任）
一般的「哈法葛」都會希望自己的兒子有所成就，所以也會自己說出期望來決定誰來繼任。

因此，「哈法葛」的兒子們都會努力的去經營自己的產業與功績。
藉此獲得自身父親的青睞，以獲得「哈法葛」的"順位"。

沒錯──
「哈法葛」的繼承有著順位。
假設繼承順位是ＡＢＣＤＥ
Ａ繼承了「哈法葛」，但Ａ"意外身亡"，則會換成Ｂ來繼承。
直到有人挑戰成功才能終止或破壞這個順序。

另外，為了避免不必要的鬥爭，兒子不可以提出挑戰來搶父親的「哈法葛」
而兄弟也禁止相殺，若被發現，則殺人者則永遠都要被驅逐出獅群。

而又另外，在現任「哈法葛」傳位給兒子後。
三年內其他人都不可以提出挑戰來搶「哈法葛」的位置。
而該位兒子的兄弟則是在一年後就可以提出挑戰。

【"王者獅群"之邦聯制度】

理所當然的，這樣的制度會讓階級流動變慢，而且也更加穩固。
（「哈法葛」流動率越慢的獅群很極端，不是即將毀滅，就是獅群「哈法葛」非常的強）

這也造就了「哈法葛」所建立的「城邦」的興起。
而隨著各個強大的「哈法葛」建立的城邦越來越多，他們也開始選擇合作。
經過漫長的時空推演，他們發展出【王者獅群】的制度。

【王者獅群】就是最頂端的【首領獅群】
率領所有獅群的獅群，而【王者獅群】團體中的獅子，正意味著是「王室」與「貴族」

而要成為【王者獅群】，就是要被【賽凡尼亞之牙】認可。
也就是他們的獅神【賽凡尼亞】的獸牙，召喚【賽凡尼亞】的信物之一。
再隨著時空推進，【賽凡尼亞】的力量逐漸復甦，他的意識就存在於這牙齒上。
換言之，是貨真價實的君權神授。

被認可的王者，獅牙就會在王者的手中熊熊燃燒。
沒有人知道選擇的原因，但無庸置疑的──當時的被選擇者，就是當代最強的哈法葛。

而最初的哈法葛即是【蘭尼夫林】
被「聖炎獅」所選上的獅王，【賽凡尼亞】的凡間代表。
而直至今，【蘭尼夫林】仍為賽凡的王族。



這是目前賽凡邦聯的行政區劃（也就是市／縣→區／鄉／鎮→里／鄰／村）的概念
現今邦聯法律規定，城邦不可超過8個，而底下則由各邦自行決定。
並且，有關於哈法葛之位的挑戰，王者獅群有絕對的裁決權。

【待嫁區制與婚姻】
雖然有諸多不太像自然獅群的社會制度，但公母獅的社會觀念仍然存在
但也因為社會化的關係，演變出「男女分居制」

在賽凡的獅群中，公獅與未婚母獅是分居的
一個獅群的社會結構會劃分「公共區」與「待嫁區」
一但母獅到了青春期，就會移居「待嫁區」，直到他們成婚，才能移居夫家。

在「待嫁區」的母獅，會學習到一切有關「成熟的母獅」應有的技能。
包括武術、狩獵、家務、基本知識（如識字）與房中術等。

而公獅可以娶無數的母獅，只要財力夠，愛娶幾個就娶幾個。
──然而，相反的是，公獅不能「主動選擇」要娶哪個母獅。
只有母獅主動示愛，公獅才能從中迎娶。

是的，就和大自然那樣的現實。
越強大的公獅，示愛者會越多，母獅的素質也就越好。
反之，越弱的公獅示愛者會越少，甚至會孤老終生。

此外，也隨著他們的侵略行為，他們會強娶當地的公主以進行血緣侵略。


文化、產業

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【民族性】
崇尚力量與強者的獅子，遵從野性的生活態度。
弱肉強食、成王敗寇，是他們文化寫照的代名詞。

而崇尚強者的同時，他們並不鄙視弱者，因為弱者是自然的一環，有強必有弱。
他們是樂於"挑戰"的民族，將江山打下才是豪傑，欺負弱小只是弱小的象徵。
也因此，他們對於欺負弱小者極為鄙視，甚至會有行俠仗義的舉動。

獅獸人民族性豪放磊落，精明但不行旁門走道。
可一笑泯恩仇，且對勝敗得失心不大，僅有「下次就能贏」的熱情。

當然，獅獸人也有著強大的佔有欲與鬥爭欲。
有著稱霸天下的野心，亦有著到嘴邊的肉不放開的本能。
他們是情熱的火焰，亦是災害的火焰。

【獅子的父權社會】
野生獅子的獅王統領數多的母獅，而由母獅出去打獵，獅王鞏固獅群安全。
演變成了文明化後，賽凡的父權社會，並不是「男主內，女主外」或是人類蔑稱的「吃軟飯」
而是類似「資本家與勞工」的概念。

