論思想

最近某書單很熱門，可能所有自稱知識份子的傢伙都在討論。
我也有自己的想法，而我認為，這事情要從頭說起。



思想從何而來？
有一種文化模型，稱為思想、制度、器物。
接下來就是一段唬爛的故事了：

古人在茹毛飲血的時候，可以說沒有思想，不過四週倒是充滿挑戰。
若說大腦有什麼做用，自然是產生有助於生存。
所以說，當初這個人活了下來，靠的是他的求生方式。
而接著，這方式一代一代的傳下去，我們也開始有第一份「思想」。

你確實是有些小技倆，不過好還要更好，有沒有什麼東西，可以幫助實行求生的「思想」？
第一件人造物，或許就是這麼來的。

人們造了不少器物，日子好過了，後代自然也多了起來。
接下來，可能就是：「誰可以用這些東西？」
我們該有個制度。

制度，從來不是完美的，為了讓更大的群體能活下去，需要更好的制度。
而為了有更好的制度，就非得要有新的思想。
至此，思想指導器物的製作；器物促使制度的出現；制度迫使思想的轉變。

嗯，有些東西，可能有些牽強。
仔細討論的話線也可能沒那麼單純，但我先假設這樣好了。



台灣，漢文化的繼承者之一。
嗯，我們實際上繼承了什麼？如果看器物，說真的很少很少了。
我們現在很多新的東西都是西方來的。

那我們有沒有為這些新玩意制定相關規定呢？有。
好不好呢？很明顯的，如果很好的話我們也不需要立院開那麼多會啦。
那麼既然是新玩意帶來建立新制度的需求，我們有沒有相應的新思想呢？

呃...我腦子裡有什麼？我剛剛提過漢文化嗎？
所以漢文化的思想，我讀了什麼？
我突然發現，好像只有一點點講到爛的論語。
有沒有搞錯，我們要用幾千年前的思想，駕馭現代的器物？這好比小孩要做大人的事情一般。

我們開始囫圇吞棗了，移植大量的西方思想指導新制度的建立。
但還有問題，我們從來沒放棄過漢文化的思想，我們仍在教論語。
我們腦中的論語，仍不時的想要「指導」制度要如何。
但正如前面所說，你不可能用舊的思想去處理新的制度，否則，將無法駕馭新的器物。

哦，等一下，難道我們真的只有讀論語嗎？
也不是啦，比如說我還記得韓愈的師說、顧炎武的原君。
但回想一下，我們學校是怎麼教的：背全文解釋、背詞彙解釋。
聰明的人會自己去思考，這份想法要怎麼用，不能用的話要怎麼改。
但聰明的是少數，我們現在用的是民主制度欸。

除非說完全捨棄其中一邊，否則我們仍需一個適應現代的漢文化。
而，要我說的話，把漢文化捨棄還比較簡單，西方的玩意太好用了，我們能活下去可以說都仰賴這些東西。
所以要保留，也只有推出新的漢文化可以選。



說到有誰成功嘛，我個人認為王唯工試圖用科學方法研究中醫算是一個。
中醫一直以來不被西方接受，不正是因為沒有使用科學方法嗎？
為了要用科學方法，就需要重新審視中醫各種舊有的思想。
我個人認為，在他出的書中，確實是有包含這種新思想。