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PAD埃及神的神話背景介紹(新火埃及-賽特篇)

作者:艾利伍德│2016-05-13 01:27:33│巴幣:26│人氣:3042
久違的一點廢話:

PAD火屬寵物的捏他細膩度一向都很兩極
有很讚的(火闇濕婆、倭建命、六星千代女、究進美月等等,覺醒密涅花更是顛峰之作)
有相對普通的
也有莫名其妙的…(火光費雷和烏列爾不用到處望了就是在說你們)

而荷魯斯及賽特都在平平無奇的級別,這是讓在下覺得相當可惜的地方…



導讀:

由於賽特在神話中的地位跟古埃及歷史可說是息息相關,本次的「演變推移」因此變得非常的長,所以有興趣的看倌請做好閱讀悠長歷史的心理準備



賽特/Seth(古希臘文:Σήθ)或Set/セト





名字:

「Seth」也是古希臘文,而且是從科普特文(一種半希臘文半埃及文的語言)「Sēt」譯來的,本來的象形文字是「swtḫ」,發音推測為「sūtaḫ」,中文音譯成「蘇達」會比較接近原來發音
不過「swtḫ」的意思卻完全莫名其妙,其象形文字圖形是莎草+篩子+賽特動物(?)至於其他寫法還有背墊+水池(???)等等奇怪的組合,總之全都無法理出個什麼意思來,不知是否因為這原因,「賽特動物」(註)這個好辨認的簡稱單獨使用的情況還比較多

註:
「賽特動物」是自古以來象徵賽特的一種特別動物圖型,紅或黑色的「牠」有著犬科動物的整體外型,卻長著長鼻子、長方形的豎耳朵、及直挺、燒烤叉狀的奇形尾巴
這又像狗又像豺又像土豚又像驢的四不像玩意一直令古埃及學家、生物學家及考古學家霧煞煞,因為古埃及人現實得有點超過,沒實際見過的動物,他們就不會弄到畫作和雕刻上,更不會用來代表自家的神祇
舉個例,化石及史前時代遺跡所提供的線索皆已證實埃及地區曾經有過大象,而且是兩種現代象的直系祖先「Palaeomastodon」;但後來由於氣候變化,象科動物在非洲的棲地南移,埃及地區再無大象,古埃及人對大象的認知也只剩下「從遙遠南方帶回來的某種巨獸牙齒」,大象的身影亦從此在古埃及文物上絕跡
換句話說,「賽特動物」這違背慣例、無法被確定的東東幾乎可以肯定是某種曾經存在過、但如今已滅絕的生物,不過考古學上仍未發現任何能支持這一說法的證據就是…


演變推移:

與其他代表自然現象的神祇一樣,賽特是在早期前王朝時代已經出現的第一批古埃及神祇
首先出現於上埃及最南部與沙漠接壤的翁布地區(Ombos,古埃及碑銘體:Nubt,即「黃金之城」),賽特象徵的正是沙漠、暴風、暴力、混亂等大自然嚴苛、無可抵擋的一面,他也因此被視為「偉大的、強大的戰神」而逐漸在上埃及地區流行起來,後來更流傳到下埃及地區去
除了「賽特動物」外,河馬和鱷魚也是賽特的代表動物,沙漠之神那「強大且危險」的本質在此可說是表露無遺
但與此同時,豬和驢這些古埃及人認為是「不潔」的動物亦是賽特的代表動物,混亂之神在古埃及人之間的受歡迎程度似乎也沒高到哪去

在戰亂的時代,賽特曾經取代由來已久的太陽神荷魯斯(Horus the elder),當上了「國家的守護神」一陣子。於上埃及逐步征服下埃及的第零王朝時,上下埃及都同樣以賽特這位戰神作為國家主神來崇拜,上埃及蠍子王的權杖更是以「賽特動物」作其造型
但古埃及人並不喜歡性情孤癖乖戾又反覆無常的神祇,所以當和平統一的古王國時期來臨,賽特就因為形象太差而被撤換掉,偉大的荷魯斯再次回到「國家守護神」的寶座上。而在新的政治環境下,賽特就成了與荷魯斯爭奪法老王之位的對手,「荷鲁斯對賽特(初版)」就此成形
不過這不代表賽特成了奸角,古埃及人只是將他和荷魯斯之爭視為「立場不同又談不攏的兄弟喧嘩」而已,只是這場喧嘩將會持續到元初之水(Nun)把世界淹沒毀滅的那天為止…