在賽凡，公獅結婚被稱為「人生贏家」是一點也沒錯的形容。
可以結婚的公獅多半是獅群中的佼佼者，能娶二房三房的更是貴族名流才有的本事。
因為，身為一名公獅要能夠支付母獅的「生活費」與「居所」，如付不出，母獅可以離婚。
並沒有嫁雞隨雞嫁狗隨狗那樣低賤的概念，強大的母獅自然有權力選擇強大的公獅。

母獅在賽凡從事的工作除了家務外，多是勞力、流水取向的。
因此，多半母獅通常會成為公獅底下的員工，負責旗下的工作。
而公獅自然是領導階級，能夠掌握整個家族的金錢，並且運用來型投資或是大型建設等。

以公司來說就是
董事長（公獅）→經理（手下的公獅）→主管（手下的公獅）→員工（母獅）

然而要注意的是，賽凡的軍警只能由男性擔任。
因為男女的體格差距實在過大，外加「公獅負責保家衛國」的傳統觀念，
當然，這也造就了賽凡軍力有著先天的優勢。

【競爭的學習文化】
賽凡人崇尚競爭，並不僅僅是武力，而是隨著時代的演變改變競爭形式。

當武力當道時，他們就學習武力
當金錢當道時，他們就學習經商
當知識當道時，他們就學習知識

賽凡因沙漠地形貧瘠，也只能發揮出經商的本事。
他們自闢了一條通往米德加爾特大陸的通商之路，史稱「獅路」。
賽凡的商人也在大陸間頗具名聲，對於金錢概念靈敏的他們得以在商場中無往不利。
同時，由於商業發達，連股份有限公司都發展出來了。

而因為他們的魔力不適合學習魔法，因此他們轉向學習南方的知識
包括了天文學（他們擁有艾斯羅德半島最大的天文台）
醫學（不僅僅是外科手術，連麻醉、隔離等先進觀念都存在）
數學（已經發展到可以解初階微積分的概念）
物理（例如光學，就是光學足夠發達才能發展出天文台的科技樹）
化學（煉金術（非魔法）發達，還發展出人工的化學合成物（如清潔劑）

凡舉是為了競爭的，他們都能發揮出強大的學習能力。
世界需要什麼力量，他們就會去試著獲得那股力量。

【遊樂的獅子】
而沒有競爭的時候，他們就會轉向從事娛樂活動來發洩精力。
寄宿於內心的野性，轉變成活潑好動的個性，賽凡獅獸人即是豪放的象徵。

賽凡人擁有運動會的習俗，是從狩獵訓練的傳統演化而來。
而也因為他們的體質，他們的運動都是人類無法觸及的競賽。
只要把人類常見的運動的標準困難三倍就大概是他們的平常的活動。
此外，他們也很流行極限運動。

賽凡人也天生具備音律感，對於歌舞有著相當的造詣。
伴隨輕盈薄紗旋轉的身姿，搭配笛、琴、鼓的傳統舞蹈是其文化的象徵。
而同時，他們似乎受到南方國度影響，發展出R&B與RAP等音樂。

此外，他們具有「競技場」的文化。
不僅僅是罪犯，連同奴隸或野獸，一同放進場上戰鬥的地方。
那很有可能是翻身的機會，因此場上的鬥士各個都是抱著必死之心在戰鬥的。

【侵略文化】
賽凡以侵略作為一種「榮耀」，繼承【賽凡尼亞】原生的野性而來。
掠奪的土地越多，就越證明了自己的實力，這就是他們的價值觀。
然而，若本地文化不同，則該怎麼辦呢？

就和火一樣，賽凡人往往都以通婚與破壞本地文化為侵略，強硬的燒毀他人的文化。
除了對自己有用的部分留下以外，其餘都會無情的鏟除，直到該區域成為獅獸人的地域。

但相對的，也會有踢到鐵板的時候──
若是民族意識過於強大的民族，則會群起攻之，這也讓賽凡對外的支出頻繁。

【民俗節日】

賽凡邦聯由於是多邦合一，因此只有少數節日是全邦聯歡慶。
而賽凡人並不崇敬死亡，畢竟他們的壽命短暫。
他們只追求在世的榮光與快樂，所以沒有祭祖的習慣。

‧邦聯紀念日
身為一個國家都會有的節日。
慶祝邦聯體系成立，國家富強更上一層樓的日子
此時將會舉國歡騰，歌舞昇平直達一周。

‧王室日
慶祝王室【蘭尼夫林】成立的紀念日（備註：賽凡人並不會慶祝生日）
此時是展現獅王群氣度的一日，因此會招待國民入殿享樂。
理所當然的，他們也會招待外國使節入內慶祝，是外交的重要節日。

‧狩獵日
不能遺忘野性的節日，八個城邦獅群與王者獅群聯合舉辦，藉此競爭狩獵。
有時候會獵到奇怪的東西（例如邪神），不過他們不在意，只要能吃就好。
而居民也通常會一同到野外去狩獵與踏青。

‧獅牙日
證明自身武勇的節日，簡單的說就是武道大會。
通常是由各城邦派出最強的鬥士來競技場角力，勝利者將會獲得榮耀與財產。
由於屬於城力的展現，同時會有檯面上與下的賭局，因此是個衝突不斷的節日。
（拳願獅獸人）

‧運動日
就是大運動會，各邦都會參與

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