可是去到第五王朝,隨著歐西里斯(Osiris)這位「被殺的先代法老王」被加入到「荷鲁斯對賽特」中,敗犬賽特倒楣地成了弒君的那位野心家,令他在古埃及人心目中的形象傾向負面,甚至令阿努比斯(Anubis)被部份傳說視為妻子奈芙蒂斯(Nephthys)與歐西里斯的兒子而不是他的
不過這不代表賽特成了奸角,古埃及人只視他為「一時間被權力沖昏頭腦的傢伙」而已
當一切有了定案,荷魯斯成為埃及全土唯一的王後,賽特卻仍然持有相當的權力和地位-
法老王會被荷魯斯及賽特一同加冕和祝福,象徵他是上下埃及都認可的王,同時擁有荷魯斯的智慧及賽特的力量,更會在白天得到荷魯斯的看顧而在黑夜得到賽特的護衛
在需要軍事力量支援時,很能打的賽特更是優秀的人選
除了早期神話外,每晚太陽神拉(Ra)的太陽船在冥界(Duat)航行時,都是由暴風之神賽特手持長矛站在船頭擔任保鑣的,因為只有最強悍最有實力的神祇才能夠對抗混沌之蛇阿佩普(Apep),而這個情節一直到古埃及晚期時才出現了改變,足見戰鬥之神的存在感一直強大

可惜賽特真正倒楣的日子還是來了
隨著第十三王朝的衰敗和第十四王朝的動亂,來自西亞、以水手和工匠身份大量聚居於尼羅河三角洲的喜克索斯人(Hyksos,古埃及碑銘體:heqa khaseshet,即「異族的統治者」)趁這機會窩裡反,聯同在外面的同鄉攻佔並控制古埃及王國的重要城市盂非斯(Memphis)及整個下埃及,迫得古埃及王族退守到以阿蒙(Amun)作信仰中心的上埃及城市底比斯(Thebes),中王國時期至此完結,第二中間期開始
喜克索斯人以尼羅河三角洲的心臟城市阿瓦里斯(Avaris)為首都,自稱為法老王,開展了第十五王朝。而好死不死的,喜克索斯人信仰中的主神的也是一位「暴風之神」,結果暴風、沙漠及來自沙漠彼方的異邦人之神賽特就被他們視為主神來崇拜,阿瓦里斯成為一個賽特信仰的重地,賽特本身也因為與外族神話連結而多了兩位外族妻子,但這一切都使他在古埃及人心目中的形象跌至冰點

至到第十七王朝末期,古埃及人開始反擊,花了幾代人的努力,終於在第十八王朝時把喜克索斯人給趕出埃及地區,古埃及史上最光輝強盛的新王國時期正式來臨
重掌大局後,賽特這「吃裡扒外的混蛋」自然受到古埃及人的清算,他的信仰和祭祀被冷落,描述他被荷魯斯徹底幹掉的神話故事版本也開始增加
當然古埃及人也會防範喜克索斯人的再次入侵,阿瓦里斯成為了屯駐重兵的軍事重地,無辜受累的賽特也因而得到意料之外的翻身機會

普拉美斯(Paramessu)是位出身於阿瓦里斯軍事世家的指揮官,也是第十八王朝末代法老哈倫海布(Horemheb)無比信任的左右手
由於第十八王朝末期的政治鬥爭使王族都死光,加上哈倫海布膝下無兒,結果法老王於晚年決定把王位傳給普拉美斯,讓他成為日後第十九王朝的創始法老拉美西斯一世(Ramesses I)
拉美西斯一世、兒子賽特一世(Seti I,即「追隨賽特之人」)及孫子拉美西斯二世(Ramesses II,亦即「拉美西斯大帝」)這幾位軍事強人法老不單篤信賽特,他們更利用從喜克索斯人那處學來的複合弓、反曲弓、各種新型武器和防具、以及最重要的「馬戰車」等新裝備,將古埃及王國的國勢和版圖都推上最輝煌的頂點,同時讓賽特的威名傳遍北非與中東:
這幾位法老王皆宣稱自己的武術學習自戰神賽特
拉美西斯大帝手下四個軍團中的其中一個正是以「賽特」為名
拉美西斯大帝迎戰赫梯人(Hittites)時,被形容為「像戰神賽特般充滿力量」
賽特這位沙漠與暴風之神以前所受的污氣到此算是一口氣吐清了,只是好運來的快,去的也快…

「盛極必衰」乃千古至理,拉美西斯大帝死後,古埃及王國仍然維持了好幾代的繁榮
但去到第二十一王朝以後,王國的內憂外患不斷,亞述(Assyria )、努比亞(Nubia)、巴比倫(Babylon)等等等等的鄰近外族國家開始侵擾甚至成功控制大片尼羅河流域
而到了晚期,埃及王國甚至淪為波斯王國(Persia)的附庸,賽特這位「異邦人之神」此時的下場,實在可想而知…

到了希臘/羅馬人佔領時代,賽特被古希臘人認為跟奧林帕斯神族之敵、暴風巨人提豐(Typhon)是同一人物而極盡所能地醜化、妖魔化,賽特至此可說是再無翻身之日,直至某十字教以相信我之術(物理)將一切打成邪魔外道並抹殺掉為止,不過在這之前還發生了一個很有意思的小插曲

尼羅鱷這種孔武有力且超級兇猛的巨大爬蟲可是把古希臘人給嚇個魂飛魄散,所以他們對「野蠻人」的鱷魚神索貝克(Sobek)尊敬有加-剛巧鱷魚正是賽特的代表動物之一,索貝克於少部份神話中亦是賽特絕無僅有的兒子之一,甚至有說索貝克就是賽特的另一個模樣
古希臘人將索貝克視為與荷魯斯同等份量的「王權守護神」,並在考姆翁布(Kom Ombo)這個上埃及最南部與沙漠接壤的地方建了一座荷魯斯與索貝克剛好各佔一半的奇特神廟,是為著名的「考姆翁布神廟」
考姆翁布當然還是古希臘文,這個地方在古埃及文中名為「Nubt」,意即「黃金之城」

沒錯,這座古希臘人用以歌頌荷魯斯和索貝克的獨特神廟,就座落於賽特的出生地上

介紹及著名故事:

賽特是大地之神蓋布(Geb)與天空女神努特(Nut)的兒子,歐西里斯(Osiris)之弟、伊西斯(Isis)及奈芙蒂斯(Nephthys)之二哥,亦是太陽神拉的曾孫,後來與奈芙蒂斯結為夫妻,不過這段婚姻似乎不怎麼美滿

賽特是個天生狂暴的神祗,相傳他為了當大哥而搶著出生,出生時更非如正常嬰兒般順產,而是像異型般破肚而出…不過他還是比歐西里斯晚了兩天,只能當二哥,而如此狂暴的他也就成為了暴風、沙漠、黑夜及戰爭之神
相傳賽特的髮色並不是一般的黑色而是奇特的紅色,所以在古埃及社會,紅頭髮的人會被戲稱為「賽特的追隨者」(無獨有偶,拉美西斯家族正是天生紅髮的)
除了外表,賽特的個性和脾氣也非常古怪,是個特立獨行的怪傢伙,眾神對他的觀感也因此不怎麼好

單論拳頭,賽特是古埃及諸神中最孔武有力,也最能打的,他是軍人的勇武典範,也是劍術、射術等所有武術的忠師
因此太陽神拉需要保鑣護衛他的冥界之旅時,賽特可是箇中首選-只是性情乖戾的賽特得寸進尺,竟敢向創世神要求更多的好處,結果就被拉給解雇了

賽特本身也是沙漠之王及暴風之主,誰敢惹賽特不高興,整個沙漠就會撲面而來;不過陰晴難辨的他也有好的一面,沙漠中的緣洲就是他少數展現仁慈的時候,而沙漠下埋藏的金銀礦物,更是賽特心情好時的恩賜

他非常愛吃萵苣,相傳是因為萵苣分泌出來的白色汁液有催情的效果,據說他還跟很多位女神有一腿,包括歡愉女神哈索爾(Hathor)、元初八神之「水」涅伊特(Neith)、生育女神塔沃里特(Taweret),另外除了奈芙蒂斯外,他還有兩位作為將法老王之位讓予荷魯斯的補償而來自異國的妻子:阿娜特(Anat)和阿斯塔蒂(Astarte)
縱使到處風流,然而賽特的子嗣極少,就連阿努比斯都不知道是否真的由他所出,未知是否與荷魯斯的戰鬥時所受的傷的後遺症…(詳細請參考「荷魯斯」的「演變推移」部份)

賽特嫉妒大哥歐西里斯作為法老王時所受的各種榮耀和愛戴,於是設計殺兄奪位,後來伊西斯找回歐西里斯的屍首想將他下葬時,賽特更是一怒之下將大哥的身體大砍十四塊並散佈到埃及全土,以求沒人能讓歐西里斯完整地下葬
不過在奈芙蒂斯、阿努比斯(Anubis)、及托特(Thoth)的幫忙下,歐西里斯得以復活並成為冥界之王,更讓伊西斯誕下日後與賽特爭奪法老之位的荷魯斯(Horus)
終於,賽特不得不與荷鲁斯展開了辯論、比賽、戰鬥等一較高下,過程長達八十年,但最終仍敗在姪子的手上,法老王之位也回到歐西里斯的子嗣手中

至於賽特最為人樂道的莫過於「歐西里斯與伊西斯」及續集「荷鲁斯對賽特(新王國時期修訂版)」的故事了,詳細請參考「伊由斯」和「荷魯斯」的「介紹及著名故事」部份

